柏林

1893年7月14日于倫敦

親愛的梅林先生：

直到今天我才有機(jī)會感謝您盛情給我寄來《萊辛傳奇》。我寫信給您不單是想正式證明這本書已經(jīng)收到，還想同時談?wù)剷谋旧?mdash;—它的內(nèi)容。所以就拖延下來了。

我從末尾，即《論歷史唯物主義》這篇附錄[76]談起。在這里主要的事實(shí)您都論述得很出色，對每一個沒有成見的人都是有說服力的。如果說我還有什么異 議，那就是您加在我身上的功績大于應(yīng)該屬于我的，即使把我經(jīng)過一定時間也許會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的一切都計(jì)算在內(nèi)也是如此，但是這一切都已經(jīng)由眼光更銳利、眼界更開 闊的馬克思早得多地發(fā)現(xiàn)了。如果一個人有幸能和馬克思這樣的人一起工作四十年之久，那末他在后者在世時通常是得不到本來似乎應(yīng)當(dāng)?shù)玫降某姓J(rèn)的。后來，偉大 的人物逝世了，他的不大出色的戰(zhàn)友就很容易被給以過高的評價——而這種情況看來現(xiàn)在就正好落在我的身上。歷史最終會把一切都納入正軌，但到那時我已經(jīng)幸福 地長眠于地下，什么也不知道了。

此外，被忽略的還有一點(diǎn)，這一點(diǎn)在馬克思和我的著作中通常也強(qiáng)調(diào)得不夠，在這方面我們兩人都有同樣的過錯。這 就是說，我們都把重點(diǎn)首先放在從作為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)事實(shí)中探索出政治觀念、法權(quán)觀念和其他思想觀念以及由這些觀念所制約的行動，而當(dāng)時是應(yīng)當(dāng)這樣做的。但是我 們這樣做的時候?yàn)榱藘?nèi)容而忽略了形式方面，即這些觀念是由什么樣的方式和方法產(chǎn)生的。這就給了敵人以稱心的理由來進(jìn)行曲解和歪曲，保爾·巴爾特[注：保· 巴爾特《黑格爾和包括馬克思及哈特曼在內(nèi)的黑格爾派的歷史哲學(xué)》。——編者注]就是個 明顯的例子。

意識形態(tài)是由所謂的思想家有意識地、但是 以虛假的意識完成的過程。推動他行動的真正動力始終是他所不知道的，否則這就不是意識形態(tài)的過程了。因此，他想象出虛假的或表面的動力。因?yàn)檫@是思維過 程，所以它的內(nèi)容和形式都是他從純粹的思維中——不是從他自己的思維中，就是從他的先輩的思維中得出的。他和純粹的思維材料打交道，他直率地認(rèn)為這種材料 是由思維產(chǎn)生的，而不去研究任何其他的、比較疏遠(yuǎn)的、不從屬于思維的根源。而且這在他看來是不言而喻的，因?yàn)樵谒磥恚魏稳说男袆蛹热欢际峭ㄟ^思維進(jìn)行 的，最終似乎都是以思維為基礎(chǔ)的了。

歷史思想家（歷史在這里只是政治的、法律的、哲學(xué)的、神學(xué)的——總之，一切屬于社會而不僅僅屬于自然界的 領(lǐng)域的集合名詞）在每一科學(xué)部門中都有一定的材料，這些材料是從以前的各代人的思維中獨(dú)立形成的，并且在這些世代相繼的人們的頭腦中經(jīng)過了自己的獨(dú)立的發(fā) 展道路。當(dāng)然，屬于這個或那個領(lǐng)域的外部事實(shí)作為并發(fā)的原因也能給這種發(fā)展以影響，但是這種事實(shí)又被默默地認(rèn)為只是思維過程的果實(shí)，于是我們便始終停留在 純粹思維的范圍之中，這種思維仿佛能順利地消化甚至最頑強(qiáng)的事實(shí)。

