5年前的汶川地震，3年前的玉樹地震，今天的蘆山地震，震殤中國；政府救援更加高效，民間力量更加壯大，受災(zāi)群眾更加冷靜，多難興邦。

從汶川到蘆山，我們見證了一個民族在災(zāi)難中的前行，感受到了一個國家在磨礪中的進步。人類總是在反思中取得進步的，尤其是在戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中。災(zāi)難猶如一所學(xué)校，讓我們在付出了昂貴生命代價的同時，也學(xué)會了更加從容、鎮(zhèn)定、堅強地面對下一場災(zāi)難。這份鎮(zhèn)定與從容，不僅是因為我們經(jīng)歷過災(zāi)難，收獲了抗震救災(zāi)的經(jīng)驗，更是因為我們經(jīng)歷過反思，達成了不言而喻的社會共識。我們對生命尊嚴有了更深的領(lǐng)悟，“把搶救生命作為首要任務(wù)，千方百計救援受災(zāi)群眾”；我們對公民精神有了更多的期待，“舉國上下緊急馳援，全國人民傾力支持”；我們對社會理性有了更大的信心，“不添堵、不添亂，奉獻不止在災(zāi)區(qū)現(xiàn)場”。

進步源于反思，反思始于敬畏。只有敬畏災(zāi)難，才能戰(zhàn)勝災(zāi)難；只有敬畏生命，才會尊重生命；只有敬畏公眾，才會愛護公眾；只有敬畏權(quán)力，才能用好權(quán)力；只有敬畏理性，才能學(xué)會理性……災(zāi)難是社會自然變遷中慘烈的片段，因其速變，人類脆弱的一面表露無遺；因其震撼，讓人心生敬畏并不斷反思改進。無論是個人還是國家，在發(fā)展和成長的過程中，總會遭遇各種各樣的災(zāi)難和挑戰(zhàn)，承受大大小小的風(fēng)險和考驗。艱難困苦，玉汝于成。一個常懷敬畏之心的人，一個善于學(xué)習(xí)和反思的國家，一個善于從災(zāi)難中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)、汲取智慧和力量的民族，必將變得更加優(yōu)秀、更加偉大、更加不可戰(zhàn)勝！

然而，在大災(zāi)大難面前，仍有一部分人缺乏敬畏之心，不斷向社會釋放蕪雜的負能量。他們或借災(zāi)難渲染自己，或借災(zāi)難娛樂大眾，或借災(zāi)難牟取錢財，或借災(zāi)難博取關(guān)注。比如，陜西20余名志愿者受困蘆山，實為一名18歲女孩自編自導(dǎo)的“鬧劇”；一條救了32條人命的搜救犬犧牲了，實則是已經(jīng)“被犧牲”N次的網(wǎng)絡(luò)謠言；一些公布手機號碼的網(wǎng)絡(luò)求助信息，實為會產(chǎn)生高額話費的“吸費電話”；好心村民把自家舍不得吃的豬肉分給“志愿者”吃，反被大肆渲染為“村民災(zāi)后大魚大肉”；峨眉山景區(qū)現(xiàn)“抗震救災(zāi)”車，一群挎著單反的“志愿者”在景點游玩；少數(shù)救援人員非要等到媒體到場，才開始向受災(zāi)群眾分發(fā)物資，等等。

雖然社會正能量足夠龐大，但是我們還可以做得更好。個人要以一顆敬畏之心對待災(zāi)難，媒體要以一顆敬畏之心報道災(zāi)難。對于個人而言，“不造謠、不傳謠、不信謠”應(yīng)是底線要求，正視災(zāi)難，尊重生命，不能為圖一時之快而給抗震救災(zāi)工作添亂，不能因謀一己之私而讓災(zāi)區(qū)人民傷心。對于媒體來說，“拒絕煽情、拒絕泛娛樂化、拒絕消費災(zāi)難”應(yīng)是底線要求，理智、人道、有度是災(zāi)難報道須臾不能忘卻的。報道理應(yīng)更多地關(guān)注受災(zāi)群眾的真實生活，關(guān)注受災(zāi)群眾需要的救援信息，關(guān)注民眾的救災(zāi)行動，做好信息服務(wù)工作，傳遞人間的大愛和溫暖，而絕不是找淚點、找痛點、找爆點。

不敬畏，無進步。越是在災(zāi)難面前，越是要有一顆謙卑的敬畏之心，越是要增強凝心聚力的正能量，越是要消弭擾亂人心的負能量。唯有如此，才能夠從容應(yīng)對征途上的各種復(fù)雜局面，才能夠戰(zhàn)勝各種可能出現(xiàn)的艱難險阻。