貴州省中國特色社會主義理論體系研究中心省社科聯(lián)基地
十八大報告提出以“三個倡導”為內(nèi)容的社會主義核心價值觀,涵蓋了中國特色社會主義的奮斗目標、社會理想、行為準則,體現(xiàn)了對國家、社會、個人層面的價值要求。道德具有實踐性特征,加強公民道德建設(shè)能夠有效地把國家、社會層面的價值觀與人們?nèi)粘J熘?、踐行的道德規(guī)范連接起來,使之直接融入社會生活,內(nèi)化為公民的道德意識和道德信念,增強公民對國家和社會層面價值觀的心理認同,進而引導“自由、平等、公正、法治”的價值取向,凝聚“富強、民主、文明、和諧”的社會共識,推動社會主義核心價值觀在人們的意識中深深扎根。培育社會主義核心價值觀,要充分認識道德的基礎(chǔ)地位和作用,加強社會主義思想道德建設(shè)。
核心價值觀倡導民主,是為培育公民的民主觀念、推進我國民主制度建設(shè)。民主政治的核心內(nèi)容是保證人民的權(quán)利得到充分實現(xiàn),為此必須建立、健全一定的法律、規(guī)范,并按照法律、規(guī)范辦事,才能保證人民權(quán)利的實現(xiàn)。這就要求擁有民主權(quán)利的民眾和掌握國家權(quán)力運行的官員,不僅要具有較好的政治法律理念、法治精神,嚴格遵守、執(zhí)行法律法規(guī),還應(yīng)具有良好的道德素質(zhì),遵守公民道德規(guī)范。培育民主觀念、推進民主政治建設(shè),不僅要對公民進行政治法律理念、法治精神和科學文化等的教育,還要對公民進行政治道德、職業(yè)道德和社會道德教育,以培養(yǎng)公民的民主觀念和參政議政意識,提高人們參與民主建設(shè)的自覺和能力。目前我國民主建設(shè)正在基層普及與推廣,這是具有中國特色民主建設(shè)的序幕。加強道德建設(shè),提升公民的道德素質(zhì),有利于培育公民正確的民主觀念,提高人們在參政議政過程中遵守相關(guān)道德規(guī)范的自覺性,避免拉關(guān)系、行賄受賄等不道德甚至違反法律法規(guī)現(xiàn)象的產(chǎn)生,體現(xiàn)民主政治的公平、公正原則,順利推進民主建設(shè)進程。民主政治是建立在一定道德基礎(chǔ)之上的,道德建設(shè)是培育民主觀念、推進民主建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工程。
核心價值觀倡導的文明,有政治文明、社會文明和生態(tài)文明等,但核心是精神文明,精神文明滲透和體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、社會和文化生活各個領(lǐng)域。精神文明主要表現(xiàn)為思想道德和科學文化兩個方面,其中思想道德是主要的方面,它集中反映了社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向,直接影響著教育科學文化建設(shè)的發(fā)展,并最終影響我國社會政治和經(jīng)濟的發(fā)展進程。正如十四屆六中全會《決議》所指岀:“社會主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,對社會政治經(jīng)濟的發(fā)展具有巨大的能動作用。”社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。其中,培育有理想、有道德的公民,提高中華民族的思想道德素質(zhì)是首要的任務(wù),它體現(xiàn)了我黨培養(yǎng)和選拔人才“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?rdquo;的根本導向。人們的道德素質(zhì)反映著一個社會的文明水平,是整個社會文明的基礎(chǔ)。培育文明理念,推進文明社會建設(shè),必須加強思想道德建設(shè),提高公民思想道德素質(zhì)。
核心價值觀倡導和諧,包括培育和諧理念、構(gòu)建和諧社會,這同樣需要加強道德建設(shè),提高人的思想道德素質(zhì)。今天我們構(gòu)建和諧社會,既要發(fā)展經(jīng)濟不斷提高人民的物質(zhì)生活水平,又要有制度、法律的保障,進行法治建設(shè),也要有道德的維系,加強道德建設(shè)。我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會,是“民主法制,公平正義,誠信友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處的社會。”它的科學內(nèi)涵哪一項都離不開公民思想道德素質(zhì)的提升,其中的“公平正義,誠信友愛”等本身就是道德的根本要求,是道德建設(shè)的重要內(nèi)容。要實現(xiàn)人與自然和諧相處,也要重視生態(tài)倫理,加強生態(tài)道德建設(shè)。道德是社會生活穩(wěn)定和有序發(fā)展的精神力量,良好的道德風尚是社會和諧、人與自然和諧的基本要求,培育和諧理念,構(gòu)建和諧社會,必須加強道德建設(shè),提高人的道德素質(zhì)。
