印度人認為,萬物皆有靈魂,萬物皆有感情,所以將人與世間萬物同情同構(gòu),將“物我同一”的審美情感漸漸地發(fā)展為了“梵我同一”的審美理想。印度古典梵劇中有許多描寫人與自然和諧相處的場景,對自然美景的生動描繪,或用擬人的手法賦予自然萬物以生命是梵劇劇作家創(chuàng)作的一致傾向,

鳩提耶耽梵劇的表演主要由說唱和舞蹈構(gòu)成，根據(jù)梵劇情節(jié)和角色的需要，通常主要演員都用重彩勾畫臉譜以增強效果，突顯角色的神圣性。演員的服裝華麗而莊重。梵劇表演者非常注重細微處的表現(xiàn)，手形、手勢、身姿、面部表情甚至眼神的變化無不緊緊扣住劇情充分展示出演員高超的演技和梵劇的古典美。

通常主要演員都用重彩勾畫臉譜以增強效果

鳩提耶耽梵劇遇到的最大威脅是因缺少資金支持，面臨著逐漸消失的危險。另外，以表演梵劇為生的人越來越少也是一個突出的問題。聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會的保護計劃提議首先要建立鳩提耶耽梵劇檔案和資料館。另外的保護計劃包括組織培訓(xùn)學(xué)校、保護道具服裝等制作工藝、培養(yǎng)表演大師以及增建兩家傳統(tǒng)的劇院以供梵劇表演等。

演員的服裝華麗而莊重

印度文明歷史悠久,而梵劇是與古希臘戲劇、中國戲曲和日本能樂并稱的世界四大對現(xiàn)存文明產(chǎn)生過直接影響的戲劇形式之一,也是亞洲戲劇之源。迦梨陀沙的《沙恭達羅》則是印度梵劇具有世界影響的扛鼎之作。2001年鳩提耶耽梵劇被聯(lián)合國教科文組織認定并入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。