斯圖加特

1895年5月21日于倫敦

西北區(qū)瑞琴特公園路41號(hào)

親愛的男爵：

你6日的來信，我本想立刻回復(fù)，可是十分討厭的頸腺腫瘤引起的劇痛和無法排除的失眠，使我整整兩個(gè)星期幾乎完全不能工作。但是現(xiàn)在你不用再等了。

若干時(shí)間以前你們已經(jīng)著手出版《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史》[380]。在當(dāng)時(shí)所有活著的人當(dāng)中，——我滿可以這樣說——只有一個(gè)人的參與看來是絕對(duì)必需的，這個(gè) 人就是我。我甚至可以說，沒有我的幫助，這種著作在今天必然要出誤漏。這一點(diǎn)你們知道得和我一樣清楚。但是，在所有可能用得著的人當(dāng)中，恰恰只有我一個(gè)人 沒有被邀請(qǐng)參加工作。恰恰把我除外，你們應(yīng)該是有非常充分的理由的。我不是抱怨這點(diǎn)，絕對(duì)不是。你們完全有權(quán)利這樣做。我不過是把事實(shí)說明一下罷了。

你們那種奇怪的秘密行事的方式確實(shí)使我（雖然只是一瞬間）生氣，全世界都在談?wù)撨@件事了，你們還瞞著我。我只是從局外人那里得知你們的意圖，只是從印好 的廣告上得知計(jì)劃安排。無論是從你那里還是從愛德那里，連一句話也沒有聽到，看來你們是存心不良。此外，各種各樣的人都在私下里打聽，問我對(duì)這件事抱什么 態(tài)度，是不是我拒絕參加編寫工作等等。后來，終于無法再沉默下去了，好心人愛德才來解釋這件事情，既羞慚又狼狽，好象做了什么不體面的事，——其實(shí)并沒有 什么不正當(dāng)?shù)氖?，只不過演了這樣一出可笑的喜劇而已，當(dāng)時(shí)這真使我樂了一陣子，路易莎可以證明這點(diǎn)。

好吧，你們擺到我面前的是一件既成事實(shí)： 一部沒有我參加編寫的《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史》。這個(gè)事實(shí)我從一開始就毫不抱怨地認(rèn)可了?？墒悄銈?cè)斐傻倪@件事實(shí)，你們?cè)俨荒芄翠N，也不能隨你們高興置之不理。 同樣，我也不能把這件事實(shí)勾銷。在我的意見和我的幫助對(duì)你們極為有用的時(shí)候，你們經(jīng)過深思熟慮對(duì)我緊閉了大門，現(xiàn)在就別再要求我從后門溜進(jìn)來幫助你們擺脫 窘境。老實(shí)說，如果我們掉換一下位置，那末在我向你提出這樣的建議以前，我是要多多尋思一番的。[413]每個(gè)人都必須對(duì)自己的行動(dòng)后果負(fù)責(zé)，難道這是很 難理解的嗎？自作自受。如果說在這件事情上沒有我的份，那只是因?yàn)槟銈冏约涸瓉硐Ｍ@樣。

好了，到此結(jié)束。務(wù)請(qǐng)把我的回答看作不可收回的。讓我們兩人將這次意外事件完全埋葬。只要愛德自己不提起，我也不再向他談起這件事。

同時(shí)，我打算給你一篇使你高興的著作在《新時(shí)代》上刊登，這就是《資本論》第三卷增補(bǔ)：Ⅰ.《價(jià)值規(guī)律和利潤(rùn)率》，答桑巴特和康·施米特的疑問。隨后就 是Ⅱ.從1865年馬克思著文論述交易所以后交易所作用的巨大變化[361]。然后看需要和時(shí)間如何，再?zèng)Q定是否繼續(xù)寫下去。如果我的頭腦許可，第一篇本 該寫好了。

