近日筆者因公務去廣西柳州，當?shù)厝祟l頻說到唐代曾在此擔任地方官的柳宗元。往事越千年，柳宗元為什么會讓今天的柳州人念念不忘？

查諸史籍，柳宗元治理柳州，做了大量有利于百姓的事情：引導人們“鑿井百口”，改變了長期以來的飲生水習慣；釋放奴婢，終結(jié)了“以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢”的落后風俗；重修孔廟，創(chuàng)辦學院，帶頭破除迷信，提升了人的文化素質(zhì)和文明程度。

柳宗元不僅扎實做事，而且清廉為官。他在柳州任上四年而卒，臨終時家人竟連喪葬費用都出不起，最后由好友劉禹錫資助其靈柩并幫助運回家鄉(xiāng)，其廉政不言自明。柳宗元為政有功德，立身有政德，所以贏得了百姓愛戴。正如郭沫若詩句所詠嘆的，“柳州舊有柳侯祠，有德于民民祀之”。

政聲人去后，民意閑談中。千載而下，類似的佳話不斷在中國政治史上產(chǎn)生，尤其是在共產(chǎn)黨人的執(zhí)政歷程中“情景再現(xiàn)”。在河南各地，老百姓流傳這樣兩句話：“走遍河南山和水，至今懷念仨書記”，這“仨書記”，是指蘭考的焦裕祿、林縣的楊貴、輝縣的鄭永和；在福建東山，每逢清明，人們會自發(fā)去老書記谷文昌墳前燒香，“先祭谷公，后祭祖宗”成為當?shù)亓曀住?/p>

從唐代流芳千古的柳州刺史，到百姓稱頌的一批批黨的優(yōu)秀領(lǐng)導干部，盡管世易時移、情境變幻，但其中隱含的如何立身、用權(quán)、做事的道理，在歲月的淘洗和打磨中，反而放射出更加奪目的光芒。

執(zhí)政為民是根本。有首歌唱的“老百姓是地，老百姓是天”，就是這個道理。我們黨從成立那天起，就把人民利益鐫刻在自己的旗幟上，多少仁人志士為之拼搏奮斗、流血犧牲，喚起億萬人民“打江山，跟你走”。我們黨執(zhí)政60多年來，無論是方針政策始終以人民根本利益為旨歸，還是焦裕祿、孔繁森、楊善洲等黨的干部為官一任、造福一方，不斷詮釋著“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

廉潔清正壯根基。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢，對今天的共產(chǎn)黨人來說，應對“四個考驗”，化解“四個危險”，需要時刻自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，才能保持共產(chǎn)黨人政治本色，成為群眾信得過的“主心骨”。

這些道理并不陌生，但總有一些黨員干部不能真正領(lǐng)悟并踐行到位。有的脫離群眾、高高在上，有的以權(quán)謀私、與民爭利，有的華而不實、專務虛名，有的喪失信仰、腐化墮落。這些人的共同點就是背離了黨的宗旨，對黨和人民的事業(yè)造成了損害。 

從古至今，豐碑從來都是由事業(yè)和民心鑄就的。干部把群眾放在心上，為群眾利益無私奉獻、埋頭苦干，才會在群眾心里留下永恒的印記。面對古代先賢的風范，當代先進的事跡，每一個黨員干部，需要不斷從思想和行動上拷問自己：入黨為了什么？當官做了什么？身后留下了什么？