習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，提高國家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，并強(qiáng)調(diào)要把當(dāng)代中國價(jià)值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的這一重要講話精神，前提是要確立當(dāng)代中國價(jià)值觀念的文化自信。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族長期處于“學(xué)習(xí)西方”的文化氛圍之中，從一定意義上說，這是以某種程度的文化不自信為前提的。那么，當(dāng)下我們?nèi)绾尾拍軋?jiān)定當(dāng)代中國價(jià)值觀念的文化自信呢？

當(dāng)代中國價(jià)值觀念孕育于中華民族文化傳統(tǒng)，承接了中華民族文化的根本精神基因，具有厚重的歷史優(yōu)勢。中華民族在五千年文明的歷史進(jìn)程中，以海納百川的氣魄融匯了眾多民族的思想智慧，生成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值準(zhǔn)則和思維方式，經(jīng)過世代傳承錘煉，匯集成博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。積淀著中華民族最深層次精神追求的文化傳統(tǒng)和中華文明，不僅創(chuàng)造了對本民族發(fā)展壯大和人類文明進(jìn)步有重要影響的歷史輝煌，也成為當(dāng)代中國價(jià)值觀念根本的文化遺傳和精神基因。誠然，傳統(tǒng)文化畢竟形成并適應(yīng)于封建社會，確實(shí)存在某些需要加以摒棄的東西，但文化傳統(tǒng)卻是熔鑄于我們的血脈之中，是不斷對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換使之具有時(shí)代精神的文化流向。文化傳統(tǒng)是我們文化固有的根本，割裂或忽視文化傳統(tǒng)，就等于割斷了精神命脈，就會導(dǎo)致“民族自我”的喪失和自身文化價(jià)值的不自信。當(dāng)代中國價(jià)值觀念凝聚了中華民族價(jià)值追求的精髓，并賦予了時(shí)代性的創(chuàng)造轉(zhuǎn)換，進(jìn)而成為當(dāng)代全體人民共同奮斗的價(jià)值基礎(chǔ)。例如，“仁愛”“民本”“誠信”“正義”“和合”“大同”等思想精華和傳統(tǒng)美德就是涵養(yǎng)當(dāng)代中國價(jià)值觀念的重要源泉。承接了文化傳統(tǒng)根本精神基因的當(dāng)代中國價(jià)值觀念必將得到世界有識之士的文化認(rèn)同，正如羅素所說：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”。

當(dāng)代中國價(jià)值觀念以馬克思主義為指導(dǎo)思想，具有推進(jìn)社會進(jìn)步促進(jìn)人類解放的先進(jìn)思想文化內(nèi)涵。一般說來，一個(gè)國家或民族進(jìn)行文化借鑒時(shí)都有一個(gè)篩選、內(nèi)化的過程，國情決定文化選擇。近代以來，資本主義大工業(yè)開辟世界歷史的結(jié)果是使東方從屬于西方，中華民族面臨著亡國滅種的危險(xiǎn)。“救亡圖存”的使命擔(dān)當(dāng)使覺醒的國人開啟了“學(xué)習(xí)西方”的歷程。此后，西方許多思想學(xué)說陸續(xù)在中國登場，但都沒能使中國走上民主、富強(qiáng)的道路。先進(jìn)的中國知識分子最終在十月革命的炮聲中選擇了馬克思主義。馬克思主義是人類思想史上壯麗的日出，它以科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，不僅為中國革命和建設(shè)指明了出路，也給中國人民帶來了共產(chǎn)主義理想和嶄新的價(jià)值觀念。中國古代的大同思想、小康社會的文化傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨建設(shè)沒有剝削沒有壓迫的平等社會的訴求與馬克思的共產(chǎn)主義社會理想在近代以來“中國道路”的探索中實(shí)現(xiàn)了匯通與融合。中國共產(chǎn)黨人始終高舉馬克思主義旗幟，在與中國實(shí)踐相結(jié)合的歷史進(jìn)程中形成了兩大馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義為中華文化注入了時(shí)代性、科學(xué)性等先進(jìn)的思想內(nèi)涵，使中國人民在精神思想方面獲得了極大的解放。正如毛澤東同志指出的那樣，“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。”當(dāng)代中國價(jià)值觀念就是中國共產(chǎn)黨人在運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題的歷史進(jìn)程中，特別是在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中逐步生成的，不僅具有鮮明的中國特色，而且具有先進(jìn)的思想內(nèi)涵。

