“佛祖留下詩(shī)一首， 我人修心他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。”這是《濟(jì)公傳》里的一首四言詩(shī)，此詩(shī)表面上似乎是濟(jì)公為自己的不修邊幅辯護(hù)，實(shí)際上道出了“某些人口中吃齋念佛，而其心里卻無(wú)意向善，背地里盡做出極不道德的事端來(lái)”的人生哲理。

衡量、判斷一個(gè)人是否真、善、美，僅僅從表面上觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的是要透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì)；而且，還必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期地、持續(xù)性的考察、磨練，才能真正說(shuō)明他的實(shí)質(zhì)與永恒。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要做到“曲終人不散”，黨的作風(fēng)建設(shè)要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，長(zhǎng)效化，關(guān)鍵是黨的各級(jí)組織和黨員干部既要注重“修口”，更要注重“修心”。

“修口”，當(dāng)建立健全相應(yīng)的行之有效的規(guī)章制度，當(dāng)制定實(shí)實(shí)在在、切實(shí)可行的整改方案和整改措施；“修心”，當(dāng)抓牢思想教育不放松，敦促黨員干部堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、筑牢群眾觀點(diǎn)、敬畏黨紀(jì)國(guó)法?？偠灾?，只有立足于“修心”，不斷讓思想自覺(jué)引導(dǎo)行動(dòng)自覺(jué)、讓行動(dòng)自覺(jué)深化思想自覺(jué)，作風(fēng)建設(shè)才能抓得實(shí)、做得深、走得遠(yuǎn)。