如今，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人，不論作為一個(gè)整體還是單個(gè)人，正處在“無(wú)根化”中……

我們知道，根是植物的營(yíng)養(yǎng)器官，吸收水分和養(yǎng)分，同時(shí)還起到穩(wěn)定植物的作用。根深才能葉茂，沒(méi)有根的植物難以久存。而一個(gè)社會(huì)和一個(gè)人，也有“根”，即便看不見(jiàn)摸不著，其作用也是巨大的，可如今，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人，不論作為一個(gè)整體還是單個(gè)人，正處在“無(wú)根化”中……

“無(wú)根化”的身體

中國(guó)“無(wú)根化社會(huì)”與城鎮(zhèn)化有著直接的關(guān)系。時(shí)下，城鎮(zhèn)化如火如荼，飛奔前進(jìn)，中國(guó)進(jìn)城農(nóng)民工，正經(jīng)歷更新?lián)Q代。新生代農(nóng)民工占據(jù)了外出農(nóng)民工的大部分，約一億人，他們向往城市生活，其實(shí)進(jìn)城務(wù)工后，大部分也生活在城市，反而是鄉(xiāng)村回去的少了。

新生代農(nóng)民工的身份是比較尷尬的，他們?cè)谏罾砟詈蜕罘绞缴?，更接近城市居民，尤其是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，基本算是削平了鄉(xiāng)村青年和城市青年的信息鴻溝，讓他們處在了一個(gè)同一個(gè)起跑線上。

最典型的是，有些新生代們?cè)谧非笊鐣?huì)潮流方面，不遺余力，不惜血本，他們能夠嫻熟地利用互聯(lián)網(wǎng)，愛(ài)網(wǎng)購(gòu)，愛(ài)使用網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語(yǔ)，甚至用幾個(gè)月的工資買個(gè)蘋(píng)果手機(jī)……

但，他們的戶口在農(nóng)村，家在農(nóng)村，難以突破橫亙?cè)卩l(xiāng)村與城市的種種藩籬。其中，最有殺傷力的是，付出很多卻收入低廉。與之相對(duì)應(yīng)的是較高的城市生活成本，辛苦一天的收入或許都不夠看一場(chǎng)電影或吃一次西餐的開(kāi)支。

更不用說(shuō)讓城市居民都難以企及的高房?jī)r(jià)了，在北京、上海等一線城市，辛苦一年的純收入可能都難以買得起一平米的房子，即便在二線、三線城市的房?jī)r(jià)也是農(nóng)民工望塵莫及的，月工資普遍在兩三千，除去開(kāi)支也就剩個(gè)一兩千，極少數(shù)能夠達(dá)到三四千，即便每月剩個(gè)兩三千，在動(dòng)輒每平米七八千甚至上萬(wàn)的城市里，一樣杯水車薪。

據(jù)調(diào)查，只有百分之十幾的新生代們?cè)敢饣剜l(xiāng)村。留在城市里是他們的夢(mèng)想，“寧愿城市里的一張床，不要農(nóng)村的一間房”，他們的意愿是堅(jiān)定的，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，真正能夠在城市里長(zhǎng)久生存下去的寥寥無(wú)幾，也就是說(shuō)，他們中的絕大部分注定難以留在城市，這幾乎是難以改變的宿命。

他們夾在城市與鄉(xiāng)村，游走在繁華的城市和落后的鄉(xiāng)村之間，焦慮、猶疑、彷徨，偌大個(gè)中國(guó)，竟然沒(méi)有留身之處。在戶籍身份上，他們被稱之為“農(nóng)民工”可實(shí)際上，新生代們?cè)谏罘矫婧统鞘腥瞬o(wú)多大差別，他們?cè)谛睦砩弦呀?jīng)是城市人了，但并沒(méi)有融入城市，也沒(méi)被城市接納，他們是“夾縫的一代”，是“夾縫人”，是“第三種人”。

有著相似命運(yùn)的還有農(nóng)村走出來(lái)的大學(xué)生，曾幾何時(shí)，讀大學(xué)被譽(yù)為“魚(yú)躍龍門(mén)”，意味著命運(yùn)的改變，而今，大學(xué)生的就業(yè)壓力逐年遞增，理想的工作愈來(lái)愈難找。

