黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，這是黨重要的思想理論成果、文化價(jià)值貢獻(xiàn)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，明確了中國將走什么樣的路，向哪里去，奮斗的目標(biāo)是什么；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，指明了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)，這樣的社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的理念；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，強(qiáng)調(diào)了我們要培養(yǎng)什么樣的公民，這樣的公民應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想追求、遵循什么樣的道德準(zhǔn)則。“三個(gè)倡導(dǎo)”是興國之魂、立國之本、強(qiáng)國之基的有機(jī)統(tǒng)一；是面向世界、引導(dǎo)未來、凝聚民族精神的價(jià)值導(dǎo)向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國夢(mèng)之魂

中國是一個(gè)超大國家，人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量對(duì)世界發(fā)展的影響日益巨大；中國共產(chǎn)黨是一個(gè)超大政黨，黨員數(shù)量超過了中等國家的人口總數(shù)；中國的發(fā)展面臨一個(gè)超大環(huán)境，經(jīng)濟(jì)全球化、信息數(shù)字化等浪潮使得中國與世界的相互依存度超過了以往任何一個(gè)時(shí)代；我們正處于一個(gè)超大變革歷史過程中，當(dāng)前的變革與轉(zhuǎn)型是中國歷史上的大變革、大轉(zhuǎn)型。在這樣一個(gè)歷史時(shí)代，我們以什么樣的核心價(jià)值觀興國、立世、育人，決定著“中國夢(mèng)”以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)。

考察人類社會(huì)的文明發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家要生存和發(fā)展，除了法律等制度性基礎(chǔ)條件外，更重要的是維系這個(gè)社會(huì)的價(jià)值理念，特別是核心價(jià)值觀。國家、民族的發(fā)展，需要依靠它來引領(lǐng)前進(jìn)方向，規(guī)范社會(huì)秩序，凝聚社會(huì)力量，整合社會(huì)資源。

核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分。它是人類社會(huì)進(jìn)步的精神結(jié)晶和文明標(biāo)志，是個(gè)人、社會(huì)和國家長(zhǎng)期秉承的根本原則。它在深層次上穩(wěn)定而又持久地影響著個(gè)體和群體的思想觀念與價(jià)值取向，決定著民族或國家的發(fā)展水平。因此，它是方向、目標(biāo)、理想和信念的集中體現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)人來說，它是使人奮發(fā)向上的精神支柱；對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，它是維系社會(huì)基本秩序的紐帶；對(duì)于一個(gè)民族和國家來說，它是體現(xiàn)民族和國家屹立于世界之林的靈魂。一個(gè)民族的發(fā)展壯大、一個(gè)社會(huì)的文明和諧、一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步都離不開最基本的價(jià)值動(dòng)力和精神源泉。

一個(gè)人總要有理想信念，一個(gè)社會(huì)總要有精神支柱，一個(gè)國家總要有方向目標(biāo)。從這個(gè)意義上看，倡導(dǎo)核心價(jià)值觀之于個(gè)人，是心靈世界的塑造和重建過程；之于民族，是集體精神世界的整合與提升過程；之于國家，則是文化自信和文明形象屹立于世的過程。對(duì)于一個(gè)胸懷夢(mèng)想的民族來說，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，首先需要通過倡導(dǎo)核心價(jià)值觀來凝聚人心，聚合社會(huì)正能量，增強(qiáng)國家軟實(shí)力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀需倡導(dǎo)更需踐行

共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才有價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大力倡導(dǎo)，更需努力踐行。只有在踐行中才能真正形成凝聚人心、聚和社會(huì)資源、引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。一個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，根本上代表著、體現(xiàn)著社會(huì)成員在不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐過程中凝聚起來的精神追求和價(jià)值取向?？梢哉f，中國改革開放30多年的發(fā)展與進(jìn)步歷程，既是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和制度層面變革的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成并不斷深入人心的過程。

中國特色社會(huì)主義道路是在實(shí)踐中探索出來的；中國特色社會(huì)主義事業(yè)是靠實(shí)干創(chuàng)造出來的；中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是實(shí)踐、實(shí)干的最高精神結(jié)晶，又是進(jìn)一步引領(lǐng)實(shí)踐、實(shí)干的價(jià)值指南。道路自信、理論自信、制度自信源于實(shí)踐，重在實(shí)干。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的目標(biāo)和準(zhǔn)則等要求要內(nèi)化于心，外化于行，變成全體社會(huì)成員的自覺行動(dòng)，必須通過實(shí)踐；檢驗(yàn)它、完善它、發(fā)展它也必須通過實(shí)踐。

實(shí)踐就要實(shí)干，實(shí)干就要踐行。只有在實(shí)踐、實(shí)干中使全社會(huì)通過價(jià)值選擇、價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值體驗(yàn)和價(jià)值信仰來接受和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也只有每個(gè)公民通過日常行為和社會(huì)實(shí)踐來真正體現(xiàn)它的意義和價(jià)值，這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為人民大眾的共識(shí)和行動(dòng)。

