評判核心價(jià)值觀不應(yīng)以西方為參照

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評判核心價(jià)值觀不應(yīng)以西方為參照

摘要:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國對人類做出的價(jià)值貢獻(xiàn),是13億中國人對人類文明所做的鄭重承諾。中國自立自強(qiáng)也只有成為自己才行,學(xué)習(xí)西方無法成為西方,更無法超越西方,也不可能成就自己。

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日前,24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容經(jīng)《人民日報(bào)》刊登后引發(fā)熱議,一些人歡呼我們終于接受普世價(jià)值,一些人遺憾我們?nèi)詺埩?ldquo;社會(huì)主義尾巴”,一些人則嫌24字太多,不如“自由、平等、博愛”清爽。

平心而論,變動(dòng)、多樣而復(fù)雜的中國,產(chǎn)生這樣或那樣的看法也很正常,能大膽、公開、及時(shí)表達(dá)出來,本身就是時(shí)代的進(jìn)步。但細(xì)究對核心價(jià)值觀的各種非議可以發(fā)現(xiàn),雖然表現(xiàn)方式多樣,根源卻出奇地簡單——幾乎全都以西方為參照系!

中西方國情不同,兩者發(fā)展階段也不同,以過去的西方參照今日之中國,是很不公平的。“自由、平等、博愛”和《人權(quán)宣言》是法國大革命的精神產(chǎn)物,從價(jià)值觀上凝聚了資產(chǎn)階級革命的成就,歷經(jīng)西方的擴(kuò)張,儼然形成普世價(jià)值的話語霸權(quán)。在這一前提下,以此來批判我核心價(jià)值觀,有些時(shí)空錯(cuò)亂。

近代以來,我們在中學(xué)為體-西學(xué)為用間徘徊,思維束縛于西方參照系,總以為學(xué)習(xí)西方、趕超西方是自強(qiáng)、自立的不二法門。其實(shí),這是典型的誤讀西方。西方的成功并非學(xué)習(xí)“非西方”,而是成為了自己。因此,中國自立自強(qiáng)也只有成為自己才行,學(xué)習(xí)西方無法成為西方,更無法超越西方,也不可能成就自己。

今天,我們強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)持走自己道路又不固步自封,兼收并蓄又不失去自我,融會(huì)貫通又不失中國特色,這才是中國成功的法寶。體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀上,就是繼承、包容、創(chuàng)新的三位一體:

繼承傳統(tǒng)中華文明核心價(jià)值——愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“修身”層面;

包容西方價(jià)值——自由、平等、公正、法治,這是社會(huì)層面的價(jià)值取向,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“齊家”層面——不過在現(xiàn)時(shí)代,小家融成大家,形成現(xiàn)代社會(huì);

創(chuàng)新人類價(jià)值——富強(qiáng)、民主、文明、和諧,這是國家層面的價(jià)值目標(biāo),也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“治國”層面,并且是對傳統(tǒng)、現(xiàn)代價(jià)值觀的創(chuàng)新。

展望未來,待我精神立國,完全成為自己后,核心價(jià)值觀將更簡練、更普世,將上升到“平天下”層面,使之包括“和平、多元”等內(nèi)涵,塑造人類共同價(jià)值體系,以及“傳統(tǒng)中國”、“現(xiàn)代中國”、“全球中國”三位一體式國家身份。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既要繼承傳統(tǒng),也要包容現(xiàn)代,開創(chuàng)未來,是一個(gè)過渡、折中和凝練的過程。這是中國政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的大事,表明中國在道路自信、理論自信與制度自信基礎(chǔ)上形成價(jià)值自覺,是中國對社會(huì)主義事業(yè)從制度、道路到價(jià)值建設(shè)的最新貢獻(xiàn),也是傳統(tǒng)中華文明與現(xiàn)代文明融合的時(shí)代成就。

長期以來,國內(nèi)外有種錯(cuò)誤認(rèn)識,認(rèn)為中國的成功在國內(nèi)靠摸著石頭過河、國際上靠搭全球化便車,缺乏自身價(jià)值觀,因而這種成功具有偶然性、不可持續(xù)性,由此滋生中國威脅論、中國責(zé)任論、中國強(qiáng)硬論等種種歪論。因此,必須講清楚中國成功故事背后的價(jià)值根源。“中國夢”為此開了個(gè)好題,社會(huì)主義核心價(jià)值觀則進(jìn)一步將“中國夢”理念化。

中國崛起,是近代大國崛起進(jìn)程中唯一非宗教國家的崛起,不以西化為目標(biāo),且是非基督教國家的崛起;中國的崛起,是唯一未被西方殖民的文明國家崛起;中國的崛起,是唯一既要復(fù)興古老文明,又復(fù)興西方另類意識形態(tài)——社會(huì)主義思潮的崛起。我們必須從這一世界歷史高度認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的意義。

因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國對人類做出的價(jià)值貢獻(xiàn),是13億中國人對人類文明所做的鄭重承諾。每一個(gè)中國人都應(yīng)自問“我能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀做點(diǎn)什么”,而非質(zhì)疑、非議其表現(xiàn)形式。畢竟,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力就在于知行合一。

(王義桅,中國人民大學(xué)國際事務(wù)研究所所長、國際關(guān)系學(xué)院教授,海外網(wǎng)專欄作者)

責(zé)任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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