（一九九七年一月二十九日）

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨中央和鄧小平同志一直強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。但是，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有引起普遍重視，許多地方和部門抓得不夠，以至奢侈浪費(fèi)成風(fēng)。奢侈浪費(fèi)既是消極頹廢的表現(xiàn)，也是腐敗問(wèn)題得以產(chǎn)生和蔓延的溫床。如果現(xiàn)在再不引起大家高度重視，不堅(jiān)決加以整治，后果不堪設(shè)想。 我國(guó)人口多、底子薄，人均資源少，綜合國(guó)力還不強(qiáng)，在前進(jìn)道路上面臨不少困難和新的問(wèn)題，而且還面臨發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長(zhǎng)時(shí)間?，F(xiàn)在，全國(guó)還有五千八百萬(wàn)農(nóng)村人口沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題，要保證全國(guó)農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)十分艱巨；還有相當(dāng)一部分國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難，經(jīng)濟(jì)效益不好，全國(guó)大概有幾百萬(wàn)職工不能按時(shí)足額領(lǐng)到工資，下崗待業(yè)人員增多。面對(duì)這些情況，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部更應(yīng)該自覺(jué)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，沒(méi)有任何理由鋪張浪費(fèi)、揮霍國(guó)家和人民的錢財(cái)。早在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志多次用革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和六十年代初期克服困難的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育全黨同志和各級(jí)干部。他說(shuō)：“為什么過(guò)去很困難的局面我們都能渡過(guò)?根本的問(wèn)題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。”〔1〕歷史不能簡(jiǎn)單地類比，但在這一點(diǎn)上是共同的，就是不管是艱苦的環(huán)境，還是生活條件比較好一點(diǎn)，我們的干部、黨員都要跟群眾同甘共苦，同呼吸、共命運(yùn)。這是絕對(duì)不可更改的。我們不提倡平均主義，但總要時(shí)時(shí)刻刻想到群眾。當(dāng)前，形勢(shì)總的是好的，但在前進(jìn)中還存在困難和風(fēng)險(xiǎn)，廣大黨員、干部首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要頭腦清醒，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不脫離群眾，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上。這樣，無(wú)論遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)都是可以克服的。這幾年，每當(dāng)遇到自然災(zāi)害，軍隊(duì)的同志、縣市的領(lǐng)導(dǎo)同志都跑到第一線，跟群眾一起搶險(xiǎn)救災(zāi)。這個(gè)時(shí)候，許多老大爺、老大娘很自然地對(duì)比舊社會(huì)的情景，感到共產(chǎn)黨確實(shí)是熱愛(ài)人民的。春節(jié)快要到了，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要到困難企業(yè)和貧困地區(qū)去，看望慰問(wèn)工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。領(lǐng)導(dǎo)干部在任何情況下都要密切聯(lián)系群眾，努力幫助人民群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問(wèn)題。千萬(wàn)不要忘記群眾，千萬(wàn)不要脫離群眾。只要我們真心實(shí)意同人民群眾打成一片，同人民群眾一塊艱苦奮斗，我們的事業(yè)就會(huì)不斷從勝利走向新的勝利。
  黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實(shí)現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的奮斗，廣大黨員、干部無(wú)論在什么情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)。這里，我想重溫一下毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上曾經(jīng)講過(guò)的話：“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)?！彼€說(shuō)：“敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌??！薄?〕這些年出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明，在黨員、干部隊(duì)伍中，確有相當(dāng)一部分意志薄弱者，他們?cè)诟母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這個(gè)教訓(xùn)是深刻的。毛澤東同志還曾多次要求全黨同志和各級(jí)干部必須堅(jiān)持勤儉建國(guó)的方針。他指出：“要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！薄?〕可見(jiàn)，建國(guó)前、建國(guó)初期，毛澤東同志就再三強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志也反復(fù)提醒全黨：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)?！薄?〕“艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！薄?〕一九八九年，他還進(jìn)一步指出，十年來(lái)，“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了”，“在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，沒(méi)有告訴人民，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象”〔6〕。毛澤東同志、鄧小平同志關(guān)于勤儉建國(guó)、艱苦奮斗的諄諄教誨，應(yīng)該成為我們每一個(gè)同志的座右銘。
　　中華民族歷來(lái)以勤勞節(jié)儉、不怕艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始的時(shí)候也相當(dāng)艱苦啊，外文也不懂得，但是靠中華民族這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神、勤勞節(jié)儉的精神，經(jīng)過(guò)若干年的努力，終于把業(yè)創(chuàng)起來(lái)了。我們的古人早就講：“艱難困苦，玉汝于成?！薄?〕“憂勞興國(guó)，逸豫亡身。”〔8〕“生于憂患，死于安樂(lè)?！薄?〕這些古人的格言，今天讀起來(lái)仍然使人深受教育。對(duì)我們的同志，要進(jìn)行這個(gè)教育。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承者。在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)當(dāng)中，我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，歷盡艱險(xiǎn)、飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要原因。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。方志敏〔10〕同志在敵人牢獄里面寫下的《死!——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中有這么一段話：“為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!……一切難于忍受的生活，我都能忍受下去!這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心，相反的，是更加磨煉我的意志!我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)。”這是何等堅(jiān)定的革命信念!何等高尚的精神情操!我講這一段話，絕不是說(shuō)要大家去過(guò)方志敏所說(shuō)的那樣一種生活，而是說(shuō)我們每個(gè)同志都要有這樣一種精神，這樣一種浩然正氣。
