維也納

1889年2月20日于倫敦

親愛的考茨基：

現(xiàn)在把《新時代》的文章[注： 卡·考茨基《一七八九年的階級對立》。——編者注]寄回，附上一些粗略的評語。主要的缺點是缺乏好材料：被庸人奉若神明的泰恩和托克維爾[注：伊·泰恩 《現(xiàn)代法國的起源》；阿·托克維爾《舊制度和革命》。——編者注]在這里是不夠的。如果你在這里寫這一著作，那末你就會找到完全不同的材料，即比較好的第 二手材料和大批第一手材料。此外卡列也夫所寫的關(guān)于農(nóng)民的出色著作[注：尼·卡列也夫《十八世紀(jì)最后二十五年法國農(nóng)民和農(nóng)民問題》。——編者注]是用俄文 寫的?？墒牵绻隳茉谀抢锱剑?/p>

莫羅·德·若奈寫的《從亨利四世到路易十四這一時期的法國經(jīng)濟(jì)社會制度》（1867年巴黎版），那末，讀一讀這本書對你是會有好處的。

第二篇第3頁。在這里，沒有清楚地闡明君主專制政體作為貴族和資產(chǎn)階級之間自然形成的一種妥協(xié)是怎樣產(chǎn)生的，沒有清楚地闡明這種政體因而怎樣不得不維護(hù) 雙方的利益，不得不向雙方表示好感。在這種情況下，對農(nóng)民和國庫的掠奪，以及通過宮廷、軍隊、教會和最高行政當(dāng)局施加間接的政治影響，就由擺脫了政治事務(wù) 的貴族去干；而實行保護(hù)關(guān)稅制度和壟斷，以及采用比較有秩序的管理辦法和訴訟程序，則由資產(chǎn)階級去干。如果你從這一點談起，那末許多東西就會比較清楚、比 較容易理解了。

同時，在這一篇里也沒有提到司法貴族（noblesse  de  robe [注：長袍貴族。——編者注]）和法學(xué)家 （la  robe），他們實際上也構(gòu)成了特權(quán)等級，在議會中擁有同王權(quán)對立的巨大的權(quán)力。他們在自己的政治活動中以限制王權(quán)的那些機(jī)關(guān)的保衛(wèi)者的姿態(tài)出 現(xiàn)，可見，他們是站在人民一邊的，但作為法官，他們就是營私舞弊的體現(xiàn)。（參看博馬舍《回憶錄》）后來你對這一幫人是談得不夠的。

第三篇第49頁。參看卡列也夫所寫一書的附錄中的注釋Ⅰ。

第50頁，“這一種資產(chǎn)者”突然之間變成了地地道道的資產(chǎn)者。這一點和你關(guān)于資產(chǎn)階級內(nèi)部分化所談的東西是格格不入的?？偟恼f來，你概括得太多了，因而在需要高度相對性的地方，你卻往往得出了絕對的結(jié)論。

第四篇第54頁。在這里，在某種程度上還是應(yīng)當(dāng)提到下列事實：這些處于等級制以外的、因而相對地說來是無權(quán)的、不受法律保護(hù)的平民，怎樣只是在革命過程 中才逐步地達(dá)到你所說的那種“長褲漢主義”（又是一個“主義”！），以及他們起了什么樣的作用。這樣，你就會克服你在第53頁上用關(guān)于新生產(chǎn)方式的含糊的 語句和神秘的暗示來對付的種種困難。這樣，問題就一清二楚了：象往常一樣，資產(chǎn)者這一次也膽小如鼠，不敢捍衛(wèi)本身的利益；從攻破巴士底獄以來，平民曾不得 不為資產(chǎn)者完成種種工作；如果平民在7月14日、10月5—6日直到8月10日、9月2日等等不進(jìn)行干預(yù)，舊制度每一次都會戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，同宮廷結(jié)成的同 盟就會把革命鎮(zhèn)壓下去；可見，只是這些平民把革命完成了。[142]但是這樣做，就不可能不發(fā)生下列情況：這些平民在資產(chǎn)階級的革命要求中加進(jìn)了它原來沒 有的意義；他們從平等和博愛中得出了極端的結(jié)論，這些結(jié)論把平等和博愛這類口號的資產(chǎn)階級意義完全顛倒過來了，因為這種資產(chǎn)階級意義達(dá)到了極端，正好變成 了自己的對立面。而當(dāng)問題涉及要創(chuàng)立某種直接同這種平民的平等和博愛對立的東西，而且象往常一樣——由于歷史的嘲弄——平民對革命口號的這種理解變成了實 現(xiàn)自己的對立面，即實現(xiàn)資產(chǎn)階級在法律面前的平等、在剝削中的博愛的最強(qiáng)有力的杠桿時，平民的平等和博愛就必然只不過是一種夢想。

