5月14日，《檢察日報》刊載原遼寧省人大常委會副主任宋勇的懺悔書。懺悔書中，宋勇反思自己把權(quán)力變成謀私的工具，陷入了道德淪喪危機(jī)，視公權(quán)為私權(quán)，變慎用為濫用，講感情不講原則，在權(quán)力運(yùn)用的方式上特別的隨意輕率，從而在犯罪道路上越陷越深。宋勇于2011年1月經(jīng)法院判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個人全部財產(chǎn)。

“講感情不講原則”作為貪官的犯罪原因，總結(jié)在死緩罪犯的懺悔書中，多少有些另類。而既然是貪官懺悔，也能反映出貪官行貪時的思想軌跡，對于深刻認(rèn)識貪腐本質(zhì)和蛻變軌跡，豐富犯罪學(xué)實(shí)踐和理論，不失為一種務(wù)實(shí)態(tài)度。因此，對于宋勇的“講感情不講原則”貪腐論，應(yīng)當(dāng)予以一定重視。

說貪官“不講原則”，貪腐起來將黨性原則、道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)拋在一邊，埋頭苦干，悶聲發(fā)財，這個筆者信。事實(shí)上，這正是眾多落馬貪官的主要表征。但要說貪官“講感情”，貪腐起來含情脈脈，感情豐富，筆者不敢茍同。不過宋勇在懺悔書中言之鑿鑿，作為貪官的“罪后感言”和“貪腐心得”，似乎置之不理也欠妥。于是特發(fā)奇想，如果順著這個由頭分析一二，認(rèn)真厘清貪官的“感情”，對于剖析貪官的貪腐心路，進(jìn)而從心理層面打造預(yù)防犯罪的措施機(jī)制，應(yīng)當(dāng)會有所裨益。

貪官“講感情”具有特定語境，就是在“道德淪喪”之后。宋勇剖析自己在“陷入道德淪喪危機(jī)之后”，利用職務(wù)便利，在職務(wù)晉升、企業(yè)貸款、工程承攬等事項(xiàng)上為他人謀取利益，單獨(dú)或通過妻子93次非法收受23人給予的人民幣、美元、歐元等，折合人民幣一千余萬元。在宋勇的判決書中“接受XX請托”出現(xiàn)了18次，而能夠發(fā)出“請托”的都是宋勇的朋友、同事、下屬或者是利益相關(guān)人員。其實(shí)，宋勇所謂的“講感情”無非是對“請托”人講感情、講義氣而已。

貪官“講感情”是以不講原則、不講黨性、不講法紀(jì)為前提的。他們信仰動搖，人生觀、價值觀扭曲，大肆權(quán)力尋租淪為金錢的奴隸。宋勇坦承“講感情不講原則”是犯罪引發(fā)原因之一，或許是發(fā)自內(nèi)心。表面上看，他因?yàn)榕c眾多的“請托者”沆瀣一氣打得火熱，建立了“感情”，事實(shí)上，其真正感情受體僅“方孔兄”而已。沒有錢，感情想講也講不了，也深不起來！反之，也正是因?yàn)殄X，一些本沒感情的也培養(yǎng)出感情來，進(jìn)而建立長期“業(yè)務(wù)”往來。

“講感情不講原則”本質(zhì)上是講“私利”，是與錢講感情。當(dāng)貪官與錢講感情時，必然拋棄與國家和人民的感情。因?yàn)樗麄冃睦镅b著的是個人的私利，腦海里想的是那些可以尋租的權(quán)力，眼睛里盯的是一摞摞令人眼花繚亂的鈔票。對此，筆者認(rèn)為，在看清貪腐“講感情”的本質(zhì)之后，其中有多少“矯情”也就一目了然！