李長春:以社會(huì)主義核心價(jià)值觀立德樹人

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李長春:以社會(huì)主義核心價(jià)值觀立德樹人

摘要:學(xué)校要發(fā)揮傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地作用,要在著力開發(fā)教育資源、搭建活動(dòng)載體、建立長效機(jī)制方面做足做細(xì)做好文章,讓青少年學(xué)生學(xué)得其所,知之樂之且行之,最終使以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為根植于心的基本素養(yǎng)和如影隨形終身踐行的良好習(xí)慣。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是立德樹人的重要基礎(chǔ)。去年“五四”青年節(jié)、“六一”國際兒童節(jié)期間,習(xí)近平總書記分別在北師大和北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì),提出培育踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從青少年兒童抓起。學(xué)校要發(fā)揮傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地作用,要在著力開發(fā)教育資源、搭建活動(dòng)載體、建立長效機(jī)制方面做足做細(xì)做好文章,讓青少年學(xué)生學(xué)得其所,知之樂之且行之,最終使以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為根植于心的基本素養(yǎng)和如影隨形終身踐行的良好習(xí)慣。

一、突出“形象化”,開發(fā)學(xué)習(xí)資源,使青少年樂學(xué)樂行

在傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典中萃取學(xué)習(xí)素材。傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花園中的奇葩,經(jīng)典詩文書畫中蘊(yùn)含著人類最美好的道德情操,歷經(jīng)千百年而熠熠生輝,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的富礦。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,各級各類學(xué)校要在認(rèn)真教好教材中的古詩文的基礎(chǔ)上,組織骨干力量,萃取更多富含道德教育養(yǎng)分的經(jīng)典詩文,讓核心價(jià)值觀以經(jīng)典文學(xué)作品為媒介,通過學(xué)生的誦讀、吟詠、體味、銘記、傳播,入眼、入耳、入心,最終積淀內(nèi)化成青少年學(xué)子的文化基因和道德底色。

立足本土開發(fā)教育資源。中華大地處處蘊(yùn)含豐富鮮活的傳統(tǒng)文化特質(zhì),這種地域文化資源因其本土親緣和地域獨(dú)特性,成為當(dāng)?shù)厍嗌倌暌子诮邮堋酚诟兄纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育資源。以中山本地為例,有中國近代文化翹楚的孫中山文化和香山文化,有鄭觀應(yīng)、楊殷、楊仙逸等一大批聞名海內(nèi)外的志士先賢,有現(xiàn)代商業(yè)文化、華僑文化、民俗文化等。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,學(xué)校要在開發(fā)本土教育資源方面下功夫。

著眼身邊發(fā)掘示范典型。“有樣學(xué)樣”是青少年的行為特點(diǎn),學(xué)校要注重發(fā)揮榜樣的道德示范效應(yīng),用先進(jìn)典型感召和引領(lǐng)廣大青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一方面要用好歷史上以及在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革開放事業(yè)中涌現(xiàn)的大批少年英雄事跡,教育、感染、引導(dǎo)青少年;另一方面要注重挖掘現(xiàn)實(shí)生活中助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的好人好榜樣,激勵(lì)青少年自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、突出“生活化”,搭建活動(dòng)載體,使青少年善學(xué)善行

用好全民修身行動(dòng)這個(gè)大平臺(tái)。中山市首創(chuàng)首推的全民修身行動(dòng)已深入人心,成為中山市民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。我們要充分用好這個(gè)大平臺(tái),引導(dǎo)廣大師生積極投身全民修身行動(dòng),爭做全民修身的先鋒和模范;組織更多的師生,帶動(dòng)更多的家長,走進(jìn)遍布中山城鄉(xiāng)的修身學(xué)堂,學(xué)習(xí)感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,爭做弘揚(yáng)傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力軍。

用好傳統(tǒng)教育活動(dòng)載體。我們長期開展“弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”活動(dòng)和經(jīng)典誦讀、書香校園、行為規(guī)范教育、學(xué)雷鋒見行動(dòng)、青年志愿者、親子義工、緬懷先烈、國旗下講話等主題教育活動(dòng),形成了一批優(yōu)秀的教育活動(dòng)載體。要充分利用好這些現(xiàn)成的活動(dòng)平臺(tái),使之成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。

開發(fā)更多生活化的新載體。首先,要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與課堂教學(xué)結(jié)合起來,讓課堂主陣地成為知曉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道。其次,要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)校文化建設(shè)結(jié)合起來,廣泛開展國學(xué)講堂、知識競賽、文藝演出等活動(dòng),讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學(xué)校文化的厚重底色,讓核心價(jià)值觀成為學(xué)校文化的主流。第三,要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀向家庭、社會(huì)擴(kuò)展,倡導(dǎo)家長通過言傳身教,形成愛國守法、遵守公德、珍視親情、勤儉持家、鄰里和睦的良好家風(fēng),營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。第四,要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播方式相結(jié)合,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)質(zhì)資源,搭建青少年網(wǎng)絡(luò)生活的新載體。

三、突出“日?;?rdquo;,建設(shè)長效機(jī)制,使青少年常學(xué)常行

切入點(diǎn)要小,使其易于實(shí)踐。育德入心,成德于行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因無處不在,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀無時(shí)不有,切入點(diǎn)越小,就越易于實(shí)踐,就越有實(shí)效。

建立長效機(jī)制,使其勤于實(shí)踐。學(xué)校要充分結(jié)合青少年心理特點(diǎn),構(gòu)建和完善評估激勵(lì)機(jī)制,為鼓勵(lì)青少年不斷踐行核心價(jià)值觀提供動(dòng)力保障。一方面,要選樹傳頌“校園好故事”“校園好榜樣”,發(fā)掘身邊的好人好事,開展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)個(gè)人尋訪、優(yōu)秀集體創(chuàng)建和校歌、班歌征集與宣傳活動(dòng)。另一方面,要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)宣傳,凝聚有利于青少年健康成長的正能量,形成常態(tài)化、生活化教育模式,增加踐行核心價(jià)值觀在學(xué)生素質(zhì)綜合評測中的比重。

著眼點(diǎn)要遠(yuǎn),促其養(yǎng)成習(xí)慣。我們提倡學(xué)生日行一善,更注重引導(dǎo)學(xué)生終身行一善。學(xué)校要在堅(jiān)持抓好每一件小事上有恒心,在日常抓一項(xiàng)常規(guī)上下恒力,探索建設(shè)青少年學(xué)生知行核心價(jià)值觀檔案,實(shí)施長期跟蹤教育,久久為功涵養(yǎng)學(xué)生良好的品性,助其養(yǎng)成伴隨終身如影隨形的好習(xí)慣。

(作者系中山市教育和體育局局長)

責(zé)任編輯:艾磊校對:總編室最后修改:
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