繼去年“你幸福嗎?”街采后,央視今年十一的街采主題是對(duì)“愛(ài)國(guó)”的看法。接受采訪時(shí)一個(gè)小學(xué)生的回答走紅,他說(shuō)“愛(ài)國(guó)是扶老奶奶過(guò)街,讓座位,我已讓十次了”。
小學(xué)生的回答的確有些稚氣,扶老奶奶過(guò)馬路、讓座似乎對(duì)應(yīng)不上“愛(ài)國(guó)”這么宏大的議題。但是誰(shuí)又能說(shuō)他回答得不對(duì)呢?愛(ài)國(guó)難道不應(yīng)該去扶助弱者,讓每一個(gè)需要幫助的人都感受到社會(huì)的關(guān)懷嗎?愛(ài)國(guó)首先是愛(ài)每一個(gè)國(guó)民,讓每一個(gè)個(gè)體有尊嚴(yán)的生活在人群之間,這種樸素的愛(ài)國(guó)認(rèn)知正是一切愛(ài)國(guó)情感和“主義”的邏輯起點(diǎn)。從這個(gè)角度上說(shuō),這位小學(xué)生的回答,又何嘗不是對(duì)“什么是愛(ài)國(guó)”這一宏大議題的最真誠(chéng)詮釋呢?
我們這個(gè)民族素有“愛(ài)國(guó)”的傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義向來(lái)被人們視作一種核心價(jià)值觀。但是,到底什么是“愛(ài)國(guó)”,或者說(shuō)尋常百姓應(yīng)該怎樣去“愛(ài)國(guó)”卻是一個(gè)道不清、說(shuō)不明,沒(méi)有明晰標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)首先是一個(gè)關(guān)系范疇。理解其內(nèi)涵,應(yīng)該從愛(ài)國(guó)的關(guān)系項(xiàng)入手。
愛(ài)國(guó)的主體是人,是廣大的社會(huì)公眾。愛(ài)國(guó)就是要有愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)行動(dòng);愛(ài)國(guó)的客體,也就是被愛(ài)的對(duì)象是國(guó)家。國(guó)家是一個(gè)系統(tǒng)的概念,它包括四個(gè)內(nèi)涵:其一,國(guó)土、疆域、錦繡河山;其二,由國(guó)家歷史發(fā)展而來(lái)的文化傳承;其三,具體的國(guó)家政權(quán),即政府,她是國(guó)家的象征;其四,生活在這個(gè)國(guó)家的人民。從國(guó)家的產(chǎn)生和政治的旨?xì)w來(lái)看,前三者實(shí)際上都是為人民服務(wù)的。人民是國(guó)家的主人,是國(guó)家利益的享有者,更是國(guó)家的根本組成。而人民作為一種政治概念,又是由生活在國(guó)家之內(nèi)的每一個(gè)社會(huì)個(gè)體所組成的。
因此,每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都是“國(guó)家”的代名詞,“愛(ài)國(guó)”首先是愛(ài)每一個(gè)國(guó)民。換言之,每一個(gè)生命個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)都是一個(gè)國(guó)家根本的利益所在。蒼天在上、河清海晏、天下太平、國(guó)家興盛、家庭和睦、個(gè)體安康,千百年來(lái)先民們所固守的價(jià)值判斷次序理應(yīng)倒個(gè)個(gè)兒。今天,人們已經(jīng)越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到,只有盡最大努力保證每一個(gè)個(gè)體的尊嚴(yán)和幸福,才可能有幸福安康的家國(guó)天下。
愛(ài)國(guó),首先是愛(ài)每一個(gè)國(guó)民。“民為邦本,本固邦寧”,不愛(ài)自己的國(guó)民,國(guó)家就是去了全民為之共同奮斗的價(jià)值基礎(chǔ);愛(ài)國(guó),首先是愛(ài)每一個(gè)國(guó)民。“民為貴社稷次之君為輕”,共產(chǎn)黨更進(jìn)一步,在黨章中寫(xiě)明:共產(chǎn)黨人沒(méi)有私利。民眾的幸福就是國(guó)家的最大利益,就是執(zhí)政黨和政府的最大追求。因此,“以民之所望,為施政所向”,解決養(yǎng)老保障、階層固化、房?jī)r(jià)虛高、城管矛盾等社會(huì)痼疾,政府才能不辜負(fù)她的人民,才能以公權(quán)力的積極作為,實(shí)現(xiàn)人民愛(ài)國(guó)與國(guó)愛(ài)人民的互動(dòng)和統(tǒng)一。
“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,我愛(ài)我的國(guó),我愛(ài)我的家”。央視這一輪街采的主題很有意義,那位小學(xué)生的“神回復(fù)”也很有見(jiàn)地。愛(ài)國(guó)是戰(zhàn)時(shí)的“慷慨赴國(guó)難”、是災(zāi)難中的“一方有難八方支援”,更是日常生活中對(duì)每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的尊嚴(yán)呵護(hù)與情感關(guān)照。
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