常常在一些人的現(xiàn)實(shí)生活中，為共產(chǎn)主義信仰奮斗只不過(guò)是外在自我的一個(gè)標(biāo)簽，一個(gè)空洞、蒼白的表白而已。既并沒(méi)有進(jìn)入頭腦、扎根在心里，也沒(méi)有體現(xiàn)在行動(dòng)之上。更有信仰異化者，披著馬列主義的外衣，在封建迷信上找精神寄托。許多腐敗分子的就是從這里走向犯罪的深淵。列寧說(shuō)過(guò)：講黨性就是永不背叛他所信仰的主義。

有人說(shuō)：哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒(méi)有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。這就是信念的力量。

1920年陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，他媽媽為他準(zhǔn)備了一碟紅糖和粽子，還在外面問(wèn)他紅糖夠不夠，他說(shuō)“夠甜，夠甜了”。但在收拾碟子時(shí)，母親發(fā)現(xiàn)他蘸的不是紅糖，而是墨汁。這就是信仰的味道。

黎巴嫩著名的詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說(shuō)，我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。當(dāng)人們面對(duì)這種困惑不能自圓其說(shuō)的時(shí)候，《正道滄桑——社會(huì)主義500年》把我們帶回了500年前那紅色久遠(yuǎn)的過(guò)往，讓我們感受了信念的力量、重溫了信仰的味道，尤其是領(lǐng)悟了社會(huì)主義先驅(qū)們對(duì)信仰、信念忠誠(chéng)堅(jiān)守的高尚品格和巨大價(jià)值。

信仰靠忠誠(chéng)來(lái)實(shí)踐。社會(huì)主義從空想到科學(xué)332年，從科學(xué)社會(huì)主義誕生到我們中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐160余年，貫穿這500年發(fā)展的一條紅線就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的美好理想。為了這個(gè)信仰，空想社會(huì)主義的先驅(qū)們奮斗到生命的最后一刻：莫爾－－臨刑前對(duì)劊子手說(shuō)：“我的脖子是短的，好好瞄準(zhǔn)，不要出丑。”閔采爾－－面對(duì)劊子手，用鏗鏘有力的聲音說(shuō)：“懺悔？決不！千年天國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！巴貝夫－－在斷頭臺(tái)上，他平靜地告訴人們，”我會(huì)像一個(gè)正直的人一樣酣睡“；為了這個(gè)信仰，科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人馬克思恩格斯獻(xiàn)出了個(gè)人的一切：財(cái)富、健康和幸福、甚至家人的生命。在馬克思夫人燕妮的回憶錄中，記錄了在創(chuàng)立共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)中，不僅馬克思身體健康受到了嚴(yán)重的摧殘，而且一家人經(jīng)常被驅(qū)逐，過(guò)著顛沛流離的生活。四個(gè)孩子夭折了，甚至連棺材都買不起；為了這個(gè)信仰，巴黎公社戰(zhàn)士有7.29萬(wàn)人在街壘戰(zhàn)斗中犧牲。公社失敗后，有2.98萬(wàn)人被屠殺，6萬(wàn)多人被投入監(jiān)獄或被流放；為了這個(gè)信仰，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建立新中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)中，有2000多萬(wàn)名志士獻(xiàn)出了寶貴的生命。這些先烈雖然國(guó)界不同、年代不同，但共同的是，他們都忠貫日月，始終如一地堅(jiān)守著社會(huì)主義共產(chǎn)主義的信仰，并付出畢生去踐行。所以說(shuō)，沒(méi)有他們的忠誠(chéng)，就不會(huì)有社會(huì)主義今天的實(shí)踐和發(fā)展。

信仰靠忠誠(chéng)來(lái)堅(jiān)守。歌德晚年對(duì)信仰有過(guò)精辟的論述：“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。所有信仰占統(tǒng)治地位的時(shí)代，對(duì)當(dāng)代人和后代人都是光輝燦爛、意氣風(fēng)發(fā)和碩果累累的，不管這信仰采取什么形式；另一方面，所有不信仰在其中占統(tǒng)治地位的時(shí)代，都只得到一點(diǎn)微弱的成就，即使它也暫時(shí)地夸耀一種虛假的繁榮，這種繁榮也會(huì)飛快地逝去”。這段話精辟的論述了信仰在社會(huì)發(fā)展和歷史變遷中具有極其重要的作用。蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)從反面驗(yàn)證了歌德的睿智洞見(jiàn)。十月革命是世界社會(huì)主義的一面旗幟，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的榜樣。然而，在奪取政權(quán)70多年后，蘇共卻以一曲悲歌，留給全世界共產(chǎn)黨人以無(wú)比的傷痛和深刻地反思。其癥結(jié)就在于他們對(duì)信仰的背叛。美國(guó)馬塞諸塞大學(xué)阿姆斯特分校教授大衛(wèi).科茨在蘇聯(lián)劇變后出版的《來(lái)自上層的革命》一書(shū)中指出：1990年前后，美國(guó)和西方的一些民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)在蘇聯(lián)的測(cè)驗(yàn)結(jié)果表明：在占據(jù)著黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)崗位的“精英集團(tuán)”中，只有9.6%的人主張堅(jiān)持社會(huì)主義，而高達(dá)76.7%的人希望實(shí)行資本主義。前蘇共中央政治局委員、蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫在他的反思著作《大動(dòng)蕩的十年》中則指出了這些人的嘴臉：“是一幫背叛變節(jié)、使奸?；擅嫒吨?。這幫人昨天還信誓旦旦地要忠于我們共同的理想，今天卻心懷虐待狂的滿足踐踏它們，拋棄自己昔日的信念，及時(shí)投入不久前的敵人的營(yíng)壘”。而 戈?duì)柊蛦谭蛟谔K共垮臺(tái)后曾對(duì)土耳其首都安卡拉的美國(guó)大學(xué)演講說(shuō)：他人生的目的就是要戰(zhàn)勝共產(chǎn)主義。實(shí)際上早在赫魯曉夫時(shí)代，對(duì)共產(chǎn)主義信仰的忠誠(chéng)就已經(jīng)大打折扣了。尼克松在與赫魯曉夫接觸后就曾作出判斷：“他信仰共產(chǎn)主義事業(yè)及其勝利的必然性，只是逢禮拜天在理論的祭壇上做做禮拜而已”。正應(yīng)為如此，所以，一夜之間“城頭變幻大王旗”。蘇共這個(gè)有90多年歷史、近2000萬(wàn)黨員、執(zhí)政74年的大黨頃刻覆亡。對(duì)此，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人要引為鑒戒。