自由有多重含義,有哲學意義、政治意義的自由等,但不論何種意義的自由,都與規(guī)則、規(guī)律相關(guān)聯(lián)。哲學上自由是對規(guī)律、規(guī)則的認識并按照規(guī)律、規(guī)則行事,政治上自由指公民依法享有的某些行為不受干涉的權(quán)利,自由是受規(guī)則、法律等制約的。追求自由是人類的天性,是人生的重要價值和意義,但脫離了社會的單個人毫無自由可言。馬克思說:“只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;也就是說,只有在集體中,才可能有個人自由。”人的自由是與一定的社會規(guī)則、社會限制內(nèi)在同一的,沒有絕對不受任何約束的自由。黑格爾就把那種視自由為隨心所欲的做法,稱之為“壞哲學的理解”。道德是人類最早的社會準則之一,從道德意義上說自由意味著擔負道德責任、遵守道德規(guī)范,如果不講道德,侵犯他人或社會將受到譴責或制裁,自己也就沒有了自由。當前有一些人在批判傳統(tǒng)道德壓抑人的自由心性的同時,把自由做了意志主義的理解,這是對自由觀念的歪曲,在社會生活中是十分有害的。加強道德建設(shè)有助于提升人們對自由與道德關(guān)系的認識,形成正確的自由理念,實現(xiàn)真正的自由。
公正和平等是現(xiàn)代社會中具有支撐意義的理念,廣義的公正、平等在內(nèi)容上多方面交叉、重復,具有很高程度的相關(guān)性。亞里士多德說:“既然公正是平等,基于比例的平等就應(yīng)是公正的。”在社會生活中,公正、平等涉及社會的廣泛領(lǐng)域,包括一個社會的主要制度、社會規(guī)則及主要政策等。然而,任何一種公正、平等都蘊含著道德的意義,公正、平等是道德的根本理念。社會通過公正、平等理念塑造人們的是非、善惡觀念,對于個人道德人格的形成和社會美德的培育起著重要作用。但公正、平等不只是個人優(yōu)良品性的體現(xiàn),更是維護社會有序運行的重要基礎(chǔ)。在一個健全的社會中,公正、平等的要求和規(guī)則,是實現(xiàn)人的基本尊嚴和權(quán)利的根本保證,是社會有序、平穩(wěn)運行、社會和諧的基礎(chǔ),體現(xiàn)了整個社會的道德、制度的道德。改革開放以來,我國在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時也出現(xiàn)了嚴重的社會不公正、不平等現(xiàn)象。地區(qū)間差距、城鄉(xiāng)居民收入差距、行業(yè)和階層間收入差距不斷拉大,勞動就業(yè)、公共教育、衛(wèi)生醫(yī)療、社會保障等領(lǐng)域不公正、不平等現(xiàn)象普遍存在。對此,中央已予以高度重視。十六屆六中全會《決定》指出:“制度是社會公平正義的根本保證。必須加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度…”要“推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活法制化、規(guī)范化,逐步形成社會公平保障體系,促進社會公平正義。”加強道德建設(shè),張顯公正、平等的道德理念,有助于培育現(xiàn)代社會公正、平等的理念,推進公平正義的制度建設(shè)。
法治作為一種治國理念、原則、方法和制度,是依據(jù)法律、法規(guī)管理國家和民眾事務(wù)的一種政治結(jié)構(gòu)。法治與道德有著密切聯(lián)系:法以道德為價值基礎(chǔ),法與道德相互滲透、相輔相成,道德對法的制定、實施起著舉足輕重的作用。首先,法律、法規(guī)必須以維護人民大眾的利益為宗旨,而不是以維護少數(shù)人或小團體的利益為目的,體現(xiàn)公平、正義的道德原則。其次,制定、實施法律的人,他們的道德素質(zhì)高低與法治的好壞有直接聯(lián)系。加強道德建設(shè),增強立法、執(zhí)法和司法人員公平、正義的道德觀念,有利于他們在履行法律職務(wù)過程中忠于職守,廉潔公正,唯法是從,避免徇私枉法。