編者的話 世界關(guān)注中國，不僅因?yàn)槠淞钊瞬毮康陌l(fā)展速度，更在于其不同于西方的發(fā)展道路。而中國夢的提出，讓世界有了觀察中國的新視角。中國夢將把中國帶向何方？中國的發(fā)展是“獨(dú)樂樂”還是“眾樂樂”？解答這些問題，不能坐等，更不能寄希望于別人“自知自覺”，而只能靠我們主動說明。我們需要讓世界知道：中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開世界，中國夢的實(shí)現(xiàn)也將有助于世界。

不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)實(shí)中，對外講述中國夢并不是件容易的事。如何在一個(gè)全球坐標(biāo)上講述中國夢？中國夢將以怎樣的方式與世界展開互動？從今天起，本報(bào)推出“中國夢的世界意義”系列訪談，刊載權(quán)威專家對這一重大命題的思考和見解。

權(quán)威談

中國夢令世界矚目，也令世界好奇。世界迫切想知道中國夢將把中國帶向怎樣的未來？而這樣的中國又將如何影響世界？中國夢具有怎樣的國際內(nèi)涵？本報(bào)記者就此采訪了中國人民大學(xué)新聞學(xué)院院長、全國政協(xié)外事委員會前主任趙啟正。

■ 中國經(jīng)濟(jì)的振興并不意味著中國對世界貢獻(xiàn)的上升。一個(gè)民族如果老是分享祖先的光榮而沒有自己的貢獻(xiàn)的話，那么這個(gè)民族就落后了?，F(xiàn)在我們有了追求對世界貢獻(xiàn)的想法，這是中國夢很重要的一個(gè)國際內(nèi)涵

■ 對于國外的一些質(zhì)疑，要據(jù)理說明，解疑釋惑，讓事實(shí)說話。向世界說明中國的真實(shí)情況，說明中國的國情、政策，說明我們的成就，也說明我們的不足，避免誤會和歪曲積少成多

■ 假如，一個(gè)外國人聽完了你的故事，說“哦，中國是這樣的”，這就夠了。至于贊成不贊成是他自己的理解，決不能要求一個(gè)外國人很快就和你有相同的認(rèn)識和見解，這是不可能的，即便是中國人之間也做不到

追求對世界的貢獻(xiàn)，是中國夢的重要國際內(nèi)涵

解放新論：伴隨著中國夢成為熱門詞，對于中國夢的各種誤解與質(zhì)疑也不絕于耳。比如，一些西方媒體將中國夢解讀為中國要 “稱霸”；一些人則認(rèn)為中國夢是要回到漢唐盛世，是新的“中國威脅”。今天我們?yōu)槭裁匆嶂袊鴫?？如何化解外界對中國夢的質(zhì)疑？

趙啟正：中國夢的產(chǎn)生并不是最近突然發(fā)生的。可以說，100多年以來，在推翻封建王朝、抵御帝國主義侵略、建立新中國的過程中都存在著中國夢。今天，我們提中國夢，是在民族已經(jīng)獨(dú)立、國家經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二、已經(jīng)走到世界舞臺中心的背景下展開的。在這種情況下，我們?yōu)槭裁催€要提中國夢？我認(rèn)為主要有兩點(diǎn)原因：一是中國的振興道路尚遠(yuǎn)，需要數(shù)代乃至十幾代人的努力。目前，中國人口占全世界人口的21%，而中國的GDP卻只占全世界GDP的10%，距世界平均值很遠(yuǎn)，更不要說人均值位居世界前茅了。可見，即使從經(jīng)濟(jì)上來說，我們也沒有達(dá)到應(yīng)有的那個(gè)高度。二是中國經(jīng)濟(jì)的振興并不意味著中國對世界貢獻(xiàn)的上升。在全世界的科學(xué)發(fā)展中，中國貢獻(xiàn)甚少，掛在嘴邊的往往是四大發(fā)明；談起中國的人文科學(xué)，常常談到的則是老夫子們。這些都是在分享祖先的光榮。一個(gè)民族如果老是分享祖先的光榮而沒有自己的貢獻(xiàn)的話，那么這個(gè)民族就落后了?，F(xiàn)在我們有了追求對世界貢獻(xiàn)的想法，這是中國夢很重要的一個(gè)國際內(nèi)涵。

