繼去年“你幸福嗎?”街采后,央視今年十一的街采主題是對“愛國”的看法。接受采訪時一個小學(xué)生的回答走紅,他說“愛國是扶老奶奶過街,讓座位,我已讓十次了”。
小學(xué)生的回答的確有些稚氣,扶老奶奶過馬路、讓座似乎對應(yīng)不上“愛國”這么宏大的議題。但是誰又能說他回答得不對呢?愛國難道不應(yīng)該去扶助弱者,讓每一個需要幫助的人都感受到社會的關(guān)懷嗎?愛國首先是愛每一個國民,讓每一個個體有尊嚴(yán)的生活在人群之間,這種樸素的愛國認(rèn)知正是一切愛國情感和“主義”的邏輯起點。從這個角度上說,這位小學(xué)生的回答,又何嘗不是對“什么是愛國”這一宏大議題的最真誠詮釋呢?
我們這個民族素有“愛國”的傳統(tǒng),愛國主義向來被人們視作一種核心價值觀。但是,到底什么是“愛國”,或者說尋常百姓應(yīng)該怎樣去“愛國”卻是一個道不清、說不明,沒有明晰標(biāo)準(zhǔn)的問題。愛國首先是一個關(guān)系范疇。理解其內(nèi)涵,應(yīng)該從愛國的關(guān)系項入手。
愛國的主體是人,是廣大的社會公眾。愛國就是要有愛國情感、愛國覺悟和愛國行動;愛國的客體,也就是被愛的對象是國家。國家是一個系統(tǒng)的概念,它包括四個內(nèi)涵:其一,國土、疆域、錦繡河山;其二,由國家歷史發(fā)展而來的文化傳承;其三,具體的國家政權(quán),即政府,她是國家的象征;其四,生活在這個國家的人民。從國家的產(chǎn)生和政治的旨?xì)w來看,前三者實際上都是為人民服務(wù)的。人民是國家的主人,是國家利益的享有者,更是國家的根本組成。而人民作為一種政治概念,又是由生活在國家之內(nèi)的每一個社會個體所組成的。
因此,每一個社會個體都是“國家”的代名詞,“愛國”首先是愛每一個國民。換言之,每一個生命個體的價值和尊嚴(yán)都是一個國家根本的利益所在。蒼天在上、河清海晏、天下太平、國家興盛、家庭和睦、個體安康,千百年來先民們所固守的價值判斷次序理應(yīng)倒個個兒。今天,人們已經(jīng)越來越深刻地認(rèn)識到,只有盡最大努力保證每一個個體的尊嚴(yán)和幸福,才可能有幸福安康的家國天下。
愛國,首先是愛每一個國民。“民為邦本,本固邦寧”,不愛自己的國民,國家就是去了全民為之共同奮斗的價值基礎(chǔ);愛國,首先是愛每一個國民。“民為貴社稷次之君為輕”,共產(chǎn)黨更進(jìn)一步,在黨章中寫明:共產(chǎn)黨人沒有私利。民眾的幸福就是國家的最大利益,就是執(zhí)政黨和政府的最大追求。因此,“以民之所望,為施政所向”,解決養(yǎng)老保障、階層固化、房價虛高、城管矛盾等社會痼疾,政府才能不辜負(fù)她的人民,才能以公權(quán)力的積極作為,實現(xiàn)人民愛國與國愛人民的互動和統(tǒng)一。
“家是最小國,國是千萬家,我愛我的國,我愛我的家”。央視這一輪街采的主題很有意義,那位小學(xué)生的“神回復(fù)”也很有見地。愛國是戰(zhàn)時的“慷慨赴國難”、是災(zāi)難中的“一方有難八方支援”,更是日常生活中對每一個社會個體的尊嚴(yán)呵護(hù)與情感關(guān)照。
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