“對(duì)馬其頓來(lái)說(shuō),保加利亞和塞爾維亞對(duì)它的征服,意味著一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命,意味著一個(gè)1789年或1848年”,——奧地利的馬克思主義者奧托·鮑威爾的這句話一針見(jiàn)血地揭示了巴爾干目前事態(tài)的主要實(shí)質(zhì)。
1789年法國(guó)的革命,1848年德國(guó)和其他國(guó)家的革命,是資產(chǎn)階級(jí)革命,因?yàn)槭挂粋€(gè)國(guó)家擺脫專制制度和地主、農(nóng)奴主的特權(quán),實(shí)際上是為資本的發(fā)展提供 了自由。但是,不言而喻,這種革命也是工人階級(jí)的利益所迫切要求的,因此就連那些“無(wú)黨派的”、還沒(méi)有組成階級(jí)的1789年和1848年的工人,也成了法 國(guó)革命和德國(guó)革命的先進(jìn)戰(zhàn)士。
馬其頓同所有的巴爾干國(guó)家一樣,經(jīng)濟(jì)上非常落后,在那里,還保留著大量農(nóng)奴制、中世紀(jì)那種農(nóng)民 對(duì)地主封建主的依附關(guān)系的殘余。這些殘余包括:農(nóng)民向地主交納代役租(貨幣或?qū)嵨铮?,以及?duì)分制(按對(duì)分制,馬其頓的農(nóng)民通常把收成的三分之一交給地主, 比俄國(guó)少些)等等。
馬其頓的地主(所謂斯帕吉)是土耳其人,伊斯蘭教徒;農(nóng)民則是斯拉夫人,基督教徒。因此,階級(jí)矛盾由于宗教矛盾和民族矛盾而更加尖銳。
所以說(shuō),塞爾維亞人和保加利亞人的勝利,就意味著馬其頓封建統(tǒng)治的垮臺(tái),意味著農(nóng)民土地占有者這一比較自由的階級(jí)的形成,意味著巴爾干各國(guó)曾經(jīng)受到專制制度和農(nóng)奴制關(guān)系阻礙的整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有了保證。
各種資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙,從《新時(shí)報(bào)》到《言語(yǔ)報(bào)》,都在談?wù)摪蜖柛傻拿褡褰夥?,卻避而不談經(jīng)濟(jì)解放。而實(shí)際上,后者恰恰是主要的。
只有徹底擺脫地主和專制制度的壓迫,民族解放和民族自決的充分自由才會(huì)必然到來(lái)。相反,如果地主和巴爾干各君主國(guó)對(duì)人民的壓迫仍然存在,民族壓迫也就必然會(huì)在某種程度上繼續(xù)存在。
如果馬其頓的解放是通過(guò)革命,即通過(guò)塞爾維亞、保加利亞和土耳其的農(nóng)民共同反對(duì)所有這些民族的地主(以及反對(duì)巴爾干各國(guó)的地主政府)的斗爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)的,那 么巴爾干人民為爭(zhēng)取解放獻(xiàn)出的生命,也許不到現(xiàn)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的死亡人數(shù)的百分之一。這樣,為爭(zhēng)取解放而付出的代價(jià)會(huì)輕得多,解放也會(huì)徹底得多。
試問(wèn),究竟是哪些歷史原因使得這個(gè)問(wèn)題是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而不是通過(guò)革命解決的呢?主要的歷史原因就是:巴爾干各國(guó)的農(nóng)民群眾軟弱、分散、落后和愚昧,還有工人數(shù)量太少,——雖然工人對(duì)形勢(shì)了解得很清楚,并且提出了建立巴爾干聯(lián)邦(聯(lián)盟)共和國(guó)的要求。
因此,很明顯,歐洲的資產(chǎn)階級(jí)和歐洲的工人對(duì)待巴爾干問(wèn)題的態(tài)度根本不同。資產(chǎn)階級(jí),甚至象我國(guó)的立憲民主黨人這樣的自由派資產(chǎn)階級(jí)都在大喊“斯拉夫 人”的“民族”解放。這就是直接歪曲巴爾干目前事態(tài)的真相和歷史意義,給巴爾干各國(guó)人民的真正解放事業(yè)增添困難。這就是贊成在某種程度上保存地主特權(quán)、政 治壓迫和民族壓迫。
工人民主派則相反,只有它才堅(jiān)決主張巴爾干各國(guó)人民的真正的、徹底的解放。只有徹底實(shí)現(xiàn)巴爾干各民族的農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上和政治上的解放,才能根本消除一切民族壓迫。
載于1912年11月7日《真理報(bào)》第162號(hào)
譯自《列寧全集》俄文第5版第22卷第186—188頁(yè)
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