月亮情結(jié):月亮神話隱寓中國(guó)式的“美”的境界

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月亮情結(jié):月亮神話隱寓中國(guó)式的“美”的境界

在中國(guó)人心中,月亮始終具有柔和與光明的象征,寄托著中國(guó)人的美好向往。古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,月亮這一意象常常成為人類思想情感的載體。中國(guó)人對(duì)月亮的“親近”,追根溯源可與中國(guó)最原始的神話傳說(shuō)及哲學(xué)思想聯(lián)系起來(lái)。

月神傳說(shuō)

月亮神,是中國(guó)民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神,在中國(guó)由來(lái)已久,在世界各國(guó)也是普遍現(xiàn)象,這是源于原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中,月亮給人帶來(lái)了光亮;月色朦朧,又會(huì)使人產(chǎn)生許多遐想,許多美麗動(dòng)人的故事因此產(chǎn)生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一個(gè)。傳說(shuō)嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他們貶在人間,后來(lái),后羿得了西王母的長(zhǎng)生不老藥,嫦娥偷吃后升天而去,住于月宮,就成了月神娘娘?!渡胶=?jīng)》、《搜神記》等古籍中都記有此事。

此后,月神就較普遍地為民間供奉。我國(guó)古代男女熱戀時(shí)在月下盟誓定情,拜禱月神。有些分離的戀人也拜求月神祈求團(tuán)圓。元代大戲劇家關(guān)漢卿就寫過(guò)一出《拜月亭》?!段鲙洝防锏拇搡L鶯也虔誠(chéng)地對(duì)月神傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續(xù)金瓶梅》第十八回中,一對(duì)癡男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果后,推開(kāi)窗戶,雙雙跪倒,對(duì)著月亮說(shuō):“就兩人有一人負(fù)心的,就死于千刀萬(wàn)劍之下。”有趣的是,有些單相思的男女也要請(qǐng)?jiān)律裨u(píng)理,或訴衷腸。

我國(guó)有許多少數(shù)民族也盛行拜月的風(fēng)俗。如苗族就有“跳月”的活動(dòng),青年男女在“跳月”中,尋求心上人,傾吐愛(ài)慕之情,永結(jié)同心。

祭月習(xí)俗

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

祭月的習(xí)俗開(kāi)始年代無(wú)法確定,就現(xiàn)有的文字資料來(lái)看,漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō),“客曰:將以八月之望,與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”,這或許是今天中秋后觀錢塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí),開(kāi)始有了中秋賞月之舉,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō):“八月于秋,季始孟終,十五于夜,又月之中?;蟮?,則寒暑勻,取之月數(shù),則蟾魄圓。”待到宋時(shí),才正式定為中秋節(jié):“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)?rdquo;(《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品,蘇東坡就有“小餅如嚼月,中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng),則更為豐富多彩:民間以月餅相饋,取團(tuán)圓之義。是夕,人家有賞月之舉,或攜湖海,沿游徹曉。蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌,無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈),燦如繁星,十分可觀。明清以來(lái),“賞中秋”的風(fēng)俗,更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今,每逢中秋佳節(jié),民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。以及相傳人間婚姻由月下老人(月老)“千里姻緣一線牽”的習(xí)俗。此外還包括用“月”字取名等文化內(nèi)容。在古代,有些民族的耕種、收獲活動(dòng),常常要在有月亮的夜間進(jìn)行;

與月有關(guān)的風(fēng)景名勝

有關(guān)月亮的名勝風(fēng)景,北京有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇,避暑山莊有月色江聲殿(康熙根據(jù)蘇軾前后《赤壁賦》詞意題額),以及湖南道縣的月巖、廣西桂林的月牙山、甘肅敦煌的月牙泉,等等。

責(zé)任編輯:于川校對(duì):總編室最后修改:
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