硬紙板還原老北京記憶


　　
　　馬玉泉，　67歲，家住德勝街道德外大街東社區(qū)，因一雙巧手，人稱(chēng)“民間藝術(shù)家”。廢舊硬紙板、香煙過(guò)濾嘴、一次性筷子，只要經(jīng)過(guò)他的手，就變成了微縮的老北京城，四合院、紀(jì)曉嵐草堂、國(guó)子監(jiān)辟雍、九門(mén)城樓……別人問(wèn)他做這些為什么，他說(shuō)是回憶、是文化、是藝術(shù)、是遺傳，所以他得用自己的雙手努力讓它繼承、發(fā)揚(yáng)和流傳下去。



　　頭戴綠色紅軍帽，身穿粗布棉軍裝，腳踩棉布鞋，今年67歲的馬玉泉總是習(xí)慣以他60年代當(dāng)兵時(shí)的行頭亮相，他覺(jué)這不但是節(jié)儉，更重要的是這古老的衣服能帶給他創(chuàng)作的靈感。走進(jìn)馬玉泉的家仿佛就走進(jìn)了微型的老北京博物館，而這個(gè)“博物館”是他親手制作的。



　　幼年的美好記憶　引領(lǐng)走上創(chuàng)作路



　　馬玉泉出生在大雜院，在德勝門(mén)長(zhǎng)大，在這里，他一住就是67年。他從小與母親相依為命，經(jīng)常受欺負(fù)，但這樣的成長(zhǎng)環(huán)境養(yǎng)成了的馬玉泉自尊自強(qiáng)的性格。他從小立志，無(wú)論什么方面都不能比別人弱，學(xué)任何知識(shí)都有一顆進(jìn)取的心，唱戲，畫(huà)畫(huà)，當(dāng)兵，絕不落人后。



　　童年雖然窮困，但對(duì)于馬玉泉來(lái)說(shuō)，老北京城就是他小時(shí)候的天堂。



　　小時(shí)候，他跟著母親滿北京城走，靠要飯、撿破爛維持生計(jì)，四門(mén)九城全都被他轉(zhuǎn)了個(gè)遍。城門(mén)樓子里躲貓貓，水道里翻跟頭，逮蛐蛐到城墻上玩，都是他童年時(shí)的美好回憶。50多年過(guò)去了，當(dāng)年老北京的格局至今深深刻在馬玉泉腦海里。



　　1988年德勝門(mén)修地鐵，馬玉泉親眼看著再熟悉不過(guò)的城墻被拆，心里十分難受，因?yàn)槟切┕爬系慕ㄖ拖袼呐笥眩捎跅l件所限，沒(méi)有相機(jī)，馬玉泉只能在心里把這些“朋友”一一記下，他渴望有一天這些記憶能“活”起來(lái)。



　　這個(gè)愿望成為了馬玉泉最初學(xué)習(xí)微縮古建筑的動(dòng)力。



　　自學(xué)建筑學(xué)知識(shí)　紙板還原老北京



　　馬玉泉文化水平不高，只念過(guò)小學(xué)四年級(jí)，卻有一門(mén)好手藝。



　　1961年，他從軍入伍，當(dāng)起了軍團(tuán)首長(zhǎng)警衛(wèi)員，5年后因病退伍，此后當(dāng)了幾年建筑工人，天天和古建筑泡在一起。



　　做一行愛(ài)一行，馬玉泉決心把這個(gè)行當(dāng)干好，他虛心向建筑工地的師傅請(qǐng)教建筑知識(shí)，在家中開(kāi)始制作北京古建筑模型。不久，聰明好學(xué)的他就基本掌握了畫(huà)圖紙以及剖析建筑結(jié)構(gòu)的技術(shù)。



　　俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難，馬玉泉真正動(dòng)手制作老北京建筑模型之除，遇到不少難題。其中一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是難以掌握比例。小學(xué)文化水平的他，不懂比例是怎么回事，完全憑自己的感覺(jué)操作，大小、高矮、寬窄，邊摸索邊做?！拔艺J(rèn)為我看著合適了，別人看著就合適?！瘪R玉泉頗為自信地說(shuō)，不僅細(xì)節(jié)處追求逼真效果，整體感覺(jué)的和諧一致也非常重要。



　　他不時(shí)虛心向老友，也是古建筑藝術(shù)專(zhuān)家馬秉堅(jiān)取經(jīng)，馬秉堅(jiān)《中國(guó)古建筑木作營(yíng)造技術(shù)》一書(shū)對(duì)馬玉泉提供了很大幫助，雖然識(shí)字不多，但憑著在建筑公司的幾年工作經(jīng)驗(yàn)，他硬是把書(shū)中的圖紙結(jié)構(gòu)，以及亭臺(tái)樓閣樣式記在心中。



　　馬玉泉介紹說(shuō)，制作古建筑模型是一件十分麻煩的事，為了讓微縮的模型更逼真，馬玉泉需要乘車(chē)前去實(shí)地查看?！熬湍眠@一門(mén)樓打比方，著手做前，你知道那個(gè)門(mén)樓是怎么樣？邊角怎么弄？圖案是什么樣？都有哪些顏色？門(mén)樓里邊的結(jié)構(gòu)，有幾根柱子支撐？不清楚就得細(xì)琢磨，就得經(jīng)常去看，同一條路，我走過(guò)不知道多少次?！彼f(shuō)，小時(shí)候的記憶也幫了他不少忙，那時(shí)候馬玉泉經(jīng)常去門(mén)樓玩，柱子的條數(shù)，怎么擺放等，他全刻在腦子里。



