馬克思恩格斯在《神圣家族》中談到：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。也有人把群眾比做海洋，領(lǐng)導(dǎo)者只是其中的一葉小舟。這種比喻還是能夠說(shuō)明一些問(wèn)題的，在一些領(lǐng)導(dǎo)者心目中魚水之情是清晰的，但是做起事來(lái)，又總是把群眾忘到了一邊。

特別是改革開放以后，受一切向“錢”看思潮的影響，一些領(lǐng)導(dǎo)者，甚至一個(gè)村長(zhǎng)，組長(zhǎng)，都是一副趾高氣昂的嘴臉，不可一世，有的為了個(gè)人利益，小團(tuán)體利益，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，強(qiáng)買、強(qiáng)賣、強(qiáng)拆，視群眾如草芥，打、砸、搶、關(guān)，無(wú)所不用其極。貪污腐敗，更深層次地危害了黨的形象，戳傷了人民群眾的心。

十八屆中央領(lǐng)導(dǎo)，以替歷史負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在全黨大刀闊斧地掀起了反腐運(yùn)動(dòng)，開展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，中共中央出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”，以習(xí)近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)，率先垂范，帶頭執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定，在群眾中樹立，樸實(shí)做人，勤政為民的良好形象，各級(jí)機(jī)關(guān)作風(fēng)有了較大改變，各級(jí)政府在人民群眾中的形象也逐漸好轉(zhuǎn)。

歲次乙未羊年，中央又緊接著在全黨開展了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，既是新的開篇，也是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的繼續(xù)。進(jìn)一步說(shuō)明了群眾路線的重要性。毛澤東1934年1月27日在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾，這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。

所以，我們的黨為了能夠?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須充分信賴和緊緊地依靠人民群眾，用黨的主張去宣傳教育群眾，鼓勵(lì)發(fā)動(dòng)群眾參與社會(huì)建設(shè)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而把黨的路線、方針、政策、貫徹好，執(zhí)行好。爭(zhēng)取群眾的支持，就要關(guān)心群眾的饑苦，重視他們的訴求，認(rèn)真解決群眾在生產(chǎn)生活中遇到的一切困難和問(wèn)題。1883年3月恩格斯在《馬克思墓前的講話》中指出：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，既歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿、行然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)……”。

群眾工作是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和終極目的，我們提倡建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)，就是為了改變廣大人民群眾的生產(chǎn)、生活條件和生存環(huán)境，一切為群眾。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾的生活問(wèn)題，從土地勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教他們呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦了沒有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們利益的，是和他們呼吸相通的。”一個(gè)人只要心里裝著人民群眾，肩上挑著黨的責(zé)任，自私自利在意識(shí)形態(tài)里就沒有立足之地。

列寧1918年9月在《論我們的報(bào)紙性質(zhì)》一文中指出：“少來(lái)一些政治空談，少發(fā)一些書生的議論，多深入生活。多注意工農(nóng)群眾怎樣在日常工作中實(shí)際地創(chuàng)造新事物”領(lǐng)導(dǎo)在群眾中少說(shuō)空話和高深的理論，不是沒有水平的表現(xiàn)，而是更接地氣，群眾的土話，大實(shí)話，你說(shuō)兩句，人民群眾會(huì)覺得領(lǐng)導(dǎo)更樸實(shí)、更親切，更和藹可親。這樣也更溶入群眾。才能真正掌握第一手材料，真正了解群眾的所思、所想、所求，才能更好地，更有針對(duì)性地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題和矛盾。

有的人認(rèn)為：我們?cè)谡驀?guó)家機(jī)關(guān)工作，離群眾遠(yuǎn)，庸懶閑散一些沒關(guān)系，群眾看不見，也影響不了黨和政府的形象。其實(shí)這是混淆了群眾這個(gè)概念。一個(gè)人在單位是領(lǐng)導(dǎo)，走到大街上，你就是群眾，在這個(gè)單位是領(lǐng)導(dǎo)，在另一個(gè)單位又變成了群眾，在某地是領(lǐng)導(dǎo)，到另一個(gè)地方就不是領(lǐng)導(dǎo)了，不過(guò)黨員干部，在那里都是骨干，要主動(dòng)發(fā)揮組織群眾，發(fā)動(dòng)群眾的骨干力量。自覺當(dāng)一名歉虛好學(xué)的人民公仆，意志堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

恩格斯1890年9月7日在《給“薩克森工人報(bào)”編輯部的答復(fù)》信中說(shuō)：“在我們黨內(nèi)，每個(gè)人都應(yīng)該從普通一兵做起；要在黨內(nèi)擔(dān)任負(fù)責(zé)的職務(wù)，僅僅有寫作才能或理論知識(shí)，甚至二者全都具備，都是不夠的，要擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)還要熟悉黨的斗爭(zhēng)條件，掌握這種斗爭(zhēng)方式，具備久經(jīng)考驗(yàn)的耿耿忠心和堅(jiān)強(qiáng)性格，最后還必須自愿地把自己列入戰(zhàn)士的行列。”做群眾工作是瑣碎而又艱苦的工作，有時(shí)候甚至出力不討好，必須耐心、細(xì)致，有替黨和國(guó)家分憂負(fù)責(zé)的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能做好群眾工作。

從馬克思、恩格斯共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)始人，到各國(guó)政黨領(lǐng)導(dǎo)人，都十分重視做好群眾工作，毛澤東主席在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，生存條件如此艱苦，革命環(huán)境如此惡劣的情況下，心里牽掛著老百姓的油鹽醬醋等生活小事，教育廣大黨員干部從關(guān)心群眾日常生活小事著手，去做工作，爭(zhēng)取群眾，宣傳自己的主張，所以才贏得群眾的信賴與支持。我們的黨和紅軍才能夠在白色恐怖下生存，并堅(jiān)持斗爭(zhēng)，也才有今天的勝利果實(shí)和建設(shè)規(guī)模。沒有群眾的支持與幫助，沒有黨和工農(nóng)兵的大聯(lián)合，一切無(wú)從談起。

水可載舟，亦可覆舟。群眾工作沒小事，我們必須像一名戰(zhàn)士一樣，忠于自己的職責(zé)和崗位，認(rèn)真履行黨和人民賦予的義務(wù)和責(zé)任，一點(diǎn)一滴的為群眾辦實(shí)事、辦好事，才不負(fù)組織的培養(yǎng)與委派，人民的希望與重托。三嚴(yán)三實(shí)，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，既是提高黨員干部自身能力的普及教育活動(dòng)，也是一個(gè)人立身做人的基本準(zhǔn)則和規(guī)范。高度概括了領(lǐng)導(dǎo)干部一生所應(yīng)該具備的素質(zhì)和才學(xué)。道出如何做人，如何做官，如何做事以及怎樣才能辦好群眾的頭等大事等。心中有群眾，腳下才有根基，把群眾的事做好，領(lǐng)導(dǎo)干部才有成就。焦裕祿、楊善洲官都不大，群眾確能耳熟能詳，常常在口中講，把他們刻記在心中的豐碑上。群眾最樸實(shí)善良，也最容易滿足。只要為他們做一點(diǎn)事，他們就會(huì)永遠(yuǎn)把您的公德掛在嘴上，記在心上。