青年是祖國的未來，青年時期是一個人的世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期，心理學知識表明，價值觀意識在青年初期開始出現(xiàn)，在青年末期基本達到穩(wěn)定。隨著高等教育的普及，青年初期很多青年人正在大學讀書，因此大學生的價值觀往往很不穩(wěn)定，極富矛盾性。他們既熱情擁護國家政策，又對國家政策不甚了解。既希望參與社會，又往往挑剔社會。自我意識強，自律能力弱。特別是一些學生的個人價值判斷受到了“以自我為中心”的個人主義價值觀的侵蝕和影響，嚴重損害了大學生的健康成長。在學習方面，很多大學生在學習上表現(xiàn)出了明顯的厭學現(xiàn)象，與之前為高考而挑燈夜戰(zhàn)的情形完全不同。他們進入大學之后就放松了學習，從原來追求更高分變成只追求60分，學習成為一種應付和負擔。在生活方面，很多學生開始追求生活的安逸與享樂，甚至一些經(jīng)濟條件很普通的學生也開始追求奢侈品，拜金主義思想嚴重。一些男生開始吸煙酗酒，一些女同學開始追逐名牌化妝品、服飾等。另外，絕大多數(shù)學生是獨生子女，沒有經(jīng)受過生活的艱辛與奮斗，他們不僅缺少奮斗的精神，也缺乏獨立生活的能力。在思想方面，一些學生具有個人主義傾向，價值觀迷失，缺乏對一些行為的正確判斷。有些青年大學生只想個人而不顧他人，只講權(quán)利而不講義務，只求索取而不求奉獻，視個人利益為第一選擇。

雖然并不是所有的大學生都存在上述問題，但是我們并不能否認在學校中上述現(xiàn)象的存在。究其原因有多方面因素，如果我們從教育的角度看，可以從家庭教育、學校教育、社會教育三個維度進行分析。首先，家庭教育是學生的第一個受教育環(huán)境，家長成為了孩子的第一任老師，所以家長對孩子的教育引導就顯得尤為重要。“教師的職務是用自己的榜樣教育學生”，教育家夸美紐斯的這句話在這一階段顯得更為貼切，這是我們古人常說的“身教勝于言傳”。因此，家長的實際行動對孩子成長的影響就特別關(guān)鍵。

其次，學校教育是學生受教育的主要陣地，學生大部分受教育時間都是在學校完成的。學校凝結(jié)了人類社會最先進、最完整的知識體系，并將這些知識系統(tǒng)地、科學地傳授給學生。但是學校并不是理想國，它只是社會的一個組成部分，也同樣存在著各種問題。當下中國已經(jīng)進入改革的深水區(qū)，三十年來的成就讓世人矚目，三十年的發(fā)展也產(chǎn)生了諸多問題。社會上的浮躁氣氛、拜金思想進入到了高校，甚至進入到了學術(shù)界。高校的管理、教學都不同程度地沾染了這些思想，功利化已經(jīng)不單是社會的專利，在高校里同樣充斥著功利主義?？粗鴮焸儎虞m幾百上千萬的科研經(jīng)費，看著少數(shù)同學通過各種途徑與老師建立的灰色關(guān)系，看著上一秒還在講臺上滿口仁義道德的教授，下一秒?yún)s成了輿論浪尖上的討伐對象，這些怎能不沖擊著我們尚未成熟的青年學生，怎能讓他們不對社會充滿懷疑呢？去年10月，教育部發(fā)布了《關(guān)于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，被稱為史上最嚴師德禁令，明確建立健全高校教師違反師德行為的懲處機制，這也從一個側(cè)面看出目前高校的師德水平有待加強。在第30個教師節(jié)到來之際，習近平總書記來到北京師范大學參觀并號召廣大教師爭做人民滿意的“好老師”，同時也提出了“好老師”的四個標準。100天之后，北京師范大學舉行了“中國好老師”行動計劃啟動儀式。依托全國師范院校的優(yōu)質(zhì)資源、聯(lián)動社會各界力量，創(chuàng)造性開展教師素養(yǎng)提升系列工程，促進我國億萬兒童青少年健康成長。該計劃雖然面向中小學，但是目前的高校同樣需要我們給予關(guān)注，高校教師的師德已經(jīng)在很大程度上影響著大學生的健康成長。