回過頭來看國外的質(zhì)疑。一個(gè)國家發(fā)展了，外界必然會關(guān)注你，甚至警惕你，這里不全是惡意，有些就是不了解不懂真實(shí)的中國，很多人是根據(jù)其他國家歷史上的故事來推論中國的。在歷史上，中國的確做過宗主國，雖然這不是歐洲那種殖民主義，但外國人將中華民族復(fù)興與其聯(lián)系起來，也是一種聯(lián)想。我們需要告訴他們我們的觀點(diǎn)：今天和歷史上的時(shí)代是不同的，那時(shí)候的確有強(qiáng)權(quán)政治，有霸權(quán)，有世界大戰(zhàn)，而今雖然有局部戰(zhàn)爭，但是世界的主題是和平與發(fā)展。今天，一國要爭取本國利益，用戰(zhàn)爭的手段注定是要失敗的，只能依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展和與其他國家的和平相處。我們也要告訴他們中國的事實(shí)：從建國到現(xiàn)在，中國的發(fā)展與國際利益是共享的、協(xié)調(diào)的。在全球化的今天，國際環(huán)境是本國發(fā)展的一個(gè)條件。對中國的發(fā)展而言，更需要一個(gè)和平穩(wěn)定的外部環(huán)境。中國人是愛好和諧的，我們講究“以和為貴”，一個(gè)突出的例子就是，我們歷史上從來沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭。

至于如何消除“中國威脅論”對我們造成的威脅，關(guān)鍵是恪守原則、講究方法。首先，要遵循大小國一律平等的原則，承擔(dān)必要的國際義務(wù)。要以實(shí)際行動證明我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，平等對待各個(gè)國家。其次，對于國外的一些質(zhì)疑，要據(jù)理說明，解疑釋惑，讓事實(shí)說話。向世界說明中國的真實(shí)情況，說明中國的國情、政策，說明我們的成就，也說明我們的不足，避免誤會和歪曲積少成多。在說明過程中，成就與缺點(diǎn)都要說，這樣才是真實(shí)的。假設(shè)有7個(gè)方面是光彩的成就，3個(gè)方面是不足的，如果只說好的方面，人家可能連這“7”都不信了。所以，得“7+3”一塊說，這樣別人會覺得你是真實(shí)透明的，才會相信你。要消除“中國威脅論”，還需要建立中國信用，就是讓人相信中國說話是真實(shí)的、真誠的，是說話算話的。

中國夢是富有創(chuàng)造性的，而不是回復(fù)經(jīng)典

解放新論：與英美等傳統(tǒng)大國崛起不同，中國在崛起過程中一直面臨著這樣一個(gè)任務(wù)：需要思考并向世界闡述自己想變成一支怎樣的全球力量。而如何向世界說明中國夢，可以說是完成這一任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)務(wù)之急是，如何讓世界認(rèn)識到，中國夢不只是中國的夢，而是與世界各國人民的美好夢想相通的？

趙啟正：若想成為一個(gè)有好“國緣”的國家，首當(dāng)其沖的應(yīng)該是它的文化被世界喜歡，而不是有多少軍力，甚至不是有多少GDP。文化不是化石，化石可以憑借其古老而價(jià)值不衰；文化是活的生命，只有發(fā)展才有持久的生命力。

在我看來，中國的振興應(yīng)該是全面的振興，尤其是文化的振興。文化包括民族的價(jià)值觀和信仰，以及積累的全部知識、生活方式和思維方式。它的進(jìn)化比起經(jīng)濟(jì)來要慢，難以突飛猛進(jìn)。我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展可以用兩個(gè)一百年來描述，即建成全面小康的一百年，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的一百年。而文化的進(jìn)化則是漸進(jìn)的（歐洲文藝復(fù)興至少用了兩個(gè)世紀(jì)），可謂任重而道遠(yuǎn)。但是漸進(jìn)并不意味著我們可以懈怠，可以不努力。

