如今,中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人,不論作為一個(gè)整體還是單個(gè)人,正處在“無(wú)根化”中……
我們知道,根是植物的營(yíng)養(yǎng)器官,吸收水分和養(yǎng)分,同時(shí)還起到穩(wěn)定植物的作用。根深才能葉茂,沒(méi)有根的植物難以久存。而一個(gè)社會(huì)和一個(gè)人,也有“根”,即便看不見(jiàn)摸不著,其作用也是巨大的,可如今,中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人,不論作為一個(gè)整體還是單個(gè)人,正處在“無(wú)根化”中……
“無(wú)根化”的身體
中國(guó)“無(wú)根化社會(huì)”與城鎮(zhèn)化有著直接的關(guān)系。時(shí)下,城鎮(zhèn)化如火如荼,飛奔前進(jìn),中國(guó)進(jìn)城農(nóng)民工,正經(jīng)歷更新?lián)Q代。新生代農(nóng)民工占據(jù)了外出農(nóng)民工的大部分,約一億人,他們向往城市生活,其實(shí)進(jìn)城務(wù)工后,大部分也生活在城市,反而是鄉(xiāng)村回去的少了。
新生代農(nóng)民工的身份是比較尷尬的,他們?cè)谏罾砟詈蜕罘绞缴?,更接近城市居民,尤其是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,基本算是削平了鄉(xiāng)村青年和城市青年的信息鴻溝,讓他們處在了一個(gè)同一個(gè)起跑線(xiàn)上。
最典型的是,有些新生代們?cè)谧非笊鐣?huì)潮流方面,不遺余力,不惜血本,他們能夠嫻熟地利用互聯(lián)網(wǎng),愛(ài)網(wǎng)購(gòu),愛(ài)使用網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語(yǔ),甚至用幾個(gè)月的工資買(mǎi)個(gè)蘋(píng)果手機(jī)……
但,他們的戶(hù)口在農(nóng)村,家在農(nóng)村,難以突破橫亙?cè)卩l(xiāng)村與城市的種種藩籬。其中,最有殺傷力的是,付出很多卻收入低廉。與之相對(duì)應(yīng)的是較高的城市生活成本,辛苦一天的收入或許都不夠看一場(chǎng)電影或吃一次西餐的開(kāi)支。
更不用說(shuō)讓城市居民都難以企及的高房?jī)r(jià)了,在北京、上海等一線(xiàn)城市,辛苦一年的純收入可能都難以買(mǎi)得起一平米的房子,即便在二線(xiàn)、三線(xiàn)城市的房?jī)r(jià)也是農(nóng)民工望塵莫及的,月工資普遍在兩三千,除去開(kāi)支也就剩個(gè)一兩千,極少數(shù)能夠達(dá)到三四千,即便每月剩個(gè)兩三千,在動(dòng)輒每平米七八千甚至上萬(wàn)的城市里,一樣杯水車(chē)薪。
據(jù)調(diào)查,只有百分之十幾的新生代們?cè)敢饣剜l(xiāng)村。留在城市里是他們的夢(mèng)想,“寧愿城市里的一張床,不要農(nóng)村的一間房”,他們的意愿是堅(jiān)定的,可現(xiàn)實(shí)是殘酷的,真正能夠在城市里長(zhǎng)久生存下去的寥寥無(wú)幾,也就是說(shuō),他們中的絕大部分注定難以留在城市,這幾乎是難以改變的宿命。
他們夾在城市與鄉(xiāng)村,游走在繁華的城市和落后的鄉(xiāng)村之間,焦慮、猶疑、彷徨,偌大個(gè)中國(guó),竟然沒(méi)有留身之處。在戶(hù)籍身份上,他們被稱(chēng)之為“農(nóng)民工”可實(shí)際上,新生代們?cè)谏罘矫婧统鞘腥瞬o(wú)多大差別,他們?cè)谛睦砩弦呀?jīng)是城市人了,但并沒(méi)有融入城市,也沒(méi)被城市接納,他們是“夾縫的一代”,是“夾縫人”,是“第三種人”。
