大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500 年》截屏

16世紀(jì)，英國人托馬斯·莫爾在《烏托邦》一書中為我們描繪了一個財產(chǎn)公有、人民平等，實行按需分配的理想之邦。500年來，社會主義從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，經(jīng)歷成功與挫折，跌宕起伏。時下，中國共產(chǎn)黨人高擎國家富強、民族振興、人民幸福大旗，與全國各族人民一道，共同托舉中國特色社會主義的“中國夢”。這是正在熱播的50集大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500 年》為我們展示的壯麗畫卷。

作為歐洲早期空想社會主義學(xué)說的創(chuàng)始人，莫爾在社會主義史上第一次提出了消滅私有制，建立公有制的問題。當(dāng)然，囿于時代局限，當(dāng)時的莫爾還不可能理解資本主義的歷史地位，也無法指出實現(xiàn)理想制度的真正途徑。然而，以《烏托邦》這部開山之作為標(biāo)志，莫爾引發(fā)了空想社會主義思潮，也催生了社會主義時代，改變了世界格局。

19世紀(jì)初，社會主義作為承載人類美好理想的社會思潮，形成以法國圣西門、傅立葉和英國歐文為代表的空想社會主義流派。稍后，馬克思、恩格斯批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國空想社會主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。20世紀(jì)初，列寧把馬克思主義基本原理同俄國具體實際相結(jié)合，建立了第一個社會主義國家，使社會主義實現(xiàn)了從理論到實踐的偉大飛躍。

社會主義的種子，一經(jīng)降落在中國這一片東方沃土之上，便煥發(fā)出蓬勃的生命力。一百年前，馬克思主義開始在中國傳播，喚起了中國人樸素的“大同”理想，無數(shù)仁人志士們站到了馬克思主義的大旗之下;一百年來，中國革命、建設(shè)、改革的歷程表明，社會主義建設(shè)為中國發(fā)展灌注了力量，中國發(fā)展又為社會主義建設(shè)積累了成功經(jīng)驗。今天，當(dāng)億萬中國人民在“中國夢”的宏偉感召之下，回望社會主義500年發(fā)展的歷程，更能夠得到多維的啟示——

堅持社會主義道路，是實現(xiàn)“中國夢”的堅實基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨成立之前，先進的中國人一直在尋找救國圖強的道路。近代以來，各個黨派、各種主義紛紛登場亮相，然而，無論是主張改良主義，還是主張全盤西化，或者主張全部復(fù)古，事實上都行不通。歷史表明，中國救亡自強，只有靠中國人民自己，突破各種樊籬，另尋出路。這條出路，就是社會主義。因此，中國選擇社會主義，既有歷史和現(xiàn)實原因，又是追求未來理想社會的必然要求。

堅持科學(xué)實踐，是托舉“中國夢”的有效途徑。《烏托邦》反對私有制，提出財產(chǎn)共有。財產(chǎn)公有既包括生產(chǎn)資料，也包括消費資料。對私有制來說，這是一次否定，也是一個進步。但是，它并不科學(xué)。因為生活資料不能公有。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢錯綜復(fù)雜，瞬息萬變。我們在“圓夢”的過程中，在面臨執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗等一系列的復(fù)雜考驗同時，也面臨精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。這些都需要我們在科學(xué)發(fā)展中逐步解決，在社會主義科學(xué)實踐中消化和破解。

實現(xiàn)“中國夢”，必須走“中國道路”，即中國特色社會主義道路。中國特色社會主義，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開放30多年實踐的根本總結(jié)，凝結(jié)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個近代以來中華民族最根本的夢想。可以說，從新民主主義革命到社會主義革命，再到開辟中國特色社會主義道路，中國不僅具備了獨立自主的國家主體身份，而且奠定了走向現(xiàn)代化所必需的政治前提，找到了通向現(xiàn)代化和民族復(fù)興的現(xiàn)實途徑。

當(dāng)然，實現(xiàn)“中國夢”不會一帆風(fēng)順，更不會一勞永逸，我們必須時刻準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。只要我們堅持既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路，我們堅信，中國特色社會主義成功之時，就是“中國夢”實現(xiàn)之日。