關(guān)于新的生產(chǎn)方式，我談的要少得多。這種生產(chǎn)方式同你所說的那些事實之間總是有很大距離，它這樣直接地表現(xiàn)出來，成了一種純粹的抽象，使問題不是更清楚而是更模糊了。

至于談到恐怖，那末，在它具有意義時，實質(zhì)上就是戰(zhàn)爭措施。階級或唯一能保證革命勝利的階級的派別集團(tuán)，通過恐怖不僅保持住政權(quán)（在把叛亂鎮(zhèn)壓下去以后 這是起碼的），而且保證自己有行動自由，能無拘無束，有可能把力量集中在決定性地點，集中在邊境上。1793年底，邊境是相當(dāng)安全的，1794年又有一個 良好的開端，法國軍隊幾乎到處都向前推進(jìn)。帶有極端傾向的公社[143]就變成了多余的東西；公社的革命宣傳不論對羅伯斯比爾或?qū)Φ|來說都成了一種障 礙，這兩個人都要求和平（但他們都按照自己的一套要求和平）。在三種傾向的這一沖突中，羅伯斯比爾獲得了勝利，但從那時起，對他來說，恐怖成了保護(hù)自己的 一種手段，從而變成了一種荒謬的東西；6月26日，在弗略留斯之役[144]中，茹爾丹使整個比利時拜倒在共和國腳下，因而恐怖就失去了立足之地；7月 27日，羅伯斯比爾垮了臺，開始了資產(chǎn)階級的狂歡暴飲。

“以勞動為基礎(chǔ)的公眾福利”這一公式過于確定地表現(xiàn)了當(dāng)時平民的博愛渴望。在公社傾覆以后的長時期中，在巴貝夫使這一點具有一種確定的形式以前，沒有一個人能說他們想要什么東西。如果說具有博愛渴望的公社來得太早了，那末巴貝夫就來得太晚了。

第100頁。乞丐——見卡列也夫所寫一書的注釋Ⅱ。[145]

在關(guān)于農(nóng)民的一篇中，除了極普通的材料以外，其他一切材料都非常缺乏。

關(guān)于蘭克的缺點[注：列·蘭克《論近代史的幾個時代》。——編者注]是寫得很好的。可惜，你沒有利用濟(jì)貝耳所提供的奧地利人的各種不同意見[注：亨·濟(jì) 貝耳《革命時期的歷史》。——編者注]，你從那里能弄到不少關(guān)于第二次瓜分波蘭[146]的材料，等等，因為這些著作是以檔案文件為根據(jù)的，因此可以無條 件地加以利用。

至于魯?shù)婪?，那末，這件事情證明，在奧地利，封建主義的淫亂也必定讓位給資產(chǎn)階級的淫亂。在前一種情況下，國王及其親屬對自己 臣民的妻子表示尊敬，最仁慈地同她們發(fā)生肉欲關(guān)系。在后一種情況下，給予寵愛的人不得不在決斗中或者在離婚訴訟中對受寵愛的女方的丈夫或她的兄弟做出回 答，等等。

衷心問候路易莎以及弗蘭克爾、阿德勒等人。巴爾多夫在做些什么事？關(guān)于他再也沒有聽到什么情況。

海德門企圖通過巴克斯誘使愛德同他以及同可能派結(jié)成聯(lián)盟。這個蠢驢以為，我們的情況也和這里的文人集團(tuán)一樣。這種集團(tuán)出自需要，時而結(jié)成聯(lián)盟，時而又分道揚鑣，——這是因為他們得不到任何人的支持。