正是憲法、法權(quán)體系、任何領(lǐng)域的思想觀念的獨(dú)立歷史的這種外表，首先蒙蔽了 大多數(shù)人。如果說，路德和加爾文“克服”了官方的天主教，黑格爾“克服”了費(fèi)希特和康德，盧梭以其共和主義的“社會契約論”間接地“克服”了立憲主義者孟 德斯鳩，那末，這仍然是神學(xué)、哲學(xué)、政治內(nèi)部的一個過程，它表現(xiàn)為這些思維領(lǐng)域發(fā)展的一個階段而且完全不越出思維的范圍。而自從出現(xiàn)了關(guān)于資本主義生產(chǎn)永 恒不變和絕對完善的資產(chǎn)階級幻想以后，甚至重農(nóng)學(xué)派和亞當(dāng)·斯密之“克服”重商主義者，也被看做純思想的勝利，不是被看做改變了的經(jīng)濟(jì)事實(shí)在思維領(lǐng)域中的 反映，而是被看做對隨時隨地都存在的實(shí)際條件最后達(dá)到的真正理解。如果獅心理查和菲力浦·奧古斯特實(shí)行了貿(mào)易自由，而不是卷入了十字軍東征，那就可以避免 五百年的貧窮和愚昧。

對問題的這一方面（我在這里只能稍微談?wù)劊?，我覺得我們大家都有不應(yīng)有的疏忽。這種情況過去就有：起初總是因?yàn)閮?nèi)容而忽 略形式。如上所說，我就這樣做過，錯誤總是在事后才清楚地看到。因此，我不僅決不想為此對您提出任何責(zé)備，——我在您之前就在這方面有過錯，我甚至沒有權(quán) 利這樣做，——相反地，我只是想讓您今后注意這一點(diǎn)而已。

與此有關(guān)的還有思想家的一個荒謬觀念，這就是：因?yàn)槲覀兎裾J(rèn)在歷史上起作用的各種思 想領(lǐng)域有獨(dú)立的歷史發(fā)展，所以我們也否認(rèn)它們對歷史有任何影響。這是由于把原因和結(jié)果刻板地、非辯證地看做永恒對立的兩極，完全忽略了相互作用。這些先生 常常故意忘卻，當(dāng)一種歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經(jīng)濟(jì)的原因造成的時候，它也能夠?qū)χ車h(huán)境甚至對產(chǎn)生它的原因發(fā)生反作用。例如在您的書中第475 頁上巴爾特講到教士等級和宗教的地方，就是如此。我很高興您這樣收拾了這個平庸得令人難以置信的家伙。而他們還聘請這個人在萊比錫做歷史教授呢！那里曾經(jīng) 有個老瓦克斯穆特，這個人頭腦也很平庸，但對事實(shí)很敏感，完全是另一種人！

此外，關(guān)于這本書我只能重復(fù)那些文章在《新時代》上發(fā)表時我已經(jīng)不 止一次地講過的話：這是現(xiàn)有的對普魯士國家形成過程的最好的論述，我甚至可以說，是唯一好的論述，在大多數(shù)場合，甚至在細(xì)節(jié)方面，都很正確地揭示出相互聯(lián) 系。令人感到惋惜的，只是您未能把直到俾斯麥為止的全部進(jìn)一步發(fā)展也包括進(jìn)去，我不由地希望您下一次會做到這點(diǎn)，連貫地描繪出自選帝侯弗里德里希－威廉到 老威廉[注：威廉一世。——編者注]為止的整個情景。您已經(jīng)預(yù)先做過準(zhǔn)備性的研究工作，至少在主要問題上甚至可以認(rèn)為已經(jīng)最后完成了。而在破馬車完全破碎 以前無論如何這是必需做好的。打破保皇愛國主義的神話，這即使不是鏟除掩蓋著階級統(tǒng)治的君主制度（因?yàn)榧兇獾馁Y產(chǎn)階級共和國在德國還沒有產(chǎn)生出來，就已成 為過去了）最必要的前提，也畢竟是完成這一任務(wù)的最有效的杠桿之一。

這樣您就會有更多的余地和機(jī)會把普魯士的地方史當(dāng)做全德苦難的一部分描繪 出來。正是在這一點(diǎn)上，我在某些地方不同意您的意見，不同意您對德國的割據(jù)局面和十六世紀(jì)德國資產(chǎn)階級革命失敗的原因的見解。如果我有機(jī)會重新改寫我的 《農(nóng)民戰(zhàn)爭》的歷史導(dǎo)言（希望這能在明年冬季實(shí)現(xiàn)），那末我就能在那里發(fā)揮與這一問題有關(guān)的各點(diǎn)。[111]這并不是說我認(rèn)為您列舉的原因不正確，但是除 此之外我還要另提出一些，并加以稍許不同的分類。

