“血肉聯(lián)系”一詞是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨與廣大人民群眾之間密切關(guān)系的高度概括和形象寫照，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。這一概括是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中總結(jié)和提煉出來(lái)的。它是怎樣形成的呢？

在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，“血肉聯(lián)系”最初并不用于比喻黨群關(guān)系，而是軍民關(guān)系。有人認(rèn)為，最早作這樣比喻的是李先念。依據(jù)是：李先念于1941年12月在《擴(kuò)大和鞏固地方武裝》中指出：“把抗日的武裝力量和地方居民象血肉一樣聯(lián)系起來(lái)，實(shí)行真正的全民武裝”。

其實(shí)在此之前，“血肉聯(lián)系”就已經(jīng)被運(yùn)用于比喻軍民間的緊密關(guān)系了。例如，1940年6月20日，朱德在延安干部會(huì)議上作《華北抗戰(zhàn)的總結(jié)》報(bào)告，認(rèn)為三年來(lái)的華北抗戰(zhàn)之所以取得一些成績(jī)和勝利，原因之一就是“和群眾結(jié)成了如魚似水、血肉相關(guān)的親密關(guān)系”。1941年6月9日，毛澤東等關(guān)于河北平原反“蠶食”斗爭(zhēng)的政策給劉伯承等的電報(bào)中指出：“健強(qiáng)由當(dāng)?shù)馗刹柯暑I(lǐng)與地方人民有血肉聯(lián)系的地方武裝是堅(jiān)持平原的基本條件”。

從已經(jīng)公開的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及中共中央文獻(xiàn)資料來(lái)看，運(yùn)用“血肉聯(lián)系”比喻軍民密切關(guān)系的時(shí)間應(yīng)該不遲于1938年。因?yàn)樵撃?1月23日，中共中央書記處關(guān)于冀南工作的指示中，要求冀南區(qū)黨委“必須以最大努力來(lái)鞏固和擴(kuò)大地方黨所領(lǐng)導(dǎo)的地方游擊隊(duì)，這些游擊隊(duì)必須成為同本地群眾血肉不可分離的真正與群眾打成一片的武裝部隊(duì)”。

1941年夏，彭真向中共中央政治局所作的報(bào)告中指出：“家長(zhǎng)制、官僚主義、強(qiáng)迫命令的作風(fēng)……阻礙著干部、黨員、群眾積極性的發(fā)揮，影響黨與群眾更進(jìn)一步的血肉結(jié)合。”此后，周恩來(lái)、張聞天都曾做過(guò)相同的比喻。1943年8月2日，周恩來(lái)在延安歡迎會(huì)上發(fā)表演說(shuō)：“我們黨是群眾的黨，在今天，已有了80萬(wàn)的黨員，50萬(wàn)的軍隊(duì)，并與近萬(wàn)萬(wàn)的群眾在實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)的生活中血肉相連起來(lái)了。”

從上述分析可以看出，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開始，“血肉聯(lián)系”就常被運(yùn)用于比喻軍民間或者黨群間的密切關(guān)系。這一狀況一直延續(xù)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，直至新中國(guó)成立后。

比喻軍民關(guān)系。1942年3月15日，羅榮桓在一次有關(guān)連隊(duì)政治工作的講話中指出：連隊(duì)政治工作要“求得同群眾建立血肉相連的關(guān)系。如果沒(méi)有同群眾建立血肉相連的關(guān)系，那么軍隊(duì)本身就不能生存壯大”。1944年9月，毛澤東在審閱《解放日?qǐng)?bào)》社論稿時(shí)寫道：新四軍現(xiàn)在已經(jīng)“成了華中人民血肉不可分離的一部分”。1947年6月10日，朱德在冀中軍區(qū)干部會(huì)議上談到八路軍時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“它有鐵的紀(jì)律，它與人民血肉相連，能得到人民的擁護(hù)”。1957年12月24日，周恩來(lái)在中國(guó)人民解放軍駐上海陸?？哲娷姽俅髸?huì)上號(hào)召：“我們軍隊(duì)要永遠(yuǎn)保持人民子弟兵的光榮稱號(hào)，永遠(yuǎn)保持最可愛(ài)的人的光榮稱號(hào)，永遠(yuǎn)保持同人民的血肉聯(lián)系。”

比喻黨群關(guān)系。1951年7月1日，鄧小平發(fā)表中國(guó)共產(chǎn)黨成立三十周年紀(jì)念文章《緊密地聯(lián)系群眾是我黨的光榮傳統(tǒng)》，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨“在幼年時(shí)代就具有高度的紀(jì)律性、戰(zhàn)斗性以及和中國(guó)人民血肉不可分離的聯(lián)系”。1956年9月15日，劉少奇在中共八大政治報(bào)告中指出：“我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中已經(jīng)同農(nóng)民建立了血肉般的聯(lián)系”。

十一屆三中全會(huì)后，隨著黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立，以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思，黨群間的血肉聯(lián)系這一優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)被重視。1979年3月30日，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》中說(shuō)：“林彪、‘四人幫’的倒行逆施所以不但引起全黨而且引起全國(guó)人民的堅(jiān)決反抗，正是因?yàn)樗麄兲唛_了久經(jīng)考驗(yàn)并與人民群眾建立了血肉聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨”。1981年6月，十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》重申了黨群間血肉聯(lián)系的重要性：“如果沒(méi)有這個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有這個(gè)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中同人民群眾形成的血肉聯(lián)系，沒(méi)有這個(gè)黨在人民中間所進(jìn)行的艱苦細(xì)致的有成效的工作和由此而享有的崇高威信，那么我們的國(guó)家就必然由于種種內(nèi)外原因而四分五裂，我們民族和人民的前途就只能被斷送。”

大約從1989年開始，“血肉聯(lián)系”一詞便頻繁地出現(xiàn)于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話和中央的文獻(xiàn)之中，雖然有時(shí)也會(huì)以之比喻軍民關(guān)系，但在大多數(shù)情況下，已經(jīng)成為比喻黨群關(guān)系的“專有”詞匯了。這年3月29日，彭真在湖南省黨政軍主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)上的講話中，強(qiáng)調(diào)黨群關(guān)系“血肉聯(lián)系”這一說(shuō)法。9月29日，江澤民在慶祝中華人民共和國(guó)成立四十周年大會(huì)上的講話中，要求全黨“克服各種腐敗現(xiàn)象，恢復(fù)和發(fā)展黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。”11月9日，江澤民在黨的十三屆五中全會(huì)上的講話中指出：“群眾路線是我們根本的工作路線，也是我們根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法。堅(jiān)持群眾路線，就能保證黨同群眾的血肉聯(lián)系。”

1990年以后，有關(guān)黨群關(guān)系“血肉聯(lián)系”的說(shuō)法就更多了，“血肉聯(lián)系”便成為黨群之間密切關(guān)系的固定匹配用語(yǔ)，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話和中央文獻(xiàn)中一直沿用至今。

作者：安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心教授 姚宏志