他們面臨的壓力更大，農(nóng)村的孩子能考入理想的大學(xué)，已實(shí)屬不易，對(duì)于很多農(nóng)村家庭來(lái)講，能夠供完一個(gè)大學(xué)生不欠債，就算不錯(cuò)了。

很多農(nóng)村出身的大學(xué)生，他們讀書(shū)花掉了家里的積蓄，一個(gè)人在陌生的城市，幾乎沒(méi)有任何資源可以憑借，沒(méi)法拼爹、拼關(guān)系，只能靠自己。理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的，他們比進(jìn)程務(wù)工的新生代農(nóng)民工們更沒(méi)有理由回去，他們留在城市里的意愿更為堅(jiān)定。

于是，大學(xué)生“蟻?zhàn)?rdquo;誕生了，他們中只有少部分能夠順利地找到好工作，并能夠在城市里立足，其余的只能寄居在城市的邊緣，吃著泡面，擠著公交車，幾個(gè)人合租在低矮的狹小空間里，苦苦地煎熬著、等待著……

大學(xué)生的工資并不比農(nóng)民工多多少，他們也面臨著高生活成本和高房?jī)r(jià)，還有種種限制，他們也屬于“第三種人”，在城市里漂著，漂來(lái)漂去，除了有理想，幾乎一無(wú)所有。

他們是“無(wú)根一族”，他們想在城市里扎根，可活生生的現(xiàn)實(shí)卡住了他們的夢(mèng)想，一切都處在一種不確定性中，他們不知道何處才是他們棲息的家園。

“無(wú)根化”的情感

倘若說(shuō)，城鎮(zhèn)化導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)，造就了“無(wú)根一族”，那么，情感的“無(wú)根化”幾乎是每個(gè)群體都面臨的問(wèn)題。

據(jù)2012年中國(guó)青年發(fā)展藍(lán)皮書(shū)——《新世紀(jì)（002280）中國(guó)青年發(fā)展報(bào)告（2000-2010）》，當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感相對(duì)較淡薄，這導(dǎo)致了他們婚姻穩(wěn)定性下降，使得一些由生活瑣事引發(fā)的“婚姻死亡”現(xiàn)象越來(lái)越多，目前，北京、上海的離婚率已超過(guò)1/3，從年齡結(jié)構(gòu)看，22—35歲人群是離婚主力軍。

引人注意的是，情感的“無(wú)根化”呈現(xiàn)兩極分化，出現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村的二元結(jié)構(gòu)。在城市，眾所周知，這幾年剩男剩女不斷增加，結(jié)婚年齡普遍推遲。

雖然，剩男剩女們往往條件比較優(yōu)秀，他們對(duì)婚姻的質(zhì)量要求也更高，一般不會(huì)輕易湊合，“寧缺毋濫”，在喧囂的城市里，尋找著另一半。

這幾年，電視相親大熱、網(wǎng)站大火以及種類繁多的現(xiàn)場(chǎng)相親會(huì)等，各種形態(tài)的媒體上，城市里的很多角落里，人們都在相親。

可以說(shuō)，我們處在了一個(gè)全民相親的時(shí)代，十幾歲到七八十歲，都在忙著相親，尤其是現(xiàn)代通訊工具的發(fā)達(dá)，給人與人之間的溝通帶來(lái)極大便利。

縱使如此，不得不說(shuō)，頻繁的相親反而讓現(xiàn)代人更寂寞，更孤單，媒體經(jīng)常報(bào)道，富豪海選相親，美女應(yīng)者云集。不管是有錢的還是沒(méi)錢的，都渴望純粹的愛(ài)情，這又不是有錢就能夠買到的。人人都在尋找屬于自己的那份純真的愛(ài)情，卻又充滿狐疑。

不斷攀升的離婚率，讓很多人失去了對(duì)愛(ài)情、對(duì)婚姻的信仰。這個(gè)社會(huì)信任不斷解體的時(shí)代，幾乎沒(méi)有人愿意足夠信任另一個(gè)人，據(jù)報(bào)道，中國(guó)離婚率已連續(xù)7年遞增，“中國(guó)式離婚”成為一個(gè)令世人關(guān)注的現(xiàn)象。