第三，社會教育。人是社會化的動物，社會也是人的最終歸宿。雖然今天仍然有很多人有著與陶淵明一樣的隱居夢想，但是在當今社會想找到那樣一方凈土顯然是不可能的。而且，社會還無時無刻不在影響著每一個人，社會作為一所教育的大課堂成為了影響青年學生的重要領域。雖然我們社會的主流文化是好的，但是還有一些非主流的思想在影響著學生。當經(jīng)濟基礎決定上層建筑時，財富成了人們追逐的對象，甚至不擇手段。加上社會大環(huán)境的浮躁，一夜暴富已經(jīng)成了很多學生的夢想?，F(xiàn)在無論是教育還是生活都離不開網(wǎng)絡，可是網(wǎng)絡卻充斥著不利學生成長的內(nèi)容。各種網(wǎng)絡游戲在不斷地吸引學生，各種不良信息在不斷地刺激學生，這些不良信息在一定程度上給學生造成負面影響，形成一種錯誤導向。社會是每個人無法避免的大環(huán)境，只有好的社會教育才能給學生營造好的價值觀念，才能培養(yǎng)出促進社會進步的人才。

綜上所述，當務之急就是加強青年人的核心價值觀教育。首先，構(gòu)建學校教育、家庭教育、社會教育的和諧統(tǒng)一。這三者是相互聯(lián)系、相互連接、互為補充、互為滲透的關(guān)系。雖然各自有著特殊性，但是卻有著共同點，都希望教育出優(yōu)秀的青年。青年興則國興，青年強則國強，青年的未來，就是中國的未來。所以對于青年的教育全社會都有責任。雖然目前我們的教育領域也提出了一些關(guān)于三方教育融合的多種構(gòu)想，但是還沒有真正地實現(xiàn)和諧統(tǒng)一的局面。在很多時候三方教育是彼此獨立的，甚至出現(xiàn)了一些抵觸。很多學校精心準備的公德課，當學生回到家后就被徹底拋棄，因為家長會從自身的經(jīng)驗出發(fā)告訴孩子要用私德去為人處世，早在民國時期梁啟超就曾批評傳統(tǒng)道德倫理中只注重私德而忽視公德。這是典型的學校教育與家庭教育不統(tǒng)一的呈現(xiàn)，諸如此類例子還有很多，所以，我們對青年學生的教育絕不能依靠某一方面的教育，也不能某一方面教育單獨行動，三者要進行聯(lián)動，尋找一條和諧統(tǒng)一的發(fā)展之路。

其次，加強核心價值觀教育。大學生價值觀取向與社會經(jīng)濟、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)。在重視商業(yè)價值，追求感觀享樂、個人主義等腐朽思想觀念和生活方式的影響下,學生的價值觀不斷變化。他們越來越多地從現(xiàn)實生活中尋找那些看似正確的價值觀念。學生的利益觀念增強，關(guān)注自我實際利益，關(guān)心現(xiàn)實，面對社會價值的實現(xiàn)關(guān)注不夠。高等學校作為青年教育的核心陣地，一定要利用好學校在理論等方面的優(yōu)勢，切實做到對青年的價值觀引領。多年來，我們一直注重學生對知識的掌握和理解，希望他們能盡快投身社會，投身祖國建設。但是近些年一些大學生投毒、高智商犯罪等現(xiàn)象的發(fā)生，讓我們開始思考我們教育的薄弱環(huán)節(jié)。針對圣誕節(jié)，一所高校打出了“爭做華夏優(yōu)秀兒女，反對媚俗西方洋節(jié)”的口號，雖然在過不過洋節(jié)的問題上我們還存在爭論，但是高校有責任讓學生們?nèi)ニ伎歼@些行為的原因，進而引領學生學會思考，走出文化無意識。其實對于是否過洋節(jié)并不重要，重要的是我們?nèi)绾慰创⑷绾嗡伎?。在這個世界越來越平、越來越小的今天，與多種文化的交互相融已經(jīng)不可避免，廣大青年一定要在這個階段學會思考的獨立性，提升對事物的認知能力。錢穆先生認為文化分為三個層次，觀念、社會和技術(shù)，如果從這一角度來看，學校教育一定要存在于觀念意識層面，只有對學生進行思想上的教育才能真正地實現(xiàn)教育的目的。黨的十八大提出的“三個倡導”的24字社會主義核心價值觀對學生的觀念層面提出了新要求，同時也為我們的觀念教育指明了方向。社會主義核心價值觀內(nèi)容豐富、覆蓋面廣，高校一定要利用教育的平臺，讓學生將核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為社會主義偉大事業(yè)的實踐者。

當前，我國正朝著一個更加穩(wěn)定、更加民主、更加開放的方向前進，這就需要我們結(jié)合目前的良好局面，協(xié)調(diào)處理家庭、學校、社會三者之間的關(guān)系，共同探尋出一條適合青年人核心價值觀教育的正確道路。