你是否喜歡《平等報》登載的關(guān)于魯?shù)婪虻男≌f？

你的  弗·恩·

注釋Ⅰ。第四等級。

除了第一、第二和第三等級以外，第四等級的概念也很早就在革命中出現(xiàn)了。杜福爾尼·德·維耳耶所寫的《可憐的短工、殘廢者、乞丐等等這一第四等級的委托 書，即不幸者等級的委托書——1789年4月25日》這一著作從一開始就問世了?？墒?，在大多數(shù)場合下都把農(nóng)民理解為第四等級。比如，在努瓦雅克寫的《最 有力的小冊子。三級會議中的農(nóng)民等級。1789年2月26日》這一著作的第9頁上寫道：

“我們從瑞典憲法中借用了四個等級。”

在瓦爾土寫的《一個農(nóng)民就召開三級會議的新辦法給自己的神甫的信》1789年薩特盧維耳版的第7頁上說：

“我曾聽到在某一北方國家里……允許農(nóng)民等級參加州議會。”

同時，還可以碰到其他一些關(guān)于第四等級的說明：一個小冊子把商人理解為第四等級，另一個小冊子又把法官等級理解為第四等級，如此等等。

卡列也夫《十八世紀(jì)最后二十五年法國農(nóng)民和農(nóng)民問題》1879年莫斯科版第327頁。

注釋Ⅱ。乞丐。

“奇怪的是：在那些被認(rèn)為是最富饒的省份里，窮人的數(shù)目是最多的。出現(xiàn)這種情況的原因是：在這些地區(qū)自耕農(nóng)是很少的。

可是，不妨讓我們來談?wù)剶?shù)字。在阿爾讓特累（布列塔尼），在不以工商業(yè)為生的二千三百個居民中，有一半以上只能勉強(qiáng)度日，五百多人窮得簡直象乞丐一樣。 在丹維耳（阿爾土瓦），在一百三十家中間有六十家是窮人。在諾曼底：在圣帕特里斯，在一千五百個居民中有四百人靠布施過日子；在圣羅朗，在五百個居民中有 四分之三靠布施過活（根據(jù)泰恩的統(tǒng)計材料）。從杜埃司法區(qū)的委托書中我們知道，例如在一個有三百三十二戶的村子里，有一半是靠救濟(jì)過日子的（布維尼教 區(qū)），在另一個村子里，在一百四十三家中間有六十五家是窮人（?？怂菇虆^(qū)）；又在第三個村子里，在四百十三家中間約有一百家是一貧如洗的（蘭達(dá)教區(qū)），如 此等等。在韋累的普尤伊管轄區(qū)，根據(jù)那里的神甫們的委托書中所說的，在十二萬居民中約有一半（五萬八千八百九十七人）是根本沒有辦法交納任何稅款的 （1787—1860年的議會檔案第5卷第467頁）。在卡雷區(qū)的一些村子里可以看到下列情形：在弗雷羅岡：十戶是小康之家，十戶是窮人，十戶是赤貧戶。 在莫特雷夫：有四十七戶是富裕家庭，七十四戶是不大富裕的，六十四戶是窮人和短工。在波耳：有二百個農(nóng)戶，其中大部分農(nóng)戶都堪稱乞丐窩（國家檔案BA第4 卷第17頁）。在馬爾伯夫教區(qū)的委托書中抱怨說：在這一教區(qū)里，在五百個居民當(dāng)中約有一百個是乞丐（布瓦萬－尚波《關(guān)于艾爾省革命的歷史記載》1872年 版第83頁）。哈維耳村的農(nóng)民們說：由于找不到工作，他們中間有三分之一的人窮得象乞丐一樣（國家檔案。哈維耳公社居民的訴苦）。