從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始，中國(guó)離婚人數(shù)和離婚率持續(xù)上升，近5年來(lái)增速明顯，增幅高達(dá)7.65%。2009年，全國(guó)120多萬(wàn)對(duì)夫妻喜結(jié)連理，但有196萬(wàn)多對(duì)夫婦離婚。

婚姻正在脫離“必需品”的趨勢(shì)，正如圍城一樣，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。婚姻的穩(wěn)定相逐年下跌，而離婚的成本又是很低的，尤其是80后成為結(jié)婚的主流以后，稍有不和就可離婚，甚或“閃婚”、“閃離”都不是什么稀罕事。

當(dāng)一些人過(guò)夠了圍城生活，想出來(lái)，以及另外一些人憑借優(yōu)越的條件“挑肥揀瘦”時(shí)，還有一些人正為結(jié)婚的門(mén)檻兒奮斗。

這一群體中的很多人往往自稱“屌絲”，又窮又挫，和“高富帥”相比簡(jiǎn)直就是完敗，所以他們?cè)诨橐鍪袌?chǎng)上很不受歡迎，外表長(zhǎng)的不怎么樣，物質(zhì)方面又極其匱乏。

這群人買不起房子，連工作可能都不怎么體面，他們很難會(huì)受到愛(ài)情女神的眷顧，在社會(huì)的角落里暗自神傷，靈魂四處漂泊，他們渴望愛(ài)情，渴望婚姻。

可見(jiàn)，這個(gè)社會(huì)上，有太多的人感情“無(wú)根”。情感的“無(wú)根化”也正是這個(gè)社會(huì)的特征。一個(gè)人情感沒(méi)有歸宿，沒(méi)有依托，精神上容易陷入困頓，容易陷入焦慮之中，心理上容易失衡。

“無(wú)根化”的心靈

伴隨社會(huì)信任的解體和價(jià)值體系的式微，在豐裕的物質(zhì)面前，反而迷失了。中國(guó)社會(huì)上的很多人，都在時(shí)不我待地追逐著，不管是被迫或心甘情愿，他們急躁、焦躁、暴躁，為了一個(gè)小事都能大打出手。少有人在乎自己的心靈需要。

心靈，這個(gè)正在遠(yuǎn)去和模糊的背影，在這個(gè)社會(huì)異常顯得孤苦和無(wú)奈?？纯创蠼稚系闹袊?guó)人，大都來(lái)去匆匆，你追我趕，鮮有人駐足慰藉下自己的心靈。

迫于生活逼仄的現(xiàn)實(shí)，很多中國(guó)人為衣食住行奔勞，就像一個(gè)焦慮的陀螺一樣，旋轉(zhuǎn)個(gè)不停。很多人的生活模式化了，吃飯、睡覺(jué)、工作，如此循環(huán)往復(fù)，連休息的時(shí)間都匱乏。也或許，很多人被固化的生活模式所俘獲，純粹依靠生活的慣性，維系生活。

心為物所役，而今尤甚。很多人活著的幸福感，源于對(duì)物質(zhì)的大量占有，盡管已經(jīng)衣食無(wú)憂，還在奔忙，企圖占有更多，并欣然享受，物質(zhì)占有過(guò)程中所帶來(lái)的滿足感，以及所附帶的名利。自己的精神世界，似乎是可有可無(wú)的，倍受冷落，蜷縮在一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的角落里。

喪失了心靈，只顧追逐物質(zhì)的社會(huì)，往往會(huì)走向一種墮落。

其實(shí)，最典型的就是，食品安全，中國(guó)人已經(jīng)達(dá)到了“易糞相食”的地步了。三聚氰胺事件讓眾多無(wú)辜的嬰兒都慘遭毒害，毒大米、地溝油、毒膠囊、塑化劑……食品安全領(lǐng)域近乎全線潰敗，底線屢屢失守。而這底線失守的背后，是社會(huì)評(píng)價(jià)體系的單向度扭曲。

一切以占有物質(zhì)利益為目的，不擇手段，沒(méi)有相對(duì)純凈的心靈，人性的丑，必然不受約束，猶如脫韁的野獸，肆意禍害。丑聞層出不窮，昭示著一個(gè)心靈無(wú)根化的社會(huì)。