習(xí)近平總書記五四重要講話立意高遠(yuǎn)，其深意之一在于強(qiáng)調(diào)“中國夢”要得到實(shí)現(xiàn)，必須不斷提升國家能力，必須一代又一代堅(jiān)守、內(nèi)化、踐行和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中國要真正強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，其著眼點(diǎn)和首要任務(wù)在于提升國家能力。國家能力是綜合國力的一個(gè)主要方面，是一個(gè)不同于國家實(shí)力和國家勢力的范疇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國國家能力的根本因素，是中國特色社會(huì)主義文化區(qū)別于其他文化的根本價(jià)值觀念。作為國家能力的根本構(gòu)成因素，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于中國國家能力的提升具有如下功能。

第一，保護(hù)功能。中國國家能力建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)主要來自兩個(gè)方面，其一是來自西方國家，其二是來自復(fù)雜的國內(nèi)價(jià)值觀念現(xiàn)狀。作為我國的國家精神，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的、合理的價(jià)值觀，能夠抵御不合理價(jià)值觀對中國國家能力建設(shè)的不利影響，使國家所從事的活動(dòng)能夠得到廣大人民群眾的大力支持和積極參與。

第二，定性功能。國家能力有強(qiáng)弱之異和好壞之別。國家能力的強(qiáng)弱指的是國家活動(dòng)的效率、范圍等方面；國家能力的好壞指的是國家活動(dòng)的道德性質(zhì)，它關(guān)系到廣大民眾對國家的態(tài)度、國家的先進(jìn)或者落后及國運(yùn)的盛衰。作為我國的根本道德精神，社會(huì)主義核心價(jià)值觀反對建設(shè)專制主義、霸權(quán)主義和只服務(wù)于少數(shù)人利益的國家能力，而是將我國國家能力的提升定位在為人民利益服務(wù)的性質(zhì)上。

第三，定向功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀預(yù)設(shè)了建設(shè)富強(qiáng)民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值目標(biāo)，使我國在國家能力的建設(shè)方面保持確定的立場和態(tài)度，從而使我國的國家能力提升具有明確的目的性和始終一貫性。

第四，動(dòng)力功能。任何國家能力的建設(shè)，離不開外在的壓力，更需要內(nèi)在的動(dòng)力。這種動(dòng)力源自某種理想和價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)含所有中國人的共同價(jià)值追求和理想，使每個(gè)中國人對中國特色社會(huì)主義事業(yè)都產(chǎn)生共同的價(jià)值認(rèn)同。

第五，評價(jià)功能。國家能力總是在具體社會(huì)歷史條件下進(jìn)行建設(shè)的，總是通過解決國家對所面臨的問題來顯示自己的真實(shí)狀況，并且總是表現(xiàn)為從不完善到完善的發(fā)展過程。在這種情況下，人們對國家能力可能有更高的期待，甚至有某種抱怨，會(huì)對國家能力建設(shè)做出負(fù)面評價(jià)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能對我國的國家能力發(fā)展模式、我國采取的提升國家能力的措施是否合理、國家究竟能夠做好什么等做出合理的評價(jià)，以便不斷克服和超越現(xiàn)實(shí)生活中的各種缺陷。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種重要的方式，對我國國家能力的提升能起到更為直接的作用。每個(gè)中國人都應(yīng)通過參與社會(huì)生活來奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過投身建設(shè)富強(qiáng)民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，來不斷提升我國的國家能力。