穩(wěn)定壓倒一切，是鄧小平理論中的一個基本觀點。1989年2月，鄧小平在會見美國總統(tǒng)布什時指出：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成。

20世紀80年代，是我國改革開放開始起步的時期，各個領域都取得了巨大的成就。但是，在這一時期也涌現出一些問題，各種新舊矛盾錯綜復雜地交織在一起，社會上屢次出現不穩(wěn)定的局面。

面對這種情況，鄧小平及時抓住當時社會發(fā)展中的突出矛盾和問題，反復強調政治穩(wěn)定對經濟社會發(fā)展的作用。他多次指出，我們把“工作的重點轉移到建設四個現代化上來，沒有一個安定團結的政治局面是不可能的”。“中國人民，吃夠了十多年動亂的苦頭。動亂一下，就耽誤好多年，不是三年五年能恢復起來的，動不得、亂不得?。?rdquo;

保持政治穩(wěn)定與經濟社會和諧發(fā)展的思想是鄧小平理論體系中的一個重要方面。那么什么是政治穩(wěn)定呢？中外學者由于立場和研究方法的不同給出了不同的解釋。綜合中國學者的研究，一般認為，政治穩(wěn)定是指國家政治系統(tǒng)對社會矛盾的變遷、演化具有調適功能，能夠在社會各種矛盾發(fā)生、發(fā)展和解決的過程中，保持原有結構、基本性質、指導思想，及時有效地化解社會沖突，消除不安定因素，防止政治動亂，保持政治運作的可控性、秩序性、規(guī)范性和連續(xù)性。

可見，政治穩(wěn)定包括國家基本政治制度和政權性質的穩(wěn)定，執(zhí)政黨的基本路線、基本方針以及基本國策的穩(wěn)定，國家政治局面的有效控制，國家政治生活的有條不紊和安然有序，國內各民族人民的團結和睦等等。其中，國家基本政治制度和政權性質的穩(wěn)定是政治穩(wěn)定最根本、最重要的體現。

穩(wěn)定的政治局面是經濟社會發(fā)展的大局，沒有穩(wěn)定的大局，社會發(fā)生動亂，就根本談不上經濟社會的發(fā)展。對此，鄧小平還強調，中國人這么多，底子這么薄，要擺脫貧困，實現現代化，最關鍵的問題是需要穩(wěn)定，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經取得的成果也會失去。

在談論穩(wěn)定問題時，鄧小平幾乎都是將穩(wěn)定與發(fā)展問題聯系在一起，把穩(wěn)定作為發(fā)展的前提條件來加以論述的。他認為，只有穩(wěn)定，才有發(fā)展，中國要實現自己的發(fā)展目標，必不可少的條件是安定的國內環(huán)境與和平的國際環(huán)境。

無論是改革還是發(fā)展，都需要一個穩(wěn)定的國內環(huán)境作保證。穩(wěn)定的國內環(huán)境主要包含兩個方面：一是國家政局要穩(wěn)；二是現行政策不變。其中，最重要的就是政局穩(wěn)定。

一年后的，他又強調：“我不止一次講過，穩(wěn)定壓倒一切，人民民主專政不能丟。”黨的第三代中央領導集體產生后，更將穩(wěn)定、改革、發(fā)展作為我國改革開放和社會主義現代化建設事業(yè)的三個有機統(tǒng)一的組成部分進行考慮：穩(wěn)定是前提，改革是動力，發(fā)展是目標。

沒有穩(wěn)定就談不上發(fā)展，就沒有中國的現代化，所以必須把維護穩(wěn)定作為壓倒一切的政治任務，站在這樣的高度來認識問題。每一個公民也都應當自覺地承擔起維護和諧穩(wěn)定的責任。

鄧小平提出的“穩(wěn)定壓倒一切”的思想有著豐富的內涵和重大意義，為黨和政府制定正確的方針、政策提供了理論上和實踐上的指導，為我們正確地理解和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系奠定了思想基礎，是我們前進道路上的一盞指路明燈！