人類有一種看到與自己相似的人會(huì)感到厭惡的習(xí)慣。在他人身上往往能看到自己的丑陋之處，因此很難喜歡與自己相似的人。這就是被稱為近親相憎的現(xiàn)象。但亞洲人在離開亞洲進(jìn)入完全不同的民族、文化及社會(huì)中，反而會(huì)注意到同為亞洲人的相同之處。原本彼此厭惡的“近親”關(guān)系，反而演變成了親近感。

我假期去了法國西北部古城魯昂。這里與巴黎不同，很少能遇見東方人，但卻有一家很小的中餐館。櫥窗玻璃上不僅張貼著蒸雞等中國菜菜譜，還貼著壽司海報(bào)。

在巴黎，經(jīng)?？梢砸姷饺A人經(jīng)營的餐廳同時(shí)出售中國菜和日本料理，沒想到這種餐館居然已發(fā)展到了法國地方城市。在法國那種用石頭建的城市中，中國和日本非常自然地融合到了一起。

返回巴黎后，我來到巴黎國立歌劇院附近一家日本人經(jīng)營的日本料理店。當(dāng)時(shí)，一位東方面孔的廚師正對(duì)一位熟悉的東方客人說，“今天還是老樣子嗎？”標(biāo)準(zhǔn)的普通話，據(jù)說是從中國來到這里工作的。離開日本料理店后，我經(jīng)過了一家韓國食品店，韓國文字映入了眼簾。

日本人、中國人和韓國人在東亞這塊土地上相互仇視，而在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)土地上，彼此的關(guān)系卻似乎并不壞。相反，或許是由于同為東亞人，相處起來比較融洽，大家往往會(huì)聚居在同一個(gè)地方。

巴西圣保羅有一條東方人街，從前居住著大量日裔居民，因此被稱為“日本人街”。不知從什么時(shí)候起，中國人開始在這里定居，于是這條街道的名字改成了“東方人街”。在作為日本象征的高大鳥居（類似于中國牌坊的日式建筑）聳立的道路近旁，中國人經(jīng)營著食品店，銷售青梗菜。

不管在美國還是在歐洲，日本、中國以及韓國留學(xué)生成為好朋友的情況似乎非常普遍。甚至有些人關(guān)系特別好，最終成了戀人或發(fā)展為跨國婚姻。在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，很難結(jié)交到當(dāng)?shù)氐呐笥?。留學(xué)生都感到非常孤獨(dú)。或許正是在這樣的背景下，外貌和習(xí)慣都非常相似的東亞人之間才變得彼此吸引。

日本人、中國人和韓國人當(dāng)然存在差別。比如，同樣都使用筷子，但日本人是左右橫著擺放筷子，而中國人是上下豎著擺放筷子。我經(jīng)常看到有學(xué)者過度強(qiáng)調(diào)這種差異，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)兩國習(xí)慣存在巨大差異，稱“看似相同實(shí)際不同的中國人和日本人在一起，相處起來將非常困難……”是啊，包括我在內(nèi)，越是以中日關(guān)系為題材書寫文章的人，越是容易將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)兩國國民性和民族性的差異。

但是，希望大家稍稍思考一下。歐美人根本就不使用筷子。在使用筷子、以大米為主食這方面，日本人和中國人存在共同點(diǎn)。此外，精神層面也非常相似——歐美人多信奉基督教等宗教，會(huì)在教會(huì)和教堂認(rèn)真傾聽神職人員布道；日本人和中國人則大都沒有宗教信仰，即使去寺院，也不過是求神許愿。同時(shí)，祈愿的大多數(shù)人也大多是“請(qǐng)保佑我成為有錢人”、“請(qǐng)保佑我身體健康”等與現(xiàn)世利益有關(guān)的愿望。

在同為無神論者、重視現(xiàn)實(shí)利益的思維方式方面，中日兩國的人存在共同之處。除此之外，中日兩國都是強(qiáng)迫孩子努力學(xué)習(xí)的學(xué)歷社會(huì)，都容易人云亦云和受流行趨勢影響，在公司和組織中前輩盛氣凌人……與歐美社會(huì)相比，中日兩國共同點(diǎn)明顯更多。

人類這種動(dòng)物，似乎越是相似就越關(guān)注那些微不足道的差異。例如在日本，強(qiáng)調(diào)“東京人和大阪人有這些不同”等地區(qū)差異的書籍受到歡迎。中國也是如出一轍。以北京人、上海人和廣東人的性格差異為題材的笑話和文化比較的論述，不勝枚舉。越是彼此相似，或許就越是忍不住強(qiáng)調(diào)彼此的差異。

人類有一種看到與自己相似的人會(huì)感到厭惡的習(xí)慣。在他人身上往往能看到自己的丑陋之處，因此很難喜歡與自己相似的人。這就是被稱為近親相憎的現(xiàn)象。在很多情況下，東亞人相互仇視都源于這種近親相憎現(xiàn)象。中國人認(rèn)為日本人傲慢，覺得“明明長相相同，日本人卻擺出有錢人的臭架子，讓人惱火”，而日本人也同樣覺得中國人傲慢，“總是將日本傳統(tǒng)文化是向中國人學(xué)的掛在嘴邊的中國人令人討厭”。

正如我在《中日就應(yīng)該不友好？》一文中所指出的，近鄰之間關(guān)系惡劣是理所當(dāng)然的。這既是因?yàn)榻H相憎，也是因?yàn)楦偁幰庾R(shí)，甚至還因?yàn)榧刀市睦?。受到難以合理解釋的感情刺激，就會(huì)彼此憎惡。

但亞洲人在離開亞洲進(jìn)入完全不同的民族、文化及社會(huì)中，反而會(huì)注意到同為亞洲人的相同之處。原本彼此厭惡的“近親”關(guān)系，反而演變成了親近感。于是，身處亞洲時(shí)難以看到的、亞洲人之間的朋友關(guān)系以及合作關(guān)系就誕生了。

反過來說，在與亞洲完全不同的社會(huì)中的人眼中，很難區(qū)分日本人和中國人。亞洲人看起來都彼此相似。那些彼此相似的人在相互辱罵對(duì)方什么？居住在亞洲之外的人們毫無疑問正在興致勃勃地觀看日本和中國進(jìn)行爭吵。我們亞洲人爭吵固然無可厚非，但最好要時(shí)而注意到我們可能被亞洲之外的人們嘲笑。

話題再回到法國。在巴黎國立歌劇院附近的百貨店，我咬牙買了一套西裝。百貨店的法國店員認(rèn)真看著我的臉，用中文說“謝謝”。在看到我微笑后，店員改用日語說了句“ありがとう（謝謝）”。這位店員肯定在拼命想弄清我是中國人還是日本人。

從巨大的文化差異來看，近鄰之間的差異的確微小得難以區(qū)分。我在法國深刻體會(huì)到了這個(gè)道理。

（作者為日本經(jīng)濟(jì)新聞亞洲部副部長）

摘自日經(jīng)中文網(wǎng)