再次,民眾的道德素養(yǎng)對法治有重要價值。加強道德建設(shè),培育有良好道德素質(zhì)的公民參與立法,有利于預(yù)防立法的偏頗與缺失,保證法律的合理性、可行性;法治得以實現(xiàn)最終取決于法律得到公民普遍的遵守,加強道德建設(shè)將提升公民守法的道德自覺,增強人們的守法意識,主動履行法定義務(wù),積極主張法定權(quán)利和不濫用權(quán)利。法治與道德建設(shè)有其良性互動的內(nèi)在機理,越是完善、發(fā)達的法治,它與道德的相互推進愈明顯。加強道德建設(shè),增進道德與法治的良性互動,有利于推進我國法制觀念更新和法治精神確立,建立健全完備、發(fā)達的法治。
培育社會主義核心價值觀,目標是把我國建設(shè)成為富強的社會主義國家,人民過上美好幸福生活。國家富強的主要標志是有發(fā)達的經(jīng)濟、文明的政治、和諧的社會、先進的科學文化等,而所有這些都離不開公民道德素質(zhì)的提升。為振興經(jīng)濟,改革開放以來我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心,加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,而市場經(jīng)濟是道德經(jīng)濟,道德價值是市場經(jīng)濟不可或缺的要素,發(fā)展市場經(jīng)濟要有道德規(guī)范的規(guī)導和限制。當前我國經(jīng)濟活動中嚴重存在誠信缺失,不講信用、欺騙欺詐等不道德的現(xiàn)象,給經(jīng)濟發(fā)展造成嚴重負面影響。加強以誠信、公平正義等為核心的道德建設(shè),增強人們遵守經(jīng)濟倫理道德的自覺性,對于保證我國經(jīng)濟健康有序發(fā)展、建設(shè)高度的物質(zhì)文明有重大意義。一個社會的制度安排和權(quán)力行使等必須有道德要求,政治要以道德為基礎(chǔ),社會主義政治文明建設(shè)離不開道德建設(shè),尤其是面對當前以權(quán)謀私、行賄受賄、腐化墮落等現(xiàn)象高發(fā)的現(xiàn)實,更要高度重視道德建設(shè)尤其是官員的道德建設(shè),提高領(lǐng)導者的道德修養(yǎng),對于政治文明建設(shè)乃至整個社會文明建設(shè)都有至關(guān)重要的意義。建設(shè)先進的科學文化也離不開道德建設(shè)。江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年的《講話》中指出:“加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。”發(fā)展先進科學文化,也必須加強思想道德建設(shè),提高公民的思想道德素質(zhì)。在2010年“兩會”上,溫家寶同志答記者問時說:“一個國家,如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量,絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。”道德是民族素質(zhì)的重要體現(xiàn),是民族凝聚力的重要紐帶,是民族創(chuàng)造力的重要源泉。要把我國建設(shè)成為富強的社會主義國家,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須加強社會主義思想道德建設(shè),提升全民族的思想道德素質(zhì)。 長期以來,我們在公民中深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育,普及公民道德基本規(guī)范,倡導社會主義榮辱觀;廣泛發(fā)動群眾參與道德模范評選活動,深入開展講文明、樹新風活動,開展志愿者服務(wù)活動,開展以思想道德建設(shè)為核心的群眾性精神文明創(chuàng)建活動等。這些廣泛深入的群眾性道德實踐活動,提高了公民的思想道德素質(zhì),增強了人們對馬克思主義的思想認同,堅定了人們對中國特色社會主義道路的理想和信心,增進了人們對核心價值觀認同的內(nèi)在動力,為培育社會主義核心價值觀營造了良好的倫理環(huán)境,奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。積極培育社會主義核心價值觀,必須進一步加強思想道德建設(shè),把思想道德建設(shè)提升到新的高度、新的水平。
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