在今天的信息時(shí)代，短信詐騙、中獎(jiǎng)詐騙之類的消息時(shí)有所聞。在這些事件中，騙子固然可惡，由社會(huì)加以譴責(zé)，甚至由國家出面依法懲辦之，都是理所當(dāng)然的。但從受騙者這一方看來，也不是沒有值得反省的教訓(xùn)可言。有人評(píng)價(jià)說：“現(xiàn)在傻子太多，騙子不夠用的”。這當(dāng)然是極而言之的話，但也說明我們很多人需要不斷提高自己的辨識(shí)能力，認(rèn)識(shí)事物的能力，從哲學(xué)角度說，就是要做到“透過表象看本質(zhì)”。

欺騙行為多是利用人們的輕信心理，并且打著“科學(xué)”、“發(fā)明”乃至“快速××（致富、增高、減肥、美容等）術(shù)”之類的旗號(hào)，以售其奸。這類欺騙的主要手法，一般由兩個(gè)部分組成：先是給你提供一些“事實(shí)”證明，就是他的那一套東西曾經(jīng)多么有效之類的例證或統(tǒng)計(jì)，或世界上有什么奇特現(xiàn)象，是科學(xué)和其他人都不能解釋解決的，唯有我這里才有高招，等等；然后是他的一整套說法，自己多么科學(xué)超科學(xué)，多么先進(jìn)超先進(jìn)，多么靈驗(yàn)絕對(duì)靈驗(yàn)······來吧！

對(duì)于這類表演，人們的警惕性通常至多是在“事實(shí)”上——看他說的事實(shí)是否成立？于是，那些單純靠捏造事實(shí)來行騙的把戲，往往容易戳穿。然而，當(dāng)人們遇到另一種情況——從表面上看來，似乎“確有其事”的時(shí)候，往往就難以把握了。因?yàn)檫@里遇到的往往是“高級(jí)”的、也更加隱蔽和危險(xiǎn)的騙子。

給你一種似乎是“客觀存在的事實(shí)”，打著科學(xué)或哲學(xué)的旗號(hào)，加以似是而非的解釋，借以誘人上當(dāng)受騙，這正是眾多騙術(shù)的常見伎倆。我們要想識(shí)而破之，不入其圈套，就要保持頭腦清醒，特別要學(xué)習(xí)一點(diǎn)鑒別“事實(shí)”和“解釋”的本領(lǐng)。從理論上說，這是一種哲學(xué)層次上的素養(yǎng)。

當(dāng)代哲學(xué)提出并解決了“反映、解釋、說法”與被反映、被解釋、被說明的客觀存在（“事實(shí)”）之間的區(qū)別和聯(lián)系問題。這是一套很重要的理論。根據(jù)這個(gè)理論，我們可以從以下兩個(gè)環(huán)節(jié)上鑒別真假，提高自己的能力：

首先，應(yīng)當(dāng)注意“事實(shí)”究竟是什么？這里大有講究。比如魔術(shù)師在臺(tái)上，可以當(dāng)著大家的面把一個(gè)人分成幾段，移來移去。然而這里的事實(shí)是什么？是一個(gè)活人真的被肢解了嗎？當(dāng)然不是。──魔術(shù)師是決不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)的。因?yàn)槟g(shù)師是誠實(shí)的，他已經(jīng)光明正大地事先聲明：這是魔術(shù)。成功的魔術(shù)所造成的事實(shí)，僅僅是“使觀眾產(chǎn)生了‘一個(gè)人被肢解了’的視覺心理印象”這個(gè)事實(shí)，并不是真正殺人并使他復(fù)活那個(gè)事實(shí)。“心理事實(shí)”也是事實(shí)，但“此事實(shí)非彼事實(shí)”，不可混淆。

相反，假如有人用魔術(shù)師同樣的辦法，卻宣布說：“我有神通，能夠把一個(gè)人肢解，然后再讓他復(fù)原。”那么這人一定是個(gè)騙子。因?yàn)樗麡?biāo)榜的是虛幻和假象，不是事實(shí)。然而，許多受騙者卻分不清這里的兩種事實(shí)，從而導(dǎo)致真假不辨。比如，有人通過某種表演,宣稱“把水變成了油”，你不去考察水分子是否變成了油分子，只看有燃燒發(fā)生，就信以為真，那么就是沒有抓住真正的事實(shí)。

