“佛祖留下詩一首, 我人修心他修口;他人修口不修心,唯我修心不修口。”這是《濟公傳》里的一首四言詩,此詩表面上似乎是濟公為自己的不修邊幅辯護,實際上道出了“某些人口中吃齋念佛,而其心里卻無意向善,背地里盡做出極不道德的事端來”的人生哲理。
衡量、判斷一個人是否真、善、美,僅僅從表面上觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,最重要的是要透過現(xiàn)象看其本質(zhì);而且,還必須經(jīng)過長時期地、持續(xù)性的考察、磨練,才能真正說明他的實質(zhì)與永恒。黨的群眾路線教育實踐活動要做到“曲終人不散”,黨的作風(fēng)建設(shè)要實現(xiàn)常態(tài)化,長效化,關(guān)鍵是黨的各級組織和黨員干部既要注重“修口”,更要注重“修心”。
“修口”,當(dāng)建立健全相應(yīng)的行之有效的規(guī)章制度,當(dāng)制定實實在在、切實可行的整改方案和整改措施;“修心”,當(dāng)抓牢思想教育不放松,敦促黨員干部堅定理想信念、強化宗旨意識、筑牢群眾觀點、敬畏黨紀(jì)國法。總而言之,只有立足于“修心”,不斷讓思想自覺引導(dǎo)行動自覺、讓行動自覺深化思想自覺,作風(fēng)建設(shè)才能抓得實、做得深、走得遠(yuǎn)。
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