有著相似命運(yùn)的還有農(nóng)村走出來(lái)的大學(xué)生,曾幾何時(shí),讀大學(xué)被譽(yù)為“魚(yú)躍龍門(mén)”,意味著命運(yùn)的改變,而今,大學(xué)生的就業(yè)壓力逐年遞增,理想的工作愈來(lái)愈難找。
他們面臨的壓力更大,農(nóng)村的孩子能考入理想的大學(xué),已實(shí)屬不易,對(duì)于很多農(nóng)村家庭來(lái)講,能夠供完一個(gè)大學(xué)生不欠債,就算不錯(cuò)了。
很多農(nóng)村出身的大學(xué)生,他們讀書(shū)花掉了家里的積蓄,一個(gè)人在陌生的城市,幾乎沒(méi)有任何資源可以憑借,沒(méi)法拼爹、拼關(guān)系,只能靠自己。理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的,他們比進(jìn)程務(wù)工的新生代農(nóng)民工們更沒(méi)有理由回去,他們留在城市里的意愿更為堅(jiān)定。
于是,大學(xué)生“蟻?zhàn)?rdquo;誕生了,他們中只有少部分能夠順利地找到好工作,并能夠在城市里立足,其余的只能寄居在城市的邊緣,吃著泡面,擠著公交車(chē),幾個(gè)人合租在低矮的狹小空間里,苦苦地煎熬著、等待著……
大學(xué)生的工資并不比農(nóng)民工多多少,他們也面臨著高生活成本和高房?jī)r(jià),還有種種限制,他們也屬于“第三種人”,在城市里漂著,漂來(lái)漂去,除了有理想,幾乎一無(wú)所有。
他們是“無(wú)根一族”,他們想在城市里扎根,可活生生的現(xiàn)實(shí)卡住了他們的夢(mèng)想,一切都處在一種不確定性中,他們不知道何處才是他們棲息的家園。
“無(wú)根化”的情感
倘若說(shuō),城鎮(zhèn)化導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng),造就了“無(wú)根一族”,那么,情感的“無(wú)根化”幾乎是每個(gè)群體都面臨的問(wèn)題。
據(jù)2012年中國(guó)青年發(fā)展藍(lán)皮書(shū)——《新世紀(jì)(002280)中國(guó)青年發(fā)展報(bào)告(2000-2010)》,當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感相對(duì)較淡薄,這導(dǎo)致了他們婚姻穩(wěn)定性下降,使得一些由生活瑣事引發(fā)的“婚姻死亡”現(xiàn)象越來(lái)越多,目前,北京、上海的離婚率已超過(guò)1/3,從年齡結(jié)構(gòu)看,22—35歲人群是離婚主力軍。
引人注意的是,情感的“無(wú)根化”呈現(xiàn)兩極分化,出現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村的二元結(jié)構(gòu)。在城市,眾所周知,這幾年剩男剩女不斷增加,結(jié)婚年齡普遍推遲。
雖然,剩男剩女們往往條件比較優(yōu)秀,他們對(duì)婚姻的質(zhì)量要求也更高,一般不會(huì)輕易湊合,“寧缺毋濫”,在喧囂的城市里,尋找著另一半。
這幾年,電視相親大熱、網(wǎng)站大火以及種類(lèi)繁多的現(xiàn)場(chǎng)相親會(huì)等,各種形態(tài)的媒體上,城市里的很多角落里,人們都在相親。
可以說(shuō),我們處在了一個(gè)全民相親的時(shí)代,十幾歲到七八十歲,都在忙著相親,尤其是現(xiàn)代通訊工具的發(fā)達(dá),給人與人之間的溝通帶來(lái)極大便利。
縱使如此,不得不說(shuō),頻繁的相親反而讓現(xiàn)代人更寂寞,更孤單,媒體經(jīng)常報(bào)道,富豪海選相親,美女應(yīng)者云集。不管是有錢(qián)的還是沒(méi)錢(qián)的,都渴望純粹的愛(ài)情,這又不是有錢(qián)就能夠買(mǎi)到的。人人都在尋找屬于自己的那份純真的愛(ài)情,卻又充滿(mǎn)狐疑。
