“佛祖留下詩一首， 我人修心他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。”這是《濟公傳》里的一首四言詩，此詩表面上似乎是濟公為自己的不修邊幅辯護，實際上道出了“某些人口中吃齋念佛，而其心里卻無意向善，背地里盡做出極不道德的事端來”的人生哲理。

衡量、判斷一個人是否真、善、美，僅僅從表面上觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的是要透過現(xiàn)象看其本質(zhì)；而且，還必須經(jīng)過長時期地、持續(xù)性的考察、磨練，才能真正說明他的實質(zhì)與永恒。黨的群眾路線教育實踐活動要做到“曲終人不散”，黨的作風(fēng)建設(shè)要實現(xiàn)常態(tài)化，長效化，關(guān)鍵是黨的各級組織和黨員干部既要注重“修口”，更要注重“修心”。

“修口”，當(dāng)建立健全相應(yīng)的行之有效的規(guī)章制度，當(dāng)制定實實在在、切實可行的整改方案和整改措施；“修心”，當(dāng)抓牢思想教育不放松，敦促黨員干部堅定理想信念、強化宗旨意識、筑牢群眾觀點、敬畏黨紀(jì)國法。總而言之，只有立足于“修心”，不斷讓思想自覺引導(dǎo)行動自覺、讓行動自覺深化思想自覺，作風(fēng)建設(shè)才能抓得實、做得深、走得遠(yuǎn)。