　　物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)。有些黨員、干部包括有些領(lǐng)導(dǎo)干部，追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂(lè)主義，這是很危險(xiǎn)的?，F(xiàn)在，就是在西方國(guó)家，有些政治家和有識(shí)之士對(duì)享樂(lè)主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會(huì)病”也深感憂慮。美國(guó)有一本書，叫《西方社會(huì)病》。書中指出，西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂(lè)主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會(huì)日益糜爛的享樂(lè)主義和自我中心主義，已造成無(wú)數(shù)的社會(huì)罪惡和大量的經(jīng)濟(jì)損失。作者認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，必須在物質(zhì)上、精神上都先進(jìn)；一個(gè)國(guó)家在精神上挨餓，那么，遲早在物質(zhì)上也要挨餓。日本一位教授寫的《清貧思想》一書認(rèn)為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險(xiǎn)的，現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們?cè)诰裆系呢毨?。我們是共產(chǎn)黨人，是馬克思主義者，對(duì)包括拜金主義、享樂(lè)主義在內(nèi)的“西方社會(huì)病”，更應(yīng)該有鮮明的批判態(tài)度，更應(yīng)該自覺(jué)加以抵制和防范。我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。在對(duì)外開(kāi)放中，我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)有用的東西，但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇、把癰疽當(dāng)寶貝。為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，在學(xué)習(xí)別人好的東西的同時(shí)，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)。要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。對(duì)于共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，這也是對(duì)政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力的一種考驗(yàn)。各級(jí)黨組織都要嚴(yán)格黨內(nèi)生活，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。在用人問(wèn)題上，要堅(jiān)持原則，要十分注意有沒(méi)有艱苦奮斗、自覺(jué)奉獻(xiàn)的精神和品德。害怕艱苦、追求享受、奢侈浪費(fèi)的干部不能重用。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要管好自己，還要管好配偶子女和身邊工作人員。這個(gè)問(wèn)題，中央過(guò)去作過(guò)規(guī)定，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加強(qiáng)督促檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要堅(jiān)決糾正。
　　我們要在全國(guó)形成艱苦奮斗的良好風(fēng)氣，首先黨內(nèi)要大興艱苦樸素、勤儉節(jié)約之風(fēng)。嚴(yán)格控制各級(jí)黨政機(jī)關(guān)新蓋辦公樓，大力精簡(jiǎn)會(huì)議。可開(kāi)可不開(kāi)的會(huì)一律不開(kāi)，把會(huì)議經(jīng)費(fèi)大幅度壓縮下來(lái)。名目繁多的紀(jì)念會(huì)、研討會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)，要嚴(yán)加控制，減少到最低程度。各種會(huì)議要一律禁止贈(zèng)送禮品和所謂的紀(jì)念品。總之，在各個(gè)方面，都要注意精打細(xì)算、厲行節(jié)約。這樣做，既可倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，又可把省下來(lái)的錢用到迫切需要的地方去；既具有重要的政治意義，又具有重要的經(jīng)濟(jì)意義。只要我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部下定決心，以身作則，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，我看黨的艱苦奮斗、勤儉辦一切事業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，就一定能夠在全黨全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。
　　對(duì)于共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，說(shuō)到底是牢固樹(shù)立和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀問(wèn)題。只有從根本上解決世界觀、人生觀問(wèn)題，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)才能在自己的思想上、作風(fēng)上真正扎根。這就要求廣大黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，緊密結(jié)合發(fā)展著的社會(huì)實(shí)踐，不斷認(rèn)真改造主觀世界，使自己真正具有高尚的精神境界。有些干部不認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，這絕不是合格的干部。學(xué)理論不聯(lián)系實(shí)際，不注意解決世界觀、人生觀方面的問(wèn)題，也難以收到好的效果。各級(jí)干部都要牢記，自己是人民的公仆，一切工作都是為了群眾，也必須依靠群眾才能做好。要恭恭敬敬地向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨的一大長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，就是把樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀同堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，講求共產(chǎn)黨員個(gè)人的思想品德修養(yǎng)。劉少奇同志寫了一本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，就曾專門講過(guò)這個(gè)問(wèn)題。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨員、干部要講個(gè)人的修養(yǎng)；黨執(zhí)政了，搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，黨員、干部同樣要講個(gè)人的修養(yǎng)。這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為現(xiàn)在大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要。
