彼得堡

1893年10月17日于倫敦

閣下：

收到您7月26日說您已經(jīng)回到家里的來信時，我自己正準(zhǔn)備到國外去兩個月，而現(xiàn)在剛剛旅行回來。[74]這就是我長時間沒給您寫信的原因。

多謝您寄來數(shù)冊《概況》[注：尼古拉—遜[尼·弗·丹尼爾遜]《我國改革后的社會經(jīng)濟概況》。——編者注]；其中三冊我已送給有眼力的朋友了。我很高興 地看到，這本書發(fā)生了很大的影響，甚至引起了轟動，這是當(dāng)之無愧的。在我所遇到的俄國人中間，這本書成了主要的話題。就在昨天，其中一人[注：哥登別爾 格。——編者注]給我寫信說：我們俄國正在爭論“俄國資本主義的命運”的問題。在柏林的《社會政治中央導(dǎo)報》上[注：第3年卷，1893年10月1日第1 期。（恩格斯原注）]，有一位叫彼·馮·司徒盧威先生的發(fā)表了一篇評論您這本書的長文[注：彼·司徒盧威《評俄國資本主義的發(fā)展》。——編者注]；有一點 我還是應(yīng)該同意他：我也認(rèn)為俄國當(dāng)前的資本主義發(fā)展階段，是克里木戰(zhàn)爭所造成的歷史條件和1861年使土地關(guān)系發(fā)生變化的辦法的必然結(jié)果，最后，也是整個 歐洲普遍政治停滯的必然結(jié)果。司徒盧威認(rèn)為您對未來的看法是悲觀主義的，但是，他在反駁您的看法時卻把俄國的現(xiàn)狀同美國的現(xiàn)狀作了對比，這就完全錯了。他 說，現(xiàn)代資本主義在俄國的惡果，會象在美國一樣容易消除。在這里他完全忘記了，美國從一誕生起就是現(xiàn)代的，資產(chǎn)階級的；美國是由那些為了建立純粹的資產(chǎn)階 級社會而從歐洲的封建制度下逃出來的小資產(chǎn)者和農(nóng)民建立起來的。而在俄國，基礎(chǔ)則是原始共產(chǎn)主義性質(zhì)的，是文明時代前的氏族社會，它雖然正在土崩瓦解，但 仍然是資本主義革命（因為這是俄國真正的社會革命）賴以行動和進行的基礎(chǔ)、材料。在美國，貨幣經(jīng)濟早在一百多年以前就已經(jīng)完全確立，而在俄國，自然經(jīng)濟還 是常規(guī)，幾乎毫無例外。由此可見，在俄國，這種變動一定比美國強烈得多，尖銳得多，遭受的痛苦更大得無比。

盡管如此，我仍然認(rèn)為您把事情看得 比事實所證實的要陰暗些。毫無疑問，從原始的農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義過渡到資本主義的工業(yè)制度，沒有社會的巨大的變革，沒有整個整個階級的消失和它們的轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪恍?階級，那是不可能的；而這必然要引起多么巨大的痛苦，使人的生命和生產(chǎn)力遭受多么巨大的浪費，我們已經(jīng)在西歐看到了，雖然是在較小的規(guī)模上。但是，這距離 一個偉大而天賦很高的民族的徹底滅亡還遠得很。你們已經(jīng)習(xí)以為常的人口迅速增長，可能停止。濫伐森林加上對舊地主以及對農(nóng)民的剝奪，可能引起生產(chǎn)力的巨大 浪費；然而，一億多人口終究會給非?？捎^的大工業(yè)提供一個很大的國內(nèi)市場；在你們那里，也象其他任何地方一樣，事情最終會找到它們自己的相稱位置，——當(dāng) 然，如果資本主義在西歐能持續(xù)很久的話。

您自己承認(rèn)，

“克里木戰(zhàn)爭后俄國的社會條件，不利于我們從我們過去的歷史繼承下來的生產(chǎn)形式的發(fā)展”。

我還要進一步說，在俄國，從原始的農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義中發(fā)展出更高的社會形態(tài)，也象任何其他地方一樣是不可能的，除非這種更高的形態(tài)已經(jīng)存在于其他某個國家并 且起著樣板的作用。這種更高的形態(tài)——凡在歷史上它可能存在的地方——是資本主義生產(chǎn)形式及其所造成的社會二元對抗的必然結(jié)果，它不可能從農(nóng)業(yè)公社直接發(fā) 展出來，只能是仿效某處已存在的樣板。假如西歐在1860—1870年間已經(jīng)成熟到能實行這種變革，假如這種變革當(dāng)時已經(jīng)在英法等國實行，那末俄國人當(dāng)然 應(yīng)該表明，當(dāng)時還沒有怎么觸動的他們的公社能夠做出什么。但是西方當(dāng)時卻處于停滯狀態(tài)，不打算實行這種變革，而資本主義倒是越來越迅速地發(fā)展起來。因而， 俄國就只能二者擇一：或者把公社發(fā)展成這樣一種生產(chǎn)形式，這種生產(chǎn)形式和公社相隔許多中間歷史階段，而且實現(xiàn)這種生產(chǎn)形式的條件當(dāng)時甚至在西方也還沒有成 熟——這顯然是一項不可能完成的任務(wù)，或者向資本主義發(fā)展。試問，除了這后一條路，它還有什么辦法呢？

至于說到公社，那末只有在其成員間的財 產(chǎn)差別很小的條件下，它才可能存在。這種差別一旦變大，它的某些成員一旦成為其他較富有的成員的債務(wù)奴隸，它就不能再存在下去了。雅典的富農(nóng)和富豪在梭倫 那個時代以前無情地破壞了雅典的氏族，現(xiàn)在你們國家的富農(nóng)和富豪也在同樣無情地破壞著公社。恐怕這一制度注定要滅亡。但是，另一方面，資本主義正在展示出 新的前景和新的希望。請看它在西方已經(jīng)做的和正在做的事情吧。象你們的民族那樣偉大的民族，是經(jīng)得起任何危機的。沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進 步為補償?shù)?。只有活動方式在改變。讓命運實現(xiàn)吧！

永遠是您的

第三卷[注：指《資本論》。——編者注]一付印，我就注意把校樣寄給您。

注釋：

[74]1893年8月1日至9月29日，恩格斯到德國、瑞士和奧匈帝國做了一次旅行。他訪問了科倫，然后同倍倍爾一起經(jīng)美因茲和斯特拉斯堡赴蘇黎世。 從蘇黎世去格勞賓登州用了幾天時間看他的弟弟海爾曼。恩格斯在8月12日返回蘇黎世以后參加了在蘇黎世舉行的國際社會主義工人代表大會（見注95）的最后 一次會議，在會上用英文、法文和德文發(fā)表了簡短的演說（見《馬克思恩格斯全集》中文版第22卷第479—480頁），并受主席團委托，宣布代表大會閉幕。 此后又在瑞士逗留了兩個星期，接著取道慕尼黑和薩爾茨堡赴維也納。9月14日在那里出席了社會民主黨人大會并做了演說（見注126）。從維也納又經(jīng)布拉格 和卡爾斯巴德（卡羅維發(fā)利）到柏林。恩格斯在柏林從9月16日住到28日。9月22日出席了社會民主黨人大會并做了演說（見《馬克思恩格斯全集》中文版第 22卷第483—485頁）。在此以后，經(jīng)鹿特丹返回倫敦。——第61、78、92、103、107、108、109、111、115、118、121、 123、126、127、128、131、146、151、160、167、172、179、183、220、255、267、440頁。

出處：馬克思恩格斯全集第39卷