不斷攀升的離婚率,讓很多人失去了對(duì)愛(ài)情、對(duì)婚姻的信仰。這個(gè)社會(huì)信任不斷解體的時(shí)代,幾乎沒(méi)有人愿意足夠信任另一個(gè)人,據(jù)報(bào)道,中國(guó)離婚率已連續(xù)7年遞增,“中國(guó)式離婚”成為一個(gè)令世人關(guān)注的現(xiàn)象。
從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始,中國(guó)離婚人數(shù)和離婚率持續(xù)上升,近5年來(lái)增速明顯,增幅高達(dá)7.65%。2009年,全國(guó)120多萬(wàn)對(duì)夫妻喜結(jié)連理,但有196萬(wàn)多對(duì)夫婦離婚。
婚姻正在脫離“必需品”的趨勢(shì),正如圍城一樣,里面的人想出來(lái),外面的人想進(jìn)去?;橐龅姆€(wěn)定相逐年下跌,而離婚的成本又是很低的,尤其是80后成為結(jié)婚的主流以后,稍有不和就可離婚,甚或“閃婚”、“閃離”都不是什么稀罕事。
當(dāng)一些人過(guò)夠了圍城生活,想出來(lái),以及另外一些人憑借優(yōu)越的條件“挑肥揀瘦”時(shí),還有一些人正為結(jié)婚的門(mén)檻兒奮斗。
這一群體中的很多人往往自稱(chēng)“屌絲”,又窮又挫,和“高富帥”相比簡(jiǎn)直就是完敗,所以他們?cè)诨橐鍪袌?chǎng)上很不受歡迎,外表長(zhǎng)的不怎么樣,物質(zhì)方面又極其匱乏。
這群人買(mǎi)不起房子,連工作可能都不怎么體面,他們很難會(huì)受到愛(ài)情女神的眷顧,在社會(huì)的角落里暗自神傷,靈魂四處漂泊,他們渴望愛(ài)情,渴望婚姻。
可見(jiàn),這個(gè)社會(huì)上,有太多的人感情“無(wú)根”。情感的“無(wú)根化”也正是這個(gè)社會(huì)的特征。一個(gè)人情感沒(méi)有歸宿,沒(méi)有依托,精神上容易陷入困頓,容易陷入焦慮之中,心理上容易失衡。
“無(wú)根化”的心靈
伴隨社會(huì)信任的解體和價(jià)值體系的式微,在豐裕的物質(zhì)面前,反而迷失了。中國(guó)社會(huì)上的很多人,都在時(shí)不我待地追逐著,不管是被迫或心甘情愿,他們急躁、焦躁、暴躁,為了一個(gè)小事都能大打出手。少有人在乎自己的心靈需要。
心靈,這個(gè)正在遠(yuǎn)去和模糊的背影,在這個(gè)社會(huì)異常顯得孤苦和無(wú)奈??纯创蠼稚系闹袊?guó)人,大都來(lái)去匆匆,你追我趕,鮮有人駐足慰藉下自己的心靈。
迫于生活逼仄的現(xiàn)實(shí),很多中國(guó)人為衣食住行奔勞,就像一個(gè)焦慮的陀螺一樣,旋轉(zhuǎn)個(gè)不停。很多人的生活模式化了,吃飯、睡覺(jué)、工作,如此循環(huán)往復(fù),連休息的時(shí)間都匱乏。也或許,很多人被固化的生活模式所俘獲,純粹依靠生活的慣性,維系生活。
心為物所役,而今尤甚。很多人活著的幸福感,源于對(duì)物質(zhì)的大量占有,盡管已經(jīng)衣食無(wú)憂(yōu),還在奔忙,企圖占有更多,并欣然享受,物質(zhì)占有過(guò)程中所帶來(lái)的滿(mǎn)足感,以及所附帶的名利。自己的精神世界,似乎是可有可無(wú)的,倍受冷落,蜷縮在一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的角落里。
喪失了心靈,只顧追逐物質(zhì)的社會(huì),往往會(huì)走向一種墮落。
其實(shí),最典型的就是,食品安全,中國(guó)人已經(jīng)達(dá)到了“易糞相食”的地步了。三聚氰胺事件讓眾多無(wú)辜的嬰兒都慘遭毒害,毒大米、地溝油、毒膠囊、塑化劑……食品安全領(lǐng)域近乎全線(xiàn)潰敗,底線(xiàn)屢屢失守。而這底線(xiàn)失守的背后,是社會(huì)評(píng)價(jià)體系的單向度扭曲。
一切以占有物質(zhì)利益為目的,不擇手段,沒(méi)有相對(duì)純凈的心靈,人性的丑,必然不受約束,猶如脫韁的野獸,肆意禍害。丑聞層出不窮,昭示著一個(gè)心靈無(wú)根化的社會(huì)。
已有0人發(fā)表了評(píng)論