今年，在中國內(nèi)外最引人關(guān)注的，莫過于中國共產(chǎn)黨總書記、中國國家主席習(xí)近平提出的“中國夢”。這是一代又一代中華兒女始終不渝追求的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之夢，也是中國人民長期以來為此奮斗的人權(quán)夢。

對(duì)于中國人來講，“為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢而奮斗”為什么具有那么大的震撼力，那是因?yàn)槲覀冊(cè)诮?9世紀(jì)40年代到20世紀(jì)40年代，遭受過整整一個(gè)世紀(jì)的民族磨難。我們經(jīng)常講，中國是在八國聯(lián)軍占領(lǐng)我們的首都北京這樣一個(gè)歷史恥辱的時(shí)刻進(jìn)入20世紀(jì)的，是在民族尊嚴(yán)完全被列強(qiáng)踐踏的歷史時(shí)刻進(jìn)入20世紀(jì)的。由此，中國人懂得了一個(gè)道理：落后要挨打；由此，中國人形成了一個(gè)共同理想：振興中華。

需要進(jìn)一步指出的是，習(xí)近平告訴我們，中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的。也就是說，我們追求的，不僅是國家的尊嚴(yán)、民族的尊嚴(yán)，也是每一個(gè)中國人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)的問題，是人權(quán)問題。人權(quán)，有集體人權(quán)和個(gè)人人權(quán)兩類。我們是集體人權(quán)和個(gè)人人權(quán)的統(tǒng)一論者，我們既反對(duì)離開集體人權(quán)講個(gè)人人權(quán)，也不同意用集體人權(quán)否定個(gè)人人權(quán)。因此，我們講尊嚴(yán)，既講國家尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)，也講每一個(gè)中國人的個(gè)人的尊嚴(yán)。歷史告訴我們，沒有國家的尊嚴(yán)、民族的尊嚴(yán)，就不會(huì)有個(gè)人的尊嚴(yán)；有了國家的尊嚴(yán)、民族的尊嚴(yán)，而不尊重和保護(hù)公民個(gè)人的尊嚴(yán)，國家、民族在當(dāng)今世界也沒有尊嚴(yán)可言。

習(xí)近平關(guān)于“中國夢歸根到底是人民的夢”的論述，關(guān)于中國夢是“每一個(gè)中國人的”的論述，深刻地表明了我們所說的中國夢，是融國家尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)與每一個(gè)國人尊嚴(yán)于一體的人權(quán)夢。

我們所說的民族復(fù)興的“中國夢”，不是拓展疆域、擴(kuò)大領(lǐng)土領(lǐng)海，恢復(fù)到元朝和清朝鼎盛時(shí)期的民族復(fù)興。即使是歷史遺留下來的邊界問題，我們也主張通過和平談判解決，并已同周邊許多國家解決了劃界問題。盡管我們不懼怕任何人強(qiáng)加給我們的戰(zhàn)爭，但我們追求的是走和平發(fā)展道路。為了實(shí)現(xiàn)我們的現(xiàn)代化，我們已經(jīng)在國際社會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國的民族復(fù)興之路是中國和平發(fā)展道路。

中國的現(xiàn)代化也好，中國的和平發(fā)展也好，體現(xiàn)了中國人在人權(quán)問題上的基本觀點(diǎn)——生存和發(fā)展權(quán)是首要的人權(quán)。也就是說，中國追求的是生存和發(fā)展權(quán)，而不是強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)。

大家都知道，生存和發(fā)展權(quán)是首要的人權(quán)，這是中國人的基本人權(quán)觀。這不僅是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，人必須首先解決好吃、喝、住、穿的問題，才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、宗教等活動(dòng)，也即人們只有獲得了生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，才具有現(xiàn)實(shí)條件去有效地行使其他人權(quán)，而且是因?yàn)橹袊L期以來由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落后，只有獲得生存和發(fā)展權(quán)才能擺脫貧困落后的境地。實(shí)踐證明，貧困和發(fā)展不充分是阻礙我國人民享有人權(quán)的最大障礙，維護(hù)和促進(jìn)人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是中國政府和人民的首要任務(wù)。因此，在中國，把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為首要的人權(quán)，是人權(quán)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求和人民的最大利益所在，是維護(hù)和發(fā)展我國人權(quán)的必然選擇。

在今天，我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”，已經(jīng)把實(shí)現(xiàn)13億中國人民的生存和發(fā)展權(quán)同實(shí)現(xiàn)中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化，直接聯(lián)系在一起。我們堅(jiān)持把生存和發(fā)展權(quán)作為首要的基本的人權(quán)，是為了動(dòng)員人民群眾聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”；反過來，我們只有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，才能實(shí)現(xiàn)13億中國人民的生存和發(fā)展權(quán)。也就是說，中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化不僅關(guān)系到國家的富強(qiáng)、民族的振興，而且關(guān)系到每一個(gè)中國人的幸福，關(guān)系到13億中國人在這個(gè)世界上的生存和發(fā)展權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

中國夢，就是這樣融中國人的生存和發(fā)展權(quán)同中國的現(xiàn)代化目標(biāo)于一體的，偉大而又崇高的人權(quán)夢。

我們?cè)跒橹袊嗣竦娜藱?quán)而奮斗的時(shí)候，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，為了實(shí)現(xiàn)13億中國人民的生存和發(fā)展權(quán)，不僅要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心創(chuàng)造現(xiàn)代化的物質(zhì)生產(chǎn)力，而且要堅(jiān)持不懈地推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，建設(shè)一個(gè)充滿生機(jī)活力而又和諧幸福的文明社會(huì)。當(dāng)前，我們?cè)谏鐣?huì)建設(shè)中承擔(dān)的重要責(zé)任，就是從實(shí)際出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步解決社會(huì)發(fā)展中存在的各種民生問題。中國夢，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展夢，也是社會(huì)建設(shè)夢即13億中國人民的民生夢。

生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，究其實(shí)質(zhì)而言，就是要實(shí)現(xiàn)人民群眾應(yīng)該享受的民生權(quán)利。新中國成立以來，我國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民政府經(jīng)過60多年的努力，基本上解決了人民的溫飽問題，并使人民達(dá)到了總體小康生活水平，正在為全面建成小康社會(huì)而奮斗。與此同時(shí)，我們清醒地看到，中國依然是一個(gè)發(fā)展中國家，總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平同西方發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距，人口的壓力和人均資源的相對(duì)貧乏還制約著中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善。

總而言之，中國夢是在實(shí)現(xiàn)中國人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的過程中，融社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公平與發(fā)展于一體的人權(quán)夢。（中國人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長、中央黨校原副校長 李君如）