“對(duì)馬其頓來(lái)說(shuō)，保加利亞和塞爾維亞對(duì)它的征服，意味著一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，意味著一個(gè)1789年或1848年”，——奧地利的馬克思主義者奧托·鮑威爾的這句話一針見(jiàn)血地揭示了巴爾干目前事態(tài)的主要實(shí)質(zhì)。

1789年法國(guó)的革命，1848年德國(guó)和其他國(guó)家的革命，是資產(chǎn)階級(jí)革命，因?yàn)槭挂粋€(gè)國(guó)家擺脫專制制度和地主、農(nóng)奴主的特權(quán)，實(shí)際上是為資本的發(fā)展提供 了自由。但是，不言而喻，這種革命也是工人階級(jí)的利益所迫切要求的，因此就連那些“無(wú)黨派的”、還沒(méi)有組成階級(jí)的1789年和1848年的工人，也成了法 國(guó)革命和德國(guó)革命的先進(jìn)戰(zhàn)士。

馬其頓同所有的巴爾干國(guó)家一樣，經(jīng)濟(jì)上非常落后，在那里，還保留著大量農(nóng)奴制、中世紀(jì)那種農(nóng)民 對(duì)地主封建主的依附關(guān)系的殘余。這些殘余包括：農(nóng)民向地主交納代役租（貨幣或?qū)嵨铮?，以及?duì)分制（按對(duì)分制，馬其頓的農(nóng)民通常把收成的三分之一交給地主， 比俄國(guó)少些）等等。

馬其頓的地主（所謂斯帕吉）是土耳其人，伊斯蘭教徒；農(nóng)民則是斯拉夫人，基督教徒。因此，階級(jí)矛盾由于宗教矛盾和民族矛盾而更加尖銳。

所以說(shuō)，塞爾維亞人和保加利亞人的勝利，就意味著馬其頓封建統(tǒng)治的垮臺(tái)，意味著農(nóng)民土地占有者這一比較自由的階級(jí)的形成，意味著巴爾干各國(guó)曾經(jīng)受到專制制度和農(nóng)奴制關(guān)系阻礙的整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有了保證。

各種資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙，從《新時(shí)報(bào)》到《言語(yǔ)報(bào)》，都在談?wù)摪蜖柛傻拿褡褰夥?，卻避而不談經(jīng)濟(jì)解放。而實(shí)際上，后者恰恰是主要的。

只有徹底擺脫地主和專制制度的壓迫，民族解放和民族自決的充分自由才會(huì)必然到來(lái)。相反，如果地主和巴爾干各君主國(guó)對(duì)人民的壓迫仍然存在，民族壓迫也就必然會(huì)在某種程度上繼續(xù)存在。

如果馬其頓的解放是通過(guò)革命，即通過(guò)塞爾維亞、保加利亞和土耳其的農(nóng)民共同反對(duì)所有這些民族的地主（以及反對(duì)巴爾干各國(guó)的地主政府）的斗爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)的，那 么巴爾干人民為爭(zhēng)取解放獻(xiàn)出的生命，也許不到現(xiàn)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的死亡人數(shù)的百分之一。這樣，為爭(zhēng)取解放而付出的代價(jià)會(huì)輕得多，解放也會(huì)徹底得多。

試問(wèn)，究竟是哪些歷史原因使得這個(gè)問(wèn)題是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而不是通過(guò)革命解決的呢？主要的歷史原因就是：巴爾干各國(guó)的農(nóng)民群眾軟弱、分散、落后和愚昧，還有工人數(shù)量太少，——雖然工人對(duì)形勢(shì)了解得很清楚，并且提出了建立巴爾干聯(lián)邦（聯(lián)盟）共和國(guó)的要求。

因此，很明顯，歐洲的資產(chǎn)階級(jí)和歐洲的工人對(duì)待巴爾干問(wèn)題的態(tài)度根本不同。資產(chǎn)階級(jí)，甚至象我國(guó)的立憲民主黨人這樣的自由派資產(chǎn)階級(jí)都在大喊“斯拉夫 人”的“民族”解放。這就是直接歪曲巴爾干目前事態(tài)的真相和歷史意義，給巴爾干各國(guó)人民的真正解放事業(yè)增添困難。這就是贊成在某種程度上保存地主特權(quán)、政 治壓迫和民族壓迫。

工人民主派則相反，只有它才堅(jiān)決主張巴爾干各國(guó)人民的真正的、徹底的解放。只有徹底實(shí)現(xiàn)巴爾干各民族的農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上和政治上的解放，才能根本消除一切民族壓迫。

載于1912年11月7日《真理報(bào)》第162號(hào)

譯自《列寧全集》俄文第5版第22卷第186—188頁(yè)