新疆:加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 共建美好家園   (2)

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新疆:加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 共建美好家園 (2)

摘要:作為一個多民族國家,國家統(tǒng)一的意識和理念是我國各族人民安身立命的思想基礎(chǔ)。新疆各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ),在千百年來的漫長歷史進(jìn)程中,新疆各族人民共同譜寫了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的雄渾篇章。

張春賢書記指出:“把民族團(tuán)結(jié)貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面,讓各族青少年從小玩在一起、學(xué)在一起、成長在一起,手拉手、心貼心、交朋友,從小培養(yǎng)珍惜愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)的感情”。青少年問題是關(guān)乎新疆未來的大問題,培養(yǎng)青少年馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀不僅是學(xué)校的任務(wù),更是每個做父母的責(zé)任,尤其是家庭成員的世界觀、行為、言語都直接影響孩子“三觀”的樹立和未來前途。所以,作為家長更要從我做起,不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話,不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事,與學(xué)校緊密合作,加強(qiáng)對孩子“四個認(rèn)同”的教育,爭做民族團(tuán)結(jié)的好少年。

學(xué)校是各族青少年學(xué)知識、接受教育的場所。典型示范傳播社會正能量,現(xiàn)在新疆各級學(xué)校都設(shè)立了民族團(tuán)結(jié)課程,一定要聯(lián)系實際來講述新疆民族團(tuán)結(jié)中涌現(xiàn)出的一個個鮮活事例和人物,比如,以吳登云、艾尼帕·阿力馬洪、王燕娜、莊仕華、阿里木·哈力克等民族團(tuán)結(jié)、道德典范作為榜樣,讓學(xué)生深深感受到民族團(tuán)結(jié)一家親的溫情;組織一些有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的活動,用“結(jié)對子,相互幫助”的方式,營造相互學(xué)習(xí)、相互了解、相互尊重、團(tuán)結(jié)互助的氣氛;經(jīng)常性舉辦“民族團(tuán)結(jié)從我做起”的演講,讓學(xué)生講述身邊有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的好人好事,做到學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo),用身邊人和事教育和感化身邊人,讓每個人的心中盛開民族團(tuán)結(jié)之花。

建設(shè)和諧社會要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)

文化是一個民族的靈魂和血脈,體現(xiàn)了民族的認(rèn)同感、歸屬感,反映了民族的生命力、凝聚力。

現(xiàn)代文化是先進(jìn)文化,是引導(dǎo)社會發(fā)展的重要因素,它推動共同發(fā)展和繁榮。先輩們用自己的聰明才智創(chuàng)造的文藝、飲食、服飾等文化財富使中華民族文化寶庫增光添彩。但是,宗教極端勢力造謠說:“婚禮上唱歌跳舞進(jìn)入地獄”“婦女露臉是罪孽”,煽動信教群眾婚禮上不唱歌不跳舞,女人用黑色頭巾蒙面,穿吉里巴甫服,這是背離自身傳統(tǒng)文化、妄圖使文化進(jìn)步的車輪倒轉(zhuǎn)的逆潮流而動行徑,必將被歷史發(fā)展的洪流所淹沒。

我們要牢固樹立以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的理念,大力培育和弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、攻堅克難、開拓創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)的精神,這是民族文化發(fā)展進(jìn)步的攻堅戰(zhàn)。只有永遠(yuǎn)保持開拓創(chuàng)新精神,譜寫新時代民族文化發(fā)展的新篇章,賦予其新的內(nèi)涵與活力,才能有力回?fù)糇诮虡O端思想滲透,才能實現(xiàn)建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆的美好愿望。(新疆日報社副社長多里坤·買買提)

責(zé)任編輯:葉其英校對:總編室最后修改:
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