理論以理為主

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理論以理為主

近讀理論報(bào)刊,收獲頗豐。觀念的世界,大開(kāi)眼界;抽象的氣息,沁入心脾。

也感到有的文章玄奧晦澀,繞來(lái)繞去,云里霧里,似乎“此‘論’只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”;有的像豪華月餅盒,月餅還是那幾塊,包裝奢華嚇?biāo)廊耍挥械南癜组_(kāi)水,干凈透明,見(jiàn)解見(jiàn)不著,創(chuàng)新找不到。

怎么辦?想到把理與論分拆,掰開(kāi)看看。

打開(kāi)來(lái)看,理是內(nèi)容,論是形式;理似糧食,論似碗筷?!墩撜Z(yǔ)》一萬(wàn)五千多字,影響中國(guó)2000多年。按現(xiàn)在的理論邏輯,它算“裸論”,既無(wú)大小前提,也無(wú)條件陳述;既無(wú)形式邏輯,更無(wú)數(shù)理邏輯,標(biāo)點(diǎn)都由后人添加。但它卻有理,有的是哲理,有的是道理,有的是真理,有的是至理。這樣的“裸論”,流芳百世。當(dāng)然,它產(chǎn)于先秦。現(xiàn)代理論沒(méi)有思辨不行,沒(méi)有邏輯不行,就像吃飯不能沒(méi)有碗筷。但是,僅有碗筷,沒(méi)有糧食,碗筷再多,何以充饑?只好用筷子敲碗口,越敲越餓。理論僅有邏輯,僅有為論而論的邏輯,只能讓人感受“哲學(xué)的貧困”、“思想的饑荒”。內(nèi)容為王,內(nèi)容決定形式,這一定理是理論研究者的共同遵循、從業(yè)守則。形式反作用于內(nèi)容,也是定理,但要看情況;如果把反作用當(dāng)作決定作用、替代作用,理論就會(huì)變質(zhì)變味,走向形式主義。

理是主體,論是輔助。今年四川蘆山地震,給一共識(shí):主體建筑決定裝飾裝修。鋼筋水泥構(gòu)建的高樓,有的簡(jiǎn)單裝裝,七級(jí)地震,巋然不動(dòng);磚瓦結(jié)構(gòu)的老舊矮房,有的裝修精美,地震一搖,轟然坍塌。理與論的關(guān)系亦然。馬克思《資本論》第一卷1867年出版至今,近150年,連同后面兩卷,被稱為人世間最偉大的一部鴻篇巨制。它對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),對(duì)資本主義社會(huì)的敏銳洞察,對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的悉心考察,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等的運(yùn)用發(fā)展,對(duì)約200萬(wàn)字宏大敘事的“超一流”把控,代表人類(lèi)智慧的精華,成為工人階級(jí)的“圣經(jīng)”,令眾多諾貝爾獎(jiǎng)得主服膺,更令我等頂禮膜拜。這座以真理建構(gòu)的“摩天大樓”,堅(jiān)挺百余年,再過(guò)幾百年也不會(huì)倒!反之,憶及“文革”中的理論文章,有的邏輯嚴(yán)整、文辭漂亮,“論”得頭頭是道,但“理”不通,一遭遇解放思想和改革開(kāi)放,就如同裝修不俗的老舊矮房,一震即潰,遑論“放之四海而皆準(zhǔn)”!

理主創(chuàng)新,論是工具。意識(shí)、思想、觀念等,隨時(shí)代變化起舞,應(yīng)社會(huì)脈搏跳躍,富于活力。18世紀(jì)、19世紀(jì)的歐洲,理論更重思維邏輯;20世紀(jì)及以來(lái),更重想象和科學(xué)。20世紀(jì)有過(guò)科學(xué)哲學(xué)的繁榮,愛(ài)因斯坦、波普爾、庫(kù)恩、海森伯等,在各自領(lǐng)域卓有建樹(shù),對(duì)科學(xué)哲學(xué)甚至思維邏輯作出巨大貢獻(xiàn)。他們和我國(guó)的錢(qián)學(xué)森等多次號(hào)召人們開(kāi)放大腦,開(kāi)啟直覺(jué),激發(fā)原創(chuàng)。這提示人們,把創(chuàng)新活力從邏輯模塊或“工具理性”中解放出來(lái),悟透宇宙是無(wú)限的,地球是轉(zhuǎn)的,世界是動(dòng)的,研究對(duì)象會(huì)變,邏輯論證有彈性;發(fā)揮想象力,重構(gòu)它們,或建構(gòu)、解構(gòu)它們,從實(shí)事中求是,在務(wù)實(shí)中求真,就能激活創(chuàng)新,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。若能像科學(xué)哲學(xué)家們那樣,科學(xué)創(chuàng)新、哲學(xué)創(chuàng)新與思維范式創(chuàng)新“三箭齊發(fā)”,富了自家地,肥了人家田,利己益人,不亦樂(lè)乎!

分拆是“技”,合一是“道”。理與論、思與辯,或魂與體、靈與肉,原本一體。不妨去偽存真,去玄存理,去浮存實(shí),矯枉返正,推陳出新,讓它們更加和諧、更加健壯地統(tǒng)一起來(lái),協(xié)調(diào)前進(jìn),入腦入心。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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