在研究德國歷史（它完全是一篇苦難史）時，我始終認(rèn)為，只有拿法國的相應(yīng)的時代來作比較，才 可以得出一個正確的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槟抢锇l(fā)生的一切正好和我們這里發(fā)生的相反。那里是封建國家的各個分散的成員組成一個民族國家，我們這里恰好是處于最嚴(yán)重的衰 落時期。那里是整個發(fā)展過程中罕見的客觀邏輯，我們這里是一天比一天不可救藥的紊亂。那里在中世紀(jì)時期，代表外國干涉的是幫助普羅凡斯族反對北法蘭西族的 英國征服者。對英國人的戰(zhàn)爭可以說是三十年戰(zhàn)爭，但是戰(zhàn)爭的結(jié)果是外國干涉者被驅(qū)逐出去和南部被北部制服。隨后是中央政權(quán)和依靠國外領(lǐng)地、起著勃蘭登堡 ——普魯士所起作用的勃艮第藩國[注：大膽查理。——編者注]的斗爭，但是這一斗爭的結(jié)果是中央政權(quán)獲得勝利和民族國家最后形成。[112]在我們這里當(dāng) 時恰好是民族國家徹底瓦解（如果神圣羅馬帝國范圍內(nèi)的“德意志王國”可以稱為民族國家的話），德國領(lǐng)土開始大規(guī)模被掠奪。這對德國人說來是極其令人感到羞 愧的對照，但是因此也就更有教益，自從我們的工人重又使德國站在歷史運(yùn)動的最前列以來，我們對先前的羞辱就能稍微容易地忍受了。

德國的發(fā)展還 有一點(diǎn)是極其特殊的，這就是：最終共同瓜分了整個德國的帝國的兩個組成部分，都不純粹是德意志的，而是在被征服的斯拉夫人土地上建立的殖民地：奧地利是巴 伐利亞的殖民地，勃蘭登堡是薩克森的殖民地；它們所以在德國內(nèi)部取得了政權(quán)，僅僅是因?yàn)樗鼈円揽苛藝獾?、非德意志的領(lǐng)地：奧地利依靠了匈牙利（更不用說 波希米亞了），勃蘭登堡依靠了普魯士。在最受威脅的西部邊境上，這類事情是根本沒有的，在北部邊境上，保護(hù)德國不受丹麥人侵犯一事是讓丹麥人自己去做的， 而南部則很少需要保衛(wèi)，甚至國境保衛(wèi)者瑞士人自己就能從德國分立出去！

我已經(jīng)天南地北地扯得太遠(yuǎn)了；讓這些空話至少給您作個證據(jù)，證明您的著作使我多么興奮吧。

再次表示衷心的感謝和問候。

您的  弗·恩格斯

注釋：

[76]梅林在《論歷史唯物主義》一文中公開引用了1892年9月28日恩格斯寫給他的信（見《馬克思恩格斯全集》中文版第38卷第479—482頁）的一部分。

梅林的《論歷史唯物主義》一文，于1893年作為附錄刊載在他的《萊辛傳奇》第一版中。

恩格斯只是把這段引文的字句作了修改，見拉維涅－佩吉朗《社會科學(xué)綱要》第一部《發(fā)展和生產(chǎn)的規(guī)律》1838年科尼斯堡版第225頁 （《Grundzüge  der  Gesellschaftswissenschaft.Erster  Theil：Die  Bewegungs- und  Productionsgesetze》.K?nigsberg 1838）。——第64、93頁。

[111]恩格斯的這個愿望未實(shí)現(xiàn)。保存的片斷和提綱見《馬克思恩格斯全集》中文版第21卷第448—460頁。——第97、329、428、461頁。

[112]勃艮第大公國是九世紀(jì)在法國東部塞納河和盧瓦爾河的上游地區(qū)成立的，后來并入大片領(lǐng)土（法蘭斯孔太，法國北部一部分和尼德蘭），在十四至十五 世紀(jì)成了獨(dú)立的封建國家，十五世紀(jì)下半葉在大膽查理大公時代達(dá)到鼎盛。力圖擴(kuò)張自己屬地的勃艮第大公國成了建立中央集權(quán)的法蘭西君主國的障礙；勃艮第的封 建貴族和法國封建主結(jié)成聯(lián)盟，一起抵抗法國國王路易十一的中央集權(quán)政策，并且對瑞士人和洛林進(jìn)行了侵略戰(zhàn)爭。路易十一建立了瑞士人和洛林人的聯(lián)盟來對付勃 艮第。在反對聯(lián)盟的戰(zhàn)爭中（1474—1477年）大膽查理的軍隊(duì)被擊潰，他本人在南錫附近的會戰(zhàn)（1477年）中戰(zhàn)死。他的屬地被分給路易十一和德意志 皇帝的兒子馬克西米利安·哈布斯堡。——第97頁。

出處：馬克思恩格斯全集第39卷