龐中華:書法教育,須臾不可棄(速寫·核心價值觀踐行者)

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龐中華:書法教育,須臾不可棄(速寫·核心價值觀踐行者)

摘要:“而最為重要的是,寫字可以培養(yǎng)人的耐心、細致、做事有始有終等品質”,龐中華說,書法乃中華民族文化教育的重要一環(huán),須臾不可棄。

滿面紅光、精神矍鑠,坐言起行、干脆利落,如果不是親眼所見,萬不敢相信眼前是一位古稀之年的老人。而一旦說起硬筆書法,他更是慷慨激昂,興起之處,還拿起手風琴“助興”。他笑嘲自己是“老夫聊發(fā)少年狂”,說講書法讓他快樂、幸福,讓他充滿活力和激情。

他,就是龐中華,中國硬筆書法協會終身名譽主席。

龐中華出生在一個閉塞的小山村里,因為家庭條件困難,五六歲時,他要幫鄰居的一個木匠放牛才能掙來一碗粥喝,每日最大的期盼也就是不餓肚子這么簡單。說起人生的巨大轉變,龐中華不無感慨:“我常常在想,莫非這是一場誤會,把我推到書法舞臺的聚光燈下。要知道,我從未受過正式的書法教育,無家承也無師教,在我20歲之前,甚至沒有臨寫過一本字帖。”

1965年,20歲的龐中華從西南科技大學畢業(yè)后成為一名地質勘探員,輾轉在太行山、大別山的深山老林。這一干就是15年。當別人抱怨與世隔絕的生活是在虛無地消耗生命時,他卻在閱讀中找到了樂趣。他想盡辦法搜羅各種圖書來看,一次,他在《魯迅全集》中看到了論述鋼筆價值的文章,深受觸動。“魯迅先生說‘非人磨墨墨磨人’,相對于毛筆,在快節(jié)奏的社會生活中,鋼筆節(jié)省時間,可以延長生命。我深以為然。當時,人們經常使用的也是鋼筆、鉛筆、圓珠筆等硬筆,我以為,探索硬筆書法會是很有意義的事情。”

可是,怎樣才能創(chuàng)造出一種新的書法藝術呢?

龐中華贊成魯迅先生的“拿來主義”——在古代書法中吸取有用的東西,用不著的就舍去。比如,學習毛筆字的點畫、結構和神韻,而割舍毛筆字的藏鋒、回鋒和提按等方法。

創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多,龐中華一遍又一遍地用鋼筆臨摹顏真卿的字帖,費盡心思揣摩字的結構和神韻。終于,在“似與不似”之間,逐漸形成了自己的風格。后來,他又用這種方法遍臨了許多古代名家的草、篆和隸的碑帖,總結了實踐經驗,并于1968年寫出了《談談學寫鋼筆字》。

然而,當他滿懷熱情將書稿寄出,卻次次都被退稿。他苦苦鉆研的硬筆書法被說成是“小玩意兒”“沒有藝術性”“難登大雅之堂”,直到12年后,終于有人去關注一個深山地質隊員那微弱的呼喚。

“開印前,全國新華書店發(fā)回的征訂數是80萬冊。而直到出版的前一刻,出版社仍心存疑慮,一個地質勘探員著的一本教寫字的書,讀者會認可嗎?”龐中華說,正如艾青所言,這就叫“母雞下鴨蛋”,平時吃慣了雞蛋的人們會買鴨蛋嗎?懷著這樣的擔憂,天津人民美術出版社試印了20萬冊,結果在2個月內銷售一空,之后不斷再版,到20世紀80年代末已突破千萬冊。

面對讀者的鼓勵和贊揚、商討和質疑,不是“科班出身”的龐中華既興奮又惶恐,更為自己專業(yè)知識的貧乏而驚慌,“那時的感覺,就像一只剛走出森林的黑猩猩,突然抱著一面鏡子,看見自己的面容驚慌可笑。”

“這真叫形勢逼人,時代催人。為了給眾多熱心讀者一個交代,我必須重新充電、補鈣。”時不我待,在強烈的危機感下,龐中華努力研讀各種書法典籍、哲學著作、教育學論文,并矚目全民書法教育,開始在全國各地演講。

近年來,龐中華的書法還走出了國門,他教外國人書法,向他們宣傳中國文化。但是,一個完全不懂英文的中國人要怎么教一群基本上不懂中文的外國人?龐中華在“通感”一詞的啟發(fā)下,想出了將音樂和書法相融合的教學方法。“耳和眼是互通的,書法訴諸于眼,音樂訴諸于耳,這樣書法和音樂也就有了相通之處。也就是說,音樂是流動的書法,書法是凝固的音樂。”龐中華這種特殊的教學法讓學生在“看”他寫字的同時,也“聽”他寫字,無疑讓教授和學習的過程變得更加生動有趣。

有人說,現在人們越來越習慣于在鍵盤上敲出文字,而非用手寫字,硬筆書法很有可能被時代淘汰。龐中華卻不這么認為,他講道:“電腦不能代替人腦,打字也不可能取代寫字。我曾經做過一個調查,在電腦普及的今天,我國硬筆的生產量仍是在大幅度增加。這表明,無論科技多么發(fā)達,手寫字依然是主要的記事方式,它不會被電腦所取代。而書法作為一門藝術,它的作用不僅僅是記錄事情,更重要的是磨練心性、啟發(fā)心智,傳遞出一種形式和精神上的美感。”

“而最為重要的是,寫字可以培養(yǎng)人的耐心、細致、做事有始有終等品質”,龐中華說,書法乃中華民族文化教育的重要一環(huán),須臾不可棄。

責任編輯:艾磊校對:總編室最后修改:
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