關(guān)于你的書，我可以說，越到后面越好。從原計(jì)劃來看，柏拉圖和早期基督教探討得還非常不夠。關(guān)于中世紀(jì)的那些教派就已經(jīng)好得多了， 而且越往后越好。最好的是塔博爾派[382]、閔采爾、再洗禮派[381]。對(duì)許多政治事件作了重要的經(jīng)濟(jì)論證，但是也還有一些泛論，說明研究工作中的缺 陷。我從這本書中知道了很多東西；這是我修改《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》不可缺少的準(zhǔn)備工作。[111]主要的錯(cuò)誤我認(rèn)為有兩個(gè)：（1）對(duì)于完全處在封建的等級(jí)劃分之 外、失去了階級(jí)特點(diǎn)、幾乎被置于最低階層的地位的那些分子的發(fā)展和作用研究得很不夠。這些分子隨著每一個(gè)城市的形成而必不可免地要出現(xiàn)，他們組成了中世紀(jì) 每一個(gè)城市居民中最低的、毫無權(quán)利的階層，他們處于馬爾克公社、封建從屬關(guān)系和行會(huì)之外。這樣的研究工作是很艱巨的，但是這是主要的基礎(chǔ)，因?yàn)殡S著各種封 建關(guān)系的瓦解，這些人逐漸形成了無產(chǎn)階級(jí)的前身，1789年它在巴黎郊區(qū)進(jìn)行了革命，吸收了封建的和行會(huì)的社會(huì)中一切被拋棄的人。你談到無產(chǎn)者（這個(gè)用語(yǔ) 是不妥當(dāng)?shù)模┎⑶野芽棽冀常ㄋ麄兊闹匾阅忝枋龅猛耆_）也算在內(nèi)，但是，只是在有了失去階級(jí)特點(diǎn)的、不屬于行會(huì)的做日工的織布匠以后，而且只是由于有 了他們，你才能把這些人算作你的“無產(chǎn)階級(jí)”。這里還有許多地方需要加工。

（2）你對(duì)于十五世紀(jì)末德國(guó)在世界市場(chǎng)上的地位——如果可以談到這 種地位的話——和在國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)地位沒有充分了解。只有這種地位才能說明，為什么在英國(guó)、尼德蘭和波希米亞已經(jīng)衰敗的具有宗教形式的市民－平民運(yùn)動(dòng)在十六 世紀(jì)的德國(guó)能夠獲得一定的成就，即運(yùn)動(dòng)的宗教偽裝的成就，而市民內(nèi)容的成就則留給了下一個(gè)世紀(jì)，留給了體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)期世界市場(chǎng)新方向的國(guó)家即荷蘭和英國(guó) 了。這是一個(gè)很大的題目，我希望在《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中詳盡地加以闡述——但愿我能做到這一點(diǎn)！

至于文體，你為了想寫得通俗一些，一會(huì)用了社論的筆 調(diào)，一會(huì)又用了小學(xué)教員的筆調(diào)。這應(yīng)該是可以避免的。其次，你真的為了討好揚(yáng)森，到現(xiàn)在還不理解烏爾利希·馮·胡登用obscuriviri這個(gè)俏皮話的 意思嗎？這個(gè)詞的詼諧之處，就在于它一語(yǔ)雙關(guān)：既作“無名”解，又作“愚昧”解，胡登想要表達(dá)的正是這一點(diǎn)。[414]

不過，所有這些都是順 便說說。你和愛德兩人抓住了一個(gè)全新的題目，而研究這樣的問題，從來不會(huì)一開始就完全成功的。你們可以高興的是，你們已經(jīng)寫出這樣一本書，雖然它還僅僅是 一個(gè)所謂的初稿，但已經(jīng)可以馬上拿出去。不過，現(xiàn)在你們兩人一定不要把已經(jīng)動(dòng)手的工作丟開，而應(yīng)該繼續(xù)研究下去，以求幾年之后能夠搞出一個(gè)達(dá)到一切要求的 修訂本。

從彼得堡給我寄來了一本不知道是誰(shuí)譯的你的關(guān)于婚姻和家庭的舊作[注：卡·考茨基《婚姻和家庭的起源》。——編者注]（載于《宇宙》雜志）的俄文譯本?，F(xiàn)將它寄給你。

我們大家向你們大家多多問好。

你的  弗·恩格斯

還有一件事。我建議左爾格把他論述美國(guó)運(yùn)動(dòng)的那些文章寫完之后，以單行本出版[415]。他已經(jīng)同意，但是他說，那些文章有很多地方還需要加工、修改和 補(bǔ)充，他在今年夏休以前確實(shí)是沒有時(shí)間做這些事。我建議他交給狄茨出版，他也同意了。請(qǐng)你費(fèi)神問一下狄茨，他是否愿意承擔(dān)這件事，如果愿意，條件如何。在 我們所有的論述美國(guó)運(yùn)動(dòng)的著作中，這些文章是最好的和唯一可靠的，我認(rèn)為將它們聯(lián)貫起來以單行本形式獻(xiàn)給讀者，是十分理想的。

