【短片】

2012年1月25日，瑞士東部小鎮(zhèn)達(dá)沃斯迎來了罕見大雪，來自全球100多個(gè)國家和地區(qū)的2600余名精英在冬季達(dá)沃斯論壇會(huì)場(chǎng)坐而論道。作為全球經(jīng)濟(jì)一體化和自由市場(chǎng)理念的布道臺(tái)，這屆達(dá)沃斯論壇的主題讓人感到有點(diǎn)驚訝，論壇首個(gè)公開辯論的議題就是“20世紀(jì)的資本主義是否適合21世紀(jì)?”

此刻，世界經(jīng)濟(jì)正處于二戰(zhàn)后最大的危機(jī)之時(shí)。

【主持人】

在這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的寒冬之中，中國已經(jīng)在全球經(jīng)濟(jì)體中率先企穩(wěn)回升，呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。這種鮮明的對(duì)比似乎是一個(gè)意味深長(zhǎng)的象征。

（推出片名——第五十集《必由之路》）

【短片】

2004年，喬舒亞·庫珀·雷默，一位在英國外交政策研究中心任職的美國人，提出了一個(gè)引起廣泛討論的概念，“北京共識(shí)”。在大學(xué)里本來學(xué)習(xí)拉丁美洲經(jīng)濟(jì)的雷默，在了解中國的過程中，發(fā)現(xiàn)了中國與拉美不一樣的發(fā)展模式。

1978年改革開放以來的30多年里，中國經(jīng)濟(jì)每年平均增長(zhǎng)速度接近10%，經(jīng)濟(jì)規(guī)模增加了20多倍，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，最大的出口國，人均收入進(jìn)入高中等收入國家行列。以這么高的速度，持續(xù)增長(zhǎng)這么長(zhǎng)的時(shí)間，在一個(gè)13億人口的大國取得這樣的成果，是人類歷史上不曾有過的奇跡。

雷默認(rèn)為，中國發(fā)展所形成的“北京共識(shí)”，其靈魂是不斷創(chuàng)新、大膽實(shí)驗(yàn)、堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益，它已經(jīng)取代了“華盛頓共識(shí)”。十幾年來，西方的精英們認(rèn)為只有市場(chǎng)自由與西方民主才能推動(dòng)發(fā)展。以此為核心內(nèi)容的“華盛頓共識(shí)”，被當(dāng)作“靈丹妙藥”四處推廣。然而一些采取這種西方模式的發(fā)展中國家卻黨爭(zhēng)紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所，至今都難以穩(wěn)定下來。中國的發(fā)展打破了西方的思維定勢(shì)。

從2004年開始，北京共識(shí)、中國模式、中國道路等詞匯逐漸流行開來。尤其是在2008年世界金融危機(jī)之后，這些話題迅速升溫。人們開始關(guān)注，中國為什么做出了這樣的成績(jī)？中國的經(jīng)驗(yàn)有沒有可借鑒性和模仿性？這對(duì)人類未來發(fā)展之路有哪些啟迪？

日裔美籍學(xué)者、哈佛大學(xué)政治學(xué)博士弗蘭西斯•福山，在1992年蘇聯(lián)解體后，應(yīng)景推出一部轟動(dòng)世界的著作——《歷史的終結(jié)及最后的人》。他在書中宣稱：自由民主主義或許是人類思想進(jìn)化的頂峰和最后選定的政治形式。后來，面對(duì)著蒸蒸日上的中國，他修正了自己的觀點(diǎn)。他說：“‘中國模式’的有效性證明，西方自由民主并非人類歷史進(jìn)化的終點(diǎn)。人類思想寶庫要為中國傳統(tǒng)留有一席之地。”

【主持人】

當(dāng)西方把目光投向中國，分析中國為什么會(huì)取得成功的時(shí)候，他們有意無意地回避著一個(gè)詞匯：“社會(huì)主義”。實(shí)際上，所謂中國模式就是中國特色社會(huì)主義道路。92年來，我們黨緊緊依靠人民做成了三件大事，這就是新民主主義革命、社會(huì)主義革命和改革開放。

【短片】

這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了1840年以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著中國特色社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

中國特色社會(huì)主義興起，同時(shí)也是20世紀(jì)70年代末以來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的重要?dú)v史現(xiàn)象。這一新的實(shí)踐形式，令社會(huì)主義在中國煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力，也令世界社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，展現(xiàn)出燦爛的曙光。

現(xiàn)在，以習(xí)近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在新的歷史起點(diǎn)上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

【短片】

理想的社會(huì)主義建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上，而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義卻都是生產(chǎn)力比較落后的國家。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家誕生至今，也才不到100年，社會(huì)主義制度尚處于初級(jí)階段，必須學(xué)會(huì)利用人類的一切優(yōu)秀文明成果來建設(shè)社會(huì)主義。

列寧說：已經(jīng)奪得政權(quán)的工人階級(jí)，它給自己提出的任務(wù)是“把資本主義所積累的一切最豐富的、從歷史的角度講對(duì)我們是必然需要的全部文化、知識(shí)和技術(shù)，由資本主義的工具變成社會(huì)主義的工具。”“如果你們不能利用資產(chǎn)階級(jí)世界留給我們的材料來建設(shè)大廈，你們也就根本建不成它，你們就不是共產(chǎn)黨人，而是空談家。”

【主持人】

160多年前，馬克思、恩格斯在用唯物史觀分析資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，宣告資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利。他們一方面揭示了這個(gè)必然趨勢(shì)，另一方面又告誡我們：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。這說明，社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)必然的歷史趨勢(shì)，又是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。社會(huì)主義將長(zhǎng)期與資本主義同時(shí)存在，相互競(jìng)爭(zhēng)、相互影響。

【短片】

2013年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平從６個(gè)時(shí)間段分析了社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的500年歷史過程，包括空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。強(qiáng)調(diào)指出：中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，它用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。

道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。

在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

這是一條探索之路，這是一條幸福之路，這是一條圓夢(mèng)之路，這是一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路！