信仰靠忠誠(chéng)來(lái)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)重要階段。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的共產(chǎn)主義美好理想。所以，我們同樣要靠忠誠(chéng)來(lái)凝聚實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和共同理想的偉大力量。特別是要堅(jiān)定、堅(jiān)信、堅(jiān)持和堅(jiān)守我們的理想信念。我們黨擁有近一億的黨員，超過(guò)了歐洲有的發(fā)達(dá)國(guó)家的人口。這只龐大隊(duì)伍思想的含金量、對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)度、不僅決定著黨的性質(zhì)，還決定著國(guó)家的前途命運(yùn)，以至于影響著世界社會(huì)主義的發(fā)展方向。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)理想信念教育，強(qiáng)調(diào)我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)，決不能在根本問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，出現(xiàn)后就無(wú)法挽回，無(wú)法彌補(bǔ)。兩年前，作為中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席的習(xí)近平，還曾在全國(guó)培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)年輕干部的黨性教育，特別是要把加強(qiáng)政治忠誠(chéng)教育放在思想作風(fēng)教育的第一位。這個(gè)重要思想有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。當(dāng)我們?cè)邳h旗下宣誓的時(shí)候，每個(gè)共產(chǎn)黨員都真真切切地表示著要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，永不叛黨。但常常在一些人的現(xiàn)實(shí)生活中，為共產(chǎn)主義信仰奮斗只不過(guò)是外在自我的一個(gè)標(biāo)簽，一個(gè)空洞、蒼白的表白而已。既并沒(méi)有進(jìn)入頭腦、扎根在心里，也沒(méi)有體現(xiàn)在行動(dòng)之上。更有信仰異化者，披著馬列主義的外衣，在封建迷信上找精神寄托。許多腐敗分子的就是從這里走向犯罪的深淵。列寧說(shuō)過(guò)：講黨性就是永不背叛他所信仰的主義。劉少奇同志曾經(jīng)指出：我們共產(chǎn)黨員相信唯物辯證法，認(rèn)為世界一切都是變動(dòng)的，沒(méi)有不變的東西……但是對(duì)于我們共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，有一件事是終身不變的，這就是信仰不能變。“這對(duì)于我們是終生不變的，變不得的，變了，就叫動(dòng)搖，變節(jié)或叛變，那是黨員最大的恥辱”。在忠誠(chéng)與背叛的天平上，是對(duì)人的靈魂最好的檢驗(yàn)和考量。所以，我們要以先驅(qū)們?yōu)榘駱?，一輩子?jiān)持對(duì)信仰的忠誠(chéng)，不因時(shí)代變遷而忘卻初衷，不為滿足私欲而喪失本色，不在紅色光鮮的包裝內(nèi)，改變了共產(chǎn)黨人的味道。堅(jiān)持表里如一、始終如一地面對(duì)忠誠(chéng)和信仰這一共產(chǎn)黨人的永恒課題和終生考驗(yàn)。

美國(guó)學(xué)者大衛(wèi) ?？拼恼f(shuō)：“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從蘇聯(lián)的實(shí)踐和導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的矛盾中，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，開(kāi)創(chuàng)出21世紀(jì)的新型社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展。”中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)的新型社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，讓我們用忠誠(chéng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大理想而奠基。

（轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：宣講家網(wǎng)站416w.cn，違者必究。）

點(diǎn)擊進(jìn)入《正道滄桑——社會(huì)主義500年》專題

宣講家評(píng)論自3月1日上線以來(lái)，受到各界的廣泛關(guān)注，歡迎有識(shí)之士投稿或提出寶貴意見(jiàn)建議！稿件一經(jīng)采用，必付稿酬。宣講家評(píng)論團(tuán)隊(duì)郵箱：xj71pl@163.com