注釋：

[111]恩格斯的這個(gè)愿望未實(shí)現(xiàn)。保存的片斷和提綱見《馬克思恩格斯全集》中文版第21卷第448—460頁(yè)。——第97、329、428、461頁(yè)。

[361]1895年5月，恩格斯寫了《〈資本論〉第三卷增補(bǔ)》：《價(jià)值規(guī)律和利潤(rùn)率》和《交易所》（見《馬克思恩格斯全集》中文版第25卷第1003—1030頁(yè)）。——第406、441、461、491頁(yè)。

[380]1895年，考茨基、伯恩施坦、拉法格和梅林等人準(zhǔn)備在斯圖加特出版《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史概論》 （《Die  Geschichte  des  Sozialismus  in  Einzeldarstellungen》）。該書第一卷《現(xiàn)代社 會(huì)主義的先驅(qū)》（《Die  Vorl?uferdes  Neueren  Sozialismus》）共有兩冊(cè)，第一冊(cè)是考茨基寫的《從柏拉圖到再洗 禮派》（《Von  Plato  bis  zu  den  Wiedert?ufern》），第二冊(cè)中除了其他作者的文章外，還有伯恩施坦寫的《十 七世紀(jì)英國(guó)革命中共產(chǎn)主義和民主社會(huì)主義思潮》 （《Kommunistische  und  demokratischsozialistische  Str?mungen  w?hrend  der  englischen  Revolutiondes17.Jahrhunderts》）。 ——第426、434、459頁(yè)。

[381]再洗禮派（即改信他教派）是基督教中的一個(gè)派別，要求在成年時(shí)再受洗禮（由此而得名再洗禮派）。再洗禮派曾積極參加德國(guó)1524—1525年的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，反映德國(guó)革命的農(nóng)村平民的利益。——第426、461頁(yè)。

[382]塔博爾派是十五世紀(jì)上半葉向德國(guó)封建主和天主教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的捷克胡斯派民族解放運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)中的革命的、民主的一翼。塔博爾派之名得自 1420年建成并成為他們的政治中心的城市塔博爾。他們的要求反映了農(nóng)民群眾和城市平民要消滅整個(gè)封建制度的意向。在塔博爾派中間，以宗教形式傳播著確立 財(cái)產(chǎn)平等的號(hào)召，他們并曾試圖在消費(fèi)方面實(shí)行平均共產(chǎn)主義的原則。建立起自己的軍事組織的塔博爾派，是擊退教皇和德國(guó)皇帝對(duì)捷克進(jìn)行的五次十字軍東征的胡 斯派軍隊(duì)的核心。只是由于捷克的貴族和市民階級(jí)分子的叛賣行為——屢次反對(duì)塔傅爾派并同外國(guó)封建反動(dòng)勢(shì)力實(shí)行妥協(xié)來對(duì)付他們，塔博爾派于1437年遭到失 敗，胡斯派運(yùn)動(dòng)也隨之被鎮(zhèn)壓下去。——第426、461頁(yè)。

[413]考茨基在1895年5月6日的信中請(qǐng)恩格斯為《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史》第四卷寫一章關(guān)于第一國(guó)際的歷史，該書第四卷計(jì)劃在1897年出版。——第460頁(yè)。

[414]考茨基在《從柏拉圖到再洗禮派》中把十六世紀(jì)德國(guó)著名的文獻(xiàn)《愚昧人書信集》 （《Epistolae  obscurorum  virorum》）稱作《無名人書信集》，他和《中世紀(jì)結(jié)束以來的德國(guó)人民史》 （《Geschichte  des  deutschen  Volkes  seit  dem  Ausgang  des  Mittelalters》） 的作者揚(yáng)森一樣，認(rèn)為這部作品的標(biāo)題如果按慣例來翻譯是會(huì)令人誤解的。——第462頁(yè)。

[415]1890—1895年期間，左爾格在《新時(shí) 代》發(fā)表了一組關(guān)于1830—1892年期間美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的文章《美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)》 （《Die  Arbeiterbewegung  in  den  Vereinigten  Staaten》）。早在1891年11月21日，恩 格斯曾建議他把這些文章出一個(gè)單行本（見《馬克思恩格斯全集》中文版第38卷第216頁(yè)），但是并未實(shí)現(xiàn)。——第463頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第39卷