習(xí)近平當(dāng)選為國家主席和軍委主席，中國政治從此正式進(jìn)入習(xí)近平時代。習(xí)近平首次以國家元首身份出訪，選擇到南非德班，參加金磚五國峰會。而本來就在鎂光燈下的彭麗媛，也會隨著習(xí)主席的出訪而展開第一夫人的魅力攻勢。

國家怎樣，第一夫人就怎樣。第一夫人，是一個國家政治文明的鏡子。在現(xiàn)代政治文明視野下，一個國家的第一夫人，不只是國家元首的私事，很大程度上折射了國家政治文明和道德風(fēng)尚，反映著國民意愿和社會觀念。

在當(dāng)代世界史上，第一夫人大致可分三類。一類是民主國家的第一夫人，既作為丈夫競選的積極力量，又是和平及公益事業(yè)的熱心參與者;一類如中國，平易低調(diào)，賢惠寡言，默默隱入國家領(lǐng)導(dǎo)人周身神秘的黑色大氅中，僅作為國家禮儀的存在。還有一類，是專制暴政國家，第一夫人要么是獨裁者的玩偶，命運叵測，要么貪圖享受，窮奢極欲。

中國推翻帝制后，至今沒有出過嗜錢如命、窮奢極欲的第一夫人，這是中國傳統(tǒng)文化的熏陶和傳統(tǒng)道德的傳承，也是現(xiàn)代民主價值觀的映照。宋慶齡和宋美齡姐妹，締造了中華民國第一夫人的傳世佳話。在江青悲劇之后，近三十多年來，中國第一夫人不干政、不參政、不在公共場合隨意露臉發(fā)言，已成為最高權(quán)力中心的一條不無文規(guī)則和傳統(tǒng)。

而第一夫人刻意淡出公眾視野的規(guī)則和傳統(tǒng)，顯然不適應(yīng)現(xiàn)代政治文明。在民主政治里的第一夫人，雖然不能干涉政治，但通過第一夫人開放開明、健康向上、親民熱心的公共活動，可以彰顯平等、自由、博愛精神，散發(fā)社會成員之間的善意和信任，讓人們更加重視家庭價值，熱心公益事業(yè)，以第一夫人的人格魅力，傳播社會真善美的正能量。

國家領(lǐng)導(dǎo)和第一夫人出訪，是一個國家的人格魅力名片。富有才華、美德和人性光輝的第一夫人形象，與充滿自信、大有作為的國家領(lǐng)導(dǎo)人，珠聯(lián)璧合，相得益彰，將改變國際上對中國拘謹(jǐn)、單調(diào)、保守、刻板、不夠自信的負(fù)面瞻觀，煥發(fā)中國改革開放新形象。

在美國，第一夫人可以根據(jù)她的個性、能力和公益目標(biāo)，來設(shè)計第一夫人的職能。美國雖然沒有法國那么強(qiáng)的女權(quán)氛圍，但第一夫人在歷史進(jìn)程中，從不只是限于“賢妻良母”的框子，也不僅是隨夫出訪的“花瓶”，她們的角色一直都具有更多的公共和政治意義。

在臺灣，這個華人民主示范地，首位被起訴的臺灣第一夫人、輪椅上的“皇帝娘娘”、陳水扁妻子吳淑珍，留給國民一個法律面前人人平等的法治教材。而馬英九妻子周美青，這個連一副耳環(huán)都不帶的第一夫人，則以干練的職業(yè)女性、賢惠媽媽形象和一貫親民做派，贏得島內(nèi)民眾深深喜愛和敬佩，給國民樹立了一個自強(qiáng)自立、拋卻特權(quán)的好榜樣。

優(yōu)秀的第一夫人，是一個國家道德、家庭價值的象征，對當(dāng)下中國不斷加劇的婚姻家庭危機(jī)、越加隨性的物欲追求、喪失信任的公益事業(yè)，都將是一貼止血劑。如果習(xí)近平妻子、著名歌唱家彭麗媛，在未來，不僅僅是因為第一夫人的身份，而是因為她的才華、美德和努力，贏得國人更多敬佩，則更是對“中國夢”的一個生動解讀。

中國最高領(lǐng)導(dǎo)層的年齡界限明晰化、制度化，促使國家領(lǐng)導(dǎo)人越來越年輕化，老態(tài)龍鐘、沉默無為的第一夫人，將從中國政治舞臺徹底消失，而代之以更有活力、更富魅力的第一夫人新形象。當(dāng)此繼往開來的社會轉(zhuǎn)型時期，國家領(lǐng)導(dǎo)人肩負(fù)大國復(fù)興、推進(jìn)善政的重任，而第一夫人應(yīng)當(dāng)義不容辭，在更多空間、更廣傳播下，積極參與彰顯家庭價值、慈善愛心、平等精神的公益活動。當(dāng)代中國亟需重構(gòu)國家價值觀和國民道德體系，第一夫人以身示范，必將是一個強(qiáng)勁的推動力，也是對腐朽、封建、落后的傳統(tǒng)觀念的一次激蕩。

美國著名學(xué)者、《中國領(lǐng)導(dǎo)人如何思考》作者羅伯特庫恩說：“在國外時，有這樣一個富有魅力，文化涵養(yǎng)和聲望的第一夫人代表中國，是一件很好的事。這樣，中國看起來人性化，打破了外國人對中國人的成見。”