當(dāng)代中國價(jià)值觀念與中國共產(chǎn)黨的革命文化傳統(tǒng)一脈相承，延展了革命文化的先進(jìn)本質(zhì)和偉大精神。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾在艱辛的革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造了艱苦奮斗、昂揚(yáng)向上的革命文化傳統(tǒng)。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神到大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神，都以崇高的愛國主義傳統(tǒng)、堅(jiān)定的理想信念、無私的奮斗精神和偉大的創(chuàng)造精神等彰顯了革命文化的先進(jìn)本質(zhì)，是表征一個(gè)時(shí)代的偉大精神豐碑。革命文化集中表達(dá)了中華民族對民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民民主自由等的實(shí)踐探索和價(jià)值追求。它直接影響和塑造了幾代中國人的精神風(fēng)尚、理想信念、價(jià)值觀念和道德操守，當(dāng)代中國價(jià)值觀念就是這種影響和塑造的凝聚升華和思想結(jié)晶。當(dāng)代中國價(jià)值觀念就是中國特色社會主義價(jià)值觀念，與革命文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是在新的歷史條件下革命文化先進(jìn)本質(zhì)和偉大精神的發(fā)展與弘揚(yáng)。“社會主義核心價(jià)值觀”、民族復(fù)興的“中國夢”等當(dāng)代中國價(jià)值觀念無不是革命文化的優(yōu)良傳統(tǒng)、理想信念、創(chuàng)造精神等先進(jìn)本質(zhì)和精髓的當(dāng)代發(fā)展和弘揚(yáng)。正因如此，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，革命傳統(tǒng)資源是我們黨寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，要讓紅色基因世代相傳。

當(dāng)代中國價(jià)值觀念生成于偉大的中國特色社會主義實(shí)踐，是強(qiáng)大社會主義經(jīng)濟(jì)、政治的精神體現(xiàn)。從根本上說，作為一種社會意識，價(jià)值觀念根植于人們的社會生活，是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治的反映。近代以來，中國人民的文化不自信，根本原因不在于“西洋底”與“中國底”的差異，而在于文化、價(jià)值觀念反映的經(jīng)濟(jì)、政治的差別。經(jīng)濟(jì)、政治的巨大差異常常使我們處于文化不自信的狀態(tài)，文化激進(jìn)主義和保守主義就是這種狀態(tài)的兩種極端表現(xiàn)。新中國成立后的很長時(shí)期，盡管我們有社會主義制度的優(yōu)勢，但在經(jīng)濟(jì)方面仍然與西方發(fā)達(dá)國家還有很大的差距，價(jià)值觀念的文化自信還缺乏基本的物質(zhì)支撐。在新世紀(jì)新階段，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功地走出了一條經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展、人民生活水平不斷攀升、社會充滿生機(jī)活力、具有鮮明中國特色的社會主義道路。在這個(gè)偉大的實(shí)踐中，中國特色社會主義價(jià)值觀念自信緣于中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。中國綜合國力和國際地位的提升，深刻地影響和改變了中國與世界的關(guān)系，也改變了西方人眼中的當(dāng)代中國價(jià)值觀念，國外某些政界要員和學(xué)者發(fā)生了從“中國不能輸出價(jià)值觀”到“世界文化東移論”的轉(zhuǎn)變。盡管中國要成為文化強(qiáng)國，還要走很長的路，但當(dāng)代中國價(jià)值觀念的影響力和吸引力在不斷增強(qiáng)，卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。放眼于中國社會主義實(shí)踐的發(fā)展前景，我們堅(jiān)信，當(dāng)代中國價(jià)值觀念必將以其深厚的歷史積淀、豐富的時(shí)代內(nèi)涵、鮮明的中國特色展示出它的獨(dú)特價(jià)值和世界意義！

（作者系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授）