俗話說：“眼見為實(shí)”。這句話其實(shí)并不錯(cuò)。問題是要懂得“眼見”的是哪種“事實(shí)”？受騙者吃虧往往就錯(cuò)在，并未經(jīng)過嚴(yán)格的考察，就輕易把“眼見（心理）之實(shí)”當(dāng)成了“自在之實(shí)”。人們?cè)谄渌麍龊舷乱踩菀追割愃频腻e(cuò)誤。這樣的錯(cuò)誤不是導(dǎo)致膚淺，就是導(dǎo)致簡單化，不是容易受騙上當(dāng)，就是容易主觀武斷。這個(gè)道理，在哲學(xué)上十分深刻。

其次，也是更重要的，是要抓住“解釋”，弄清它的根據(jù)。解釋不等于事實(shí)，一種“解釋”同它所解釋的那個(gè)“事實(shí)”之間，是否真的有聯(lián)系？究竟有怎樣的聯(lián)系？解釋可以有多種多樣，怎見得就是你說的那個(gè)原因和道理？等等，這里同樣大有講究。因?yàn)槭虑槌３Ｊ沁@樣的：即使事實(shí)本身確鑿無疑，面對(duì)一個(gè)同樣的事實(shí)，人們之間也會(huì)有彼此不同的解釋，在科學(xué)上有時(shí)也是如此。既然這樣，那么在各種各樣可能的解釋中，我何以要相信你的解釋？也就是說，弄清一個(gè)解釋體系同它所解釋的基本事實(shí)之間是怎樣聯(lián)系的，非常重要。否則“聽風(fēng)就是雨”，見到一點(diǎn)事實(shí)就輕信一套解釋，就很容易落入圈套。騙子和受騙的人經(jīng)常在這里“結(jié)合一致”，這正是如今世上總還有很多欺騙，并且能夠得逞于一時(shí)的一個(gè)原因。

一種好的解釋能夠揭示真相，澄清事實(shí)，提高人的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展；而一套壞的解釋則往往顛倒是非，混淆黑白，擾亂視聽，將人的思想和情緒引上歧途。比如，騙子們常常先給你一個(gè)看來無可否認(rèn)或無法驗(yàn)證的“事實(shí)”，比如他那一套“在別人那里或別處如何如何有效”之類，然后向你灌輸一套他編造出來的“解釋”，其實(shí)不過是用以轉(zhuǎn)移注意力，讓人忘記從事實(shí)本身去找證據(jù)。特別是當(dāng)人們對(duì)具體的事例（“事實(shí)”）缺少足夠知識(shí)，很需要解釋而自己又不能解釋的時(shí)候，這種手法就很容易奏效。因?yàn)樵谶@種情境下，受騙者雖然用自己的眼睛和耳朵在看和聽，但實(shí)際上卻是用人家給你的思路在思考了──也就是說，受騙者的感官還是自己的，而頭腦卻被換掉了。欺詐的妙用，常在于此。

與之相反，正派人的正派做法，是對(duì)自己的“解釋”高度負(fù)責(zé)、實(shí)事求是、決不夸大其詞、隨意亂說的。比如，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)日食、月食、彗星來臨、氣象趨勢(shì)，醫(yī)學(xué)則能夠治病救人，等等，這些都是無可置疑的事實(shí)?？茖W(xué)是誠實(shí)的，真正的科學(xué)家是誠實(shí)的人，他們從不靠吹噓，也不愛搞“炒作”，總是老老實(shí)實(shí)地用事物本身的規(guī)律和道理，用科學(xué)的知識(shí)和原理，或者用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和工藝技術(shù)等來解釋一切，并且總是界限明確、認(rèn)真負(fù)責(zé)、留有余地。有時(shí)即使解釋得不夠完善，那也主要是發(fā)展水平問題，而決不是有意欺騙。在科學(xué)的解釋中，至少對(duì)“解釋與事實(shí)的聯(lián)系”是認(rèn)真負(fù)責(zé)的，解釋的根據(jù)都是來自發(fā)展著的實(shí)踐，有據(jù)可查，并且都經(jīng)受過、并將繼續(xù)經(jīng)受嚴(yán)格的檢驗(yàn)。

“解釋”的問題雖然比較復(fù)雜，但有一點(diǎn)是不應(yīng)該懷疑的，就是一般說來，沒有什么能夠比依據(jù)科學(xué)和實(shí)踐的解釋更可靠。所以，我們遇事應(yīng)該首先想到科學(xué)的解釋，尊重科學(xué)的解釋，期待科學(xué)的解釋，發(fā)展科學(xué)的解釋。這樣才能最大限度地防止詐騙的危害。

這也是哲學(xué)給人的一大啟示。