城市里的情 況并不見得好些。在里昂，在1787年有三萬工人是一貧如洗的。在巴黎，在六十五萬居民中有十一萬八千七百八十四個貧民（泰恩，第1卷第507頁）。在勒 恩，有三分之一的居民靠布施過活，另外三分之一的居民經(jīng)常在饑寒交迫中掙扎（杜夏特利?！恫剂兴岬霓r(nóng)業(yè)》1863年巴黎版第178頁）。汝拉省的小城隆 -勒-索尼埃的居民簡直窮得要命，以致當(dāng)制憲會議[147]確定選舉資格時，在該小城的六千五百一十八個居民中只有七百二十八個人能算作積極公民（索米埃 《汝拉省的革命歷史》1846年巴黎版第33頁）?？梢岳斫?，在革命時期，靠布施為生的人竟有好幾百萬。因此，1791年有一個教權(quán)主義的小冊子這樣寫 道：在法國有六百萬貧民，當(dāng)然這種說法是有些夸大的（《就當(dāng)前革命和教士財產(chǎn)對貧民的忠告》第15頁），可是，1774年這一年的數(shù)字（一百二十萬貧民） 也許并不低于實際數(shù)字（杜瓦爾《馬爾什的委托書》1873年巴黎版第116頁）。”

（我曾經(jīng)認(rèn)為，有幾個實際的例子將會使你感到興趣的）。

卡列也夫，第211—213頁。

（我的意見寫得很簡短，請把原因歸結(jié)為時間不夠和頁邊空白有限。此外，我沒有時間把材料加以核對，一切東西都是憑腦子記的，——因此有許多東西就不會象我所希望的那樣準(zhǔn)確。）

注釋：

[142]1789年7月14日是巴黎人民群眾攻占巴士底獄和十八世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級革命開始的日子。

1789年10月5日和6日人民群眾從巴黎向凡爾賽進(jìn)軍，經(jīng)過與國王近衛(wèi)軍的浴血奮戰(zhàn)，迫使國王路易十六返回巴黎，從而挫敗了宮廷在凡爾賽策劃的反對制憲會議的反革命陰謀。

1792年8月10日是法國人民起義推翻君主政體的日子。

1792年9月2—5日在巴黎發(fā)生了人民的暴動，暴動是由于外國干涉者軍隊的進(jìn)攻和內(nèi)部反革命勢力的猖獗而引起的。巴黎群眾占領(lǐng)了監(jiān)獄，組織了審判在押反革命分子的臨時人民法庭。許多猖狂的反革命分子被處決。這次赤色恐怖是革命人民的自衛(wèi)行動。——第146頁。

[143]指1789—1794年的巴黎公社。公社在形式上只是城市的自治機(jī)關(guān)，而實際上它從1792年起領(lǐng)導(dǎo)了巴黎群眾為實施堅決的革命措施而進(jìn)行的 斗爭。公社在推翻君主政體，在確立雅各賓專政、執(zhí)行限價的政策、通過旨在鎮(zhèn)壓反革命的嫌疑犯處治法等方面起了積極的作用。在熱月9日（1794年7月27 日）的反革命政變后，公社組織被消滅。——第146、311頁。

[144]在1794年6月26日弗略留斯（比利時）會戰(zhàn)中，法軍擊潰了科堡公爵的軍隊。這一勝利使法國革命軍隊能夠開進(jìn)并占領(lǐng)比利時。——第146、312頁。

[145]為了對考茨基的文章提出意見，恩格斯專門為他翻譯了卡列也夫《法國農(nóng)民和農(nóng)民問題》一書中的一些片斷；卡列也夫一書中的資料名稱用的是簡稱，恩格斯則寫出了它們的全稱。——第147頁。

[146]1793年普魯士和沙皇俄國第二次瓜分波蘭，俄國得到了白俄羅斯部分地區(qū)和德涅泊河西岸烏克蘭地區(qū)，普魯士得到了格但斯克、托倫以及大波蘭區(qū)的部分地區(qū)。——第147頁。

[147]制憲會議——1789年7月9日至1791年9月30日的法國制憲會議。——第149頁。

出處：馬克思恩格斯全集第37卷