踐行不能一蹴而就、不能急于求成、不能強(qiáng)制推行。需要隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲，需要啟迪心靈的自覺。核心價(jià)值觀的意義只有在公眾自覺認(rèn)同、接受之后，才能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值觀本身是一種內(nèi)在的需求。

倡導(dǎo)本身就是一種踐行，踐行則是更有力的倡導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在倡導(dǎo)中踐行，在踐行中完善，才能最大可能地打造共同理想，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮，充分凝聚民族精神，形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)。

“三個(gè)倡導(dǎo)”重在實(shí)踐、貴在踐行。只有在不斷實(shí)踐和自覺實(shí)干中，才能使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，要求我們必須進(jìn)一步解放思想、推進(jìn)改革開放、凝聚社會(huì)力量、合力攻堅(jiān)克難；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，要求我們對(duì)人的主體性要更加尊重，保障人民的權(quán)益，特別是要維護(hù)人民平等發(fā)展的權(quán)利，順應(yīng)人民大眾的意愿與需求；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要求我們每一個(gè)人從自己做起，從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。從這個(gè)角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練和濃縮了社會(huì)共同理想和價(jià)值追求。它是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相融合基礎(chǔ)上的一種精神自覺和行為規(guī)范。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在合力

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)由價(jià)值選擇到價(jià)值認(rèn)同再到價(jià)值實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程。“三個(gè)倡導(dǎo)”是執(zhí)政黨應(yīng)該具有的崇高價(jià)值追求，是中華民族應(yīng)該普遍奉行的精神信念，是人民大眾應(yīng)該共同秉持的道德理念，這些核心價(jià)值觀只有在黨、國家和人民大眾形成合力的踐行中才能變成全社會(huì)的自覺行動(dòng)。

第一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要把它變成執(zhí)政黨自覺的價(jià)值追求。這就要求黨率先垂范，首先是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)和精神品格。中國自古就有修身齊家治國平天下的“內(nèi)圣外王”之道。正如孔子所言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”它要求政治家要致力于圣人之道，成為“仁人”，達(dá)到內(nèi)圣，才能成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，才可能為民眾所擁戴。在當(dāng)代，中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷凝練與踐行的過程，更是執(zhí)政黨不斷實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值追求的過程。因此，作為掌握政治資源、經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)資源的執(zhí)政者必須以核心價(jià)值觀為自己的精神追求和價(jià)值取向，并且不斷把價(jià)值追求內(nèi)化為執(zhí)政理念和執(zhí)政行為，使價(jià)值觀真正體現(xiàn)在權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀上。

第二，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要國家層面的制度保障。建設(shè)富強(qiáng)、文明的國家，保障人民民主、自由、平等的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正、法治、和諧的環(huán)境，激發(fā)人們愛國、敬業(yè)、誠信、友善的精神，都需要相應(yīng)的法規(guī)制度設(shè)計(jì)與核心價(jià)值觀的基本要求相符合。制度與核心價(jià)值觀相統(tǒng)一，能培養(yǎng)人們對(duì)核心價(jià)值觀的信念和對(duì)制度的自覺遵守；制度與核心價(jià)值觀相背離，會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)核心價(jià)值觀的質(zhì)疑，對(duì)制度的否定。因此，新制度新政策的制定，應(yīng)該經(jīng)過廣泛討論、充分論證，做到符合核心價(jià)值觀的基本要求，才予以實(shí)施。

第三，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開社會(huì)成員的自省、自覺和自律。“國家興亡、匹夫有責(zé)”，人人安居樂業(yè)、社會(huì)和諧發(fā)展、民族復(fù)興夢(mèng)想都需要每個(gè)人把核心價(jià)值觀化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)際行動(dòng)。核心價(jià)值觀只有扎根于現(xiàn)實(shí)生活，只有通過持續(xù)的社會(huì)化、大眾化、日?；倪^程，將其轉(zhuǎn)化為日常生活理念和生活準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，才會(huì)被廣大群眾所認(rèn)同、信服，并逐漸變成公民的內(nèi)在信念和自覺行為。如此，核心價(jià)值理念才能真正植根于人們的思想深處和心靈深處，融入到人與人之間文明交往中，成為引領(lǐng)中國社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的靈魂。

今天，中華民族的富強(qiáng)之夢(mèng)已經(jīng)翹首可待，人們對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。有理由相信，“三個(gè)倡導(dǎo)”在持續(xù)踐行中必將成為中華民族的“共同價(jià)值”和“共同信仰”。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，全社會(huì)將凝聚起最廣泛的精神力量，當(dāng)民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治等價(jià)值觀念真正融入全民族的心靈深處、血液之中時(shí)，一個(gè)民族復(fù)興的百年夢(mèng)想必將成為現(xiàn)實(shí)。