　　慢慢的，馬玉泉自學(xué)而來(lái)的手藝已經(jīng)小有名氣。德勝門(mén)、紀(jì)曉嵐草堂、國(guó)子監(jiān)辟雍、九門(mén)城樓、老北京四合院，幾年時(shí)間里，馬玉泉的一雙巧手制作出一件件令人驚呼的模型，并一同入選了北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。



　　馬玉泉有了更大的愿望，他覺(jué)得古老的北京古老的文化，應(yīng)該讓更多人知道，所以他創(chuàng)作得就更賣(mài)力了。



　　病中微縮郭守敬紀(jì)念館　要為西城申遺貢獻(xiàn)力量



　　2009年，馬玉泉老人被確診左邊小腦堵死。在身邊人的勸說(shuō)下，他動(dòng)了“收山”的年頭。



　　2010年發(fā)生的一件事，讓馬玉泉怎么也不能安心坐在家里休息了。馬玉泉從電視里看到北京電視臺(tái)第七頻道報(bào)道了北京多個(gè)區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，唯獨(dú)沒(méi)有西城區(qū)。好強(qiáng)的馬玉泉看不下去了，為弘揚(yáng)西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)。“雖然我身體不好，但就算豁出老命，也一定要再試一次?！瘪R玉泉表示。



　　西城區(qū)古建筑郭守敬紀(jì)念館對(duì)外開(kāi)放，馬玉泉決定微縮郭守敬紀(jì)念館。他說(shuō)郭守敬算是元朝的科學(xué)家，在河北等地的治水功績(jī)，非常值得后人追思。



　　制作微縮模型的工作自今年3月份就已經(jīng)開(kāi)始籌備，為保證效果逼真形象，兩、三個(gè)月時(shí)間里，他三次到館內(nèi)觀察結(jié)構(gòu)。馬玉泉身體不好，但制作的過(guò)程要求十分專(zhuān)注，耗費(fèi)精力體力特別大，不一會(huì)兒他就開(kāi)始頭暈眼花，這時(shí)馬玉泉就會(huì)停下來(lái)休息一下，然后接著干?！　　?BR>


　　就這樣邊制作邊休息，三個(gè)月時(shí)間下來(lái)，紀(jì)念館模型的基礎(chǔ)、大殿前后左右都已弄好，工程完成了一半。“最細(xì)微，最費(fèi)心的部分就是基礎(chǔ)部分，基本弄好后，剩下的部分就容易多了?！瘪R玉泉很驕傲。郭守敬生平展墻、乾隆御碑、匯通祠水關(guān)……到五月下旬的時(shí)候，經(jīng)過(guò)上色處理，馬玉泉用廢棄硬紙殼、竹簽制作而成的郭守敬紀(jì)念館已完成一半。


　　
　　微縮北京展示中國(guó)　渴望藝術(shù)后繼有人



　　馬玉泉說(shuō)他能堅(jiān)持做下去，離不開(kāi)街道和身邊人的支持和幫助。馬玉泉經(jīng)濟(jì)上不寬裕，日子過(guò)得很緊，制作模型所需的材料、顏料花費(fèi)又很大。盡管材料成本已經(jīng)盡量減到最低，但僅僅用來(lái)買(mǎi)顏料的費(fèi)用，一年就花去他千余元。



　　街道的工作人員知道他的需要后，總是有意的保留一些廢紙板，然后收集起來(lái)送給馬玉泉，古建筑專(zhuān)家馬秉堅(jiān)一直以來(lái)的鼓勵(lì)，也讓馬玉泉很感動(dòng)。他說(shuō)，最直接的動(dòng)力是，他自己也想看見(jiàn)印象中的北京城在自己手中重現(xiàn)。馬老希望有那么一天，自己的作品能在世博會(huì)中國(guó)館展出，將中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)出去，讓世界人民都來(lái)了解中國(guó)、關(guān)注中國(guó)。



　　2004年，在西城區(qū)“非遺”普查中，馬玉泉家里掛上了　“家庭藝術(shù)館”的牌子。馬玉泉很高興，他覺(jué)得掛了牌子才會(huì)有更多的人關(guān)注，傳統(tǒng)文化才能好的弘揚(yáng)出去。



　　如今，馬玉泉家里擠了滿滿的古建筑模型。每次看到這些模型，馬玉泉都產(chǎn)生將一身手藝傳承下去的想法。



　　馬玉泉家中有兩個(gè)女兒，卻都對(duì)古建筑文化缺乏興趣。因此他有時(shí)候也會(huì)犯愁，苦于找不到手藝的接班人。



　　“紙藝古建微縮制作是冷門(mén)技藝，喜歡這些手工藝品的人雖然不少，感興趣的、想學(xué)的也不少，但真正能把它當(dāng)成事業(yè)做、去傳承的人卻寥寥無(wú)幾。而且，當(dāng)今的年輕人都比較好動(dòng)，很少有人愿意沉淀下來(lái)，一門(mén)心思扎在這里面?！薄≌f(shuō)到這些，馬玉泉有些感慨。他一直認(rèn)為因?yàn)槭止に嚨膫鞒薪^不僅僅是一種技藝的傳承，更是一種文化的傳承，幾乎沒(méi)有哪一樣藝術(shù)品是脫離了文化的純手藝活。



　　馬玉泉常說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能在他這斷了“香火”，期待能有幸遇到一位有緣人，在還有精力教授的晚年，把一身手藝傳承下去。
　　
　　
　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作　　者：傅麗紅

責(zé)任編輯：張荃荃

　　
















馬玉泉在認(rèn)真制作微縮模型