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報(bào)告人:虞云國(guó) 上海師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

導(dǎo)讀:

中國(guó)一直有“天下”的觀念，中國(guó)即“天下”，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“中國(guó)中心論”的觀念。中國(guó)中心論形成以后，把中國(guó)等同于天下這個(gè)觀念在從唐太宗到清代帝王，幾乎一脈相承。在這種主流思想下，中國(guó)和周邊民族國(guó)家是宗主國(guó)和藩屬國(guó)的主從關(guān)系，中國(guó)的皇帝和來(lái)朝國(guó)家的君主、中國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族，是君和臣的關(guān)系、父和子的關(guān)系。中國(guó)各朝君主對(duì)于周邊民族的這種臣服來(lái)朝是很重視的，這從周邊政權(quán)和周邊民族角度來(lái)看是利歲賜，而從中國(guó)角度來(lái)看是要飾太平。主要通過(guò)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝這么一種天下太平局面，來(lái)鼓吹一種太平盛世。虞云國(guó)老師認(rèn)為這種局面無(wú)非是要維護(hù)兩個(gè)觀念，一個(gè)就是政治上面的中國(guó)中心論的觀念，還是天下共主。第二表明華夏文化是多么優(yōu)越。中國(guó)中心論和華夏文化優(yōu)越論使中國(guó)一直認(rèn)為自己是強(qiáng)勢(shì)文明，一直高高在上，認(rèn)為周邊的國(guó)家與民族對(duì)強(qiáng)勢(shì)文明向往是正常的，拒絕掙開(kāi)眼睛看世界，也拒絕對(duì)近鄰有深刻的了解。后來(lái)，西方文明崛起了，原先在東方世界里面處于強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)的中華文明實(shí)際上已經(jīng)從輝煌走向衰落。但問(wèn)題是盡管走向衰落感覺(jué)還是良好，還是認(rèn)為中國(guó)中心，中華文明是世界上面最完美的。而西方文明剛剛開(kāi)始崛起的時(shí)候，也認(rèn)為西方文明是世界上面最好的文明，所以進(jìn)入世界近代史以后，兩大文明勢(shì)必要發(fā)生強(qiáng)力的沖撞。