中國文化對世界的影響是中國夢的一部分，一個(gè)偉大的國家、民族必須要為世界作貢獻(xiàn)，推動人類文明的進(jìn)步。中國夢不是自私自利的夢，不是只顧自己不顧別人的夢，更不是損人利己的夢。中國夢追求的是中國發(fā)展與世界發(fā)展同行、中國富裕與世界富裕同行。中國夢的實(shí)現(xiàn)有利于世界的發(fā)展。無論國家大小，都有追求自己美好夢想的權(quán)利。冷戰(zhàn)時(shí)期的重要人物、英國前首相撒切爾夫人曾說，中國不會成為超級大國，因?yàn)樗鼪]有提供在全球可以傳播的思想。她認(rèn)為，“今天中國出口的是電視機(jī)而不是思想觀念”。歷史上的那些大國，如羅馬、英國、美國，除了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與軍事等硬實(shí)力，文化影響力也足夠強(qiáng)大。中國無意強(qiáng)權(quán)，更無意稱霸，中國夢也絕不是帝國主義的夢，但是作為一個(gè)擁有5000多年文明史的文化發(fā)源地，只出口電視機(jī)，不出口電視機(jī)播放的內(nèi)容，即文化思想，肯定是不行的。

在中國夢中，文化的振興是一個(gè)很重要的任務(wù)。平時(shí)我們所說的文化大發(fā)展大繁榮，在我看來，主要是指文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。文化的大發(fā)展大繁榮是百年任務(wù)，需要堅(jiān)韌的努力。所謂十年樹木、百年樹人。樹人都需百年，何況是作為民族的血脈、靈魂和性格的文化呢？它需要足夠的進(jìn)化過程。

只有在國內(nèi)外傳播，才有國內(nèi)外的影響力。中國文化需要走出去，但我們要避免走入一種惰性，即所謂“越是民族的，越是世界的”。民族的不會自動成為世界的，在本民族是普及的、優(yōu)秀的，同時(shí)讓外國人看得懂和喜歡的才有可能變成世界的。一個(gè)民族的文化可能因?yàn)槠?ldquo;獨(dú)特性”而吸引外國人，但它不能只是滿足外國的獵奇心理，要想真正成為世界的，這種文化還必須足夠優(yōu)秀到具備某種“普遍吸引力”。

這里要避免兩個(gè)誤區(qū)。一是將全球化等同于西方化，甚至美國化。如果是這樣，中國夢就沒有了。二是“言必稱夫子”，總是在分享祖先的光榮。中國夢本身是富有創(chuàng)造性的，而不是回復(fù)經(jīng)典?，F(xiàn)在對于中國的發(fā)展和未來走向，國際上有不少疑問，這些問題形成了“中國之問”。對于這些問題，不能只用“國學(xué)”回答。魯迅就說過，用《論語》感化不了德國兵，用《易經(jīng)》咒不翻潛水艇。所以，文化不僅需要傳統(tǒng)，需要積淀，還需要創(chuàng)新，才能振興。

說中國好并不等于說別國不好，好夢是相通的

解放新論：您曾出版《向世界說明中國》一書，深受國內(nèi)外讀者的歡迎。書中您提出，要有“中國立場，國際表達(dá)”、要“選好故事，講好故事”。今天向世界講述中國夢，您會選擇哪些“故事”？如果我是一個(gè)外國人，您現(xiàn)在要向我說明中國夢，您會怎么說？

趙啟正：我們每個(gè)人身邊的故事就是中國故事。不必刻意用過多哲學(xué)語言去描繪，用口語講最親切最真實(shí)。在與外國人交流中，要講你自己經(jīng)歷的故事，要講他們感興趣的故事。講故事不需要最后提煉出什么結(jié)論，也不要求對方完全認(rèn)同，只要達(dá)到有限共識即可。我曾經(jīng)打過一個(gè)比方，故事就像蘋果，不要費(fèi)了很多勁把蘋果做成果醬或維生素C藥片請別人吃，口味未必好，別人也未必愿意吃。你就把蘋果給對方吃，維生素C（中國特色社會主義）自在其中了。假如，一個(gè)外國人聽完了你的故事，說“哦，中國是這樣的”，這就夠了。至于贊成不贊成是他自己的理解，決不能要求一個(gè)外國人很快就和你有相同的認(rèn)識和見解，這是不可能的，即便是中國人之間也做不到。

