黨內(nèi)黨外都要分清是非。如何對待犯了錯誤的人，這是一個重要的問題。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，對于犯錯誤的同志，采取“懲前毖后，治病救人”的方針，幫助他們改正錯誤，允許他們繼續(xù)革命。過去，在以王明為首的教條主義者當(dāng)權(quán)的時候，我們黨在這個問題上犯了錯誤，學(xué)了斯大林作風(fēng)中不好的一面。他們在社會上不要中間勢力，在黨內(nèi)不允許人家改正錯誤，不準(zhǔn)革命。

《阿Q正傳》是一篇好小說，我勸看過的同志再看一遍，沒看過的同志好好地看看。魯迅在這篇小說里面，主要是寫一個落后的不覺悟的農(nóng)民。他專門寫了“不準(zhǔn)革命”一章，說假洋鬼子不準(zhǔn)阿Q革命。其實，阿Q當(dāng)時的所謂革命，不過是想跟別人一樣拿點東西而已?？墒牵@樣的革命假洋鬼子也還是不準(zhǔn)。我看在這點上，有些人很有點像假洋鬼子。他們不準(zhǔn)犯錯誤的人革命，不分犯錯誤和反革命的界限，甚至把一些犯錯誤的人殺掉了。我們要記住這個教訓(xùn)。無論在社會上不準(zhǔn)人家革命，還是在黨內(nèi)不準(zhǔn)犯錯誤的同志改正錯誤都是不好的。

對于犯了錯誤的同志，有人說要看他們改不改。我說單是看還不行，還要幫助他們改。這就是說，一要看，二要幫。人是要幫助的，沒有犯錯誤的人要幫助，犯了錯誤的人更要幫助。人大概是沒有不犯錯誤的，多多少少要犯錯誤，犯了錯誤就要幫助。只看，是消極的，要設(shè)立各種條件幫助他改。是非一定要搞清楚，因為黨內(nèi)的原則爭論，是社會上階級斗爭在黨內(nèi)的反映，是不允許含糊的。按照情況，對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的斗爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤。對犯錯誤的同志不給幫助，反而幸災(zāi)樂禍，這就是宗派主義。

對于革命來說，總是多一點人好。犯錯誤的人，除了極少數(shù)堅持錯誤、屢教不改的以外，大多數(shù)是可以改正的。正如得過傷寒病的可以免疫一樣，犯過錯誤的人，只要善于從錯誤中取得教訓(xùn)，也可以少犯錯誤。倒是沒有犯過錯誤的人容易犯錯誤，因為他容易把尾巴翹得高。我們要注意，對犯錯誤的人整得過分，常常整到自己身上。高崗本來是想搬石頭打人的，結(jié)果卻打倒了自己。好意對待犯錯誤的人，可以得人心，可以團(tuán)結(jié)人。對待犯錯誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標(biāo)準(zhǔn)。

“懲前毖后，治病救人”的方針，是團(tuán)結(jié)全黨的方針，我們必須堅持這個方針。