要注意的是，說中國好并不等于說其他國家不好?，F(xiàn)在有人拿中國夢與美國夢作比較，然后批評美國夢，這是沒有必要的。美國夢由個(gè)人而國家，中國夢由國家而個(gè)人，這主要跟兩國不同的歷史有關(guān)。近代中國，國家被欺凌，人民在痛苦中，沒有國家的成功就沒有個(gè)人的成功，這是顯然的事實(shí)。而美國沒有長期被欺凌的歷史。這是其一。再有就是思維方式。比如寫信，中國人寫地址一般是國家、省市、區(qū)縣、街道這樣下來，而美國人正好相反。我們不能說哪一種順序更好。各國有不同的夢，這是基于不同歷史背景和文化的選擇，但好的夢追求的都是國家富強(qiáng)、人民富裕。

如果我要向一個(gè)外國人說明中國夢，我會說浦東的故事：孫中山在100年前曾設(shè)想過在這里建設(shè)“東方大港”，在那個(gè)民族多難時(shí)代，他的夢沒有可能變成現(xiàn)實(shí)；而在今天中國的社會主義條件下，幾代人的美好夙愿變成了宏偉的現(xiàn)實(shí)。我會講得具體而生動，也會講到還沒有做好的地方，如高速城市化過程中遺留的社會保障問題，等等。

做好“中國讀本”每一頁，中國夢才能實(shí)現(xiàn)

解放新論：中國夢是國家的夢、民族的夢，同時(shí)也是每個(gè)中國人的夢。因此，說明中國夢不只是國家、政府的事，也應(yīng)當(dāng)是每個(gè)中國人的事。如何發(fā)揮公共外交作用，向世界說明好“中國夢”？

趙啟正：公共外交是對外國公眾來說明本國。從前對外公共外交基本上就是政府主導(dǎo)的對外宣傳的同義詞。然而，隨著全球化、信息化的發(fā)展，更多國家的公眾意識到，國家聲譽(yù)、地位與本民族利益和個(gè)人利益是密切相關(guān)的，因此很多人就參與了公共外交，在對外交往中主動地表達(dá)中國的國情。顯然，當(dāng)代的公眾已經(jīng)不只是公共外交的“受眾”，而是成為更加積極參與公共外交的“主體”。

改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展使中國走到了世界舞臺的中心，中國發(fā)生的事情往往成為世界的事情，世界也成為中國發(fā)展不可回避的邊界條件。但在此前，中國一直和世界有某種隔絕，外部世界對中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化感到陌生，甚至有神秘感。加之冷戰(zhàn)思維的殘余，影響了西方政治力量和媒體對中國社會制度、經(jīng)濟(jì)、文化的觀察和評論，以致國際輿論中的中國形象與中國實(shí)情嚴(yán)重不符。

公共外交的目的是改善外國公眾對本國的態(tài)度，進(jìn)而影響外國政府對本國的政策，實(shí)質(zhì)上屬于不同文明之間的對話。當(dāng)不同文明之間缺乏足夠的對話或者對話不對稱時(shí)，則有可能產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突。中國的公共外交本著求同存異的和諧理念，力求通過不同文明間的對話，說明中國的真實(shí)情況，加強(qiáng)各國人民之間的理解，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和共同繁榮。這與有的國家在公共外交中以打壓他國的手段來推銷自己價(jià)值觀和干涉他國內(nèi)政的做法有著本質(zhì)的區(qū)別。

中國人參與公共外交就是講中國的故事，講自己身邊的事。公眾不說政治話、哲學(xué)話，往往更容易使人相信。故事承載著真理，離真理很近。講故事的時(shí)候要“理直氣和”，理不是“辯論”的，而是要讓事實(shí)說話。哲學(xué)性只有和普通事件結(jié)合起來才會通俗。

我過去曾說過，存在著一本書叫 “中國讀本”。這本書有13億頁，每個(gè)中國人都是一頁。一個(gè)外國人想認(rèn)識中國人，他不可能讀13億頁，他讀幾頁，可能就會得出結(jié)論，這就是中國人了。所以我們每個(gè)人要把自己的這一頁做好。一個(gè)人要經(jīng)常反省自己的言行，才能知不足而進(jìn)步，同樣一個(gè)民族也需要有自我批判的精神。只有這個(gè)“讀本”中大多數(shù)篇章是美麗芬芳的，中國夢才有可能真正實(shí)現(xiàn)。