　　一些黨員、干部犯錯(cuò)誤，包括以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)，同思想上懶惰、不注意學(xué)習(xí)、不注意修養(yǎng)是密切相關(guān)的。不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不注意修養(yǎng)，思想境界低下，就會(huì)渾渾噩噩，分不清哪些東西是好的，哪些東西是不好的，哪些是應(yīng)該倡導(dǎo)的，哪些是應(yīng)該抵制的，在自己的腦子里就沒(méi)有正確的是非界限、政治界限。在這種狀況下，還能不犯錯(cuò)誤?在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，有些黨員、干部放松了自己的學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和改造，頭腦里中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)少了，而個(gè)人主義的東西多了，受腐朽思想的影響多了，對(duì)什么是真善美、什么是假惡丑已分辨不清了。在這種情況下，還有不迷失方向、走到邪路上去的?現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的沉痛教訓(xùn)已不少了。還有的黨員、干部，由于不注意學(xué)習(xí)，理論水平、政治水平低，因而也就不能正確地理解和對(duì)待改革開(kāi)放，正確地理解和對(duì)待中央關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的一系列方針政策，產(chǎn)生了這樣那樣的片面認(rèn)識(shí)，甚至是誤解和曲解。比如，讓一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，最終達(dá)到共同富裕，是黨在現(xiàn)階段一項(xiàng)很重要的政策。這是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論一個(gè)很重要的內(nèi)容。而我們有些干部首先想的不是如何讓群眾先富起來(lái)，而是如何讓自己和自己的親屬先富起來(lái)，為達(dá)到此目的，不惜采取不正當(dāng)?shù)囊詸?quán)謀私的手段。這就把這項(xiàng)重要政策理解歪了，走到邪路上去了。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有吃苦在前、享受在后的自覺(jué)性和高尚情操。宋代范仲淹〔11〕寫的《岳陽(yáng)樓記》還講“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嘛!如果不這樣，我們?cè)趺茨茉谌罕娭邪l(fā)揮先鋒模范作用呢?總之，不講學(xué)習(xí)，不講修養(yǎng)，思想懶惰，隨波逐流，是產(chǎn)生錯(cuò)誤、滋長(zhǎng)奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng)的一個(gè)重要原因。所以，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全黨同志和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
　　還有一點(diǎn)，我想在這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，就是關(guān)于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的問(wèn)題。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的三大作風(fēng)之一。許多干部犯錯(cuò)誤，總是有個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，開(kāi)始往往有個(gè)缺口，但由于沒(méi)有批評(píng)，任其自流，日積月累，最后鑄成大錯(cuò)。千里之堤，潰于蟻穴。特別讓我感到痛心的是，有的人表現(xiàn)一直是好的，快要離休退休了，本來(lái)可以功成名就、很好地安度幸福的晚年生活，最后卻搞得自己身敗名裂。這個(gè)問(wèn)題發(fā)生的原因之一，是平時(shí)缺乏批評(píng)和自我批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)干部之間，有問(wèn)題要當(dāng)面講、會(huì)上講，黨內(nèi)決不允許那種兩面派作風(fēng)，口是心非，當(dāng)面一套，背后一套，當(dāng)面好好好，背后一大堆不同意見(jiàn)。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。問(wèn)題一天一天地積累起來(lái)，最后就成了大問(wèn)題。錯(cuò)誤在萌芽狀態(tài)時(shí)，及時(shí)指出來(lái)就容易克服。所以，我再三提醒大家，要注意發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點(diǎn)我們要堅(jiān)持下去。
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　　*這是江澤民同志在中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第八次全體會(huì)議上講話的一部分。
　　注釋
　　〔1〕見(jiàn)鄧小平《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第217頁(yè)）。
　　〔2〕見(jiàn)毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438頁(yè)）。
　　〔3〕見(jiàn)毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第240頁(yè)）。
　　〔4〕見(jiàn)鄧小平《目前的形勢(shì)和任務(wù)》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第257頁(yè)）。
　　〔5〕見(jiàn)鄧小平《在接見(jiàn)首都戒嚴(yán)部隊(duì)軍以上干部時(shí)的講話》（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第306頁(yè)）。
　　〔6〕見(jiàn)鄧小平《保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)》（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第290頁(yè)）。
　　〔7〕參見(jiàn)《張載集·正蒙·乾稱》。原文是：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也?！豹?BR>　　〔8〕見(jiàn)北宋歐陽(yáng)修《新五代史》卷三十七《伶官傳》。原文是：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也?！豹?BR>　　〔9〕見(jiàn)《孟子·告子下》。原文是：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”
　　〔10〕方志敏（一八九九——一九三五），江西弋陽(yáng)人。一九二四年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任中共中央委員、中共閩浙贛省委書記、閩浙贛省蘇維埃政府主席、紅軍第十軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席等職。贛東北革命根據(jù)地和紅軍第十軍的主要?jiǎng)?chuàng)建人。一九二八年至一九三三年，領(lǐng)導(dǎo)起義農(nóng)民堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。一九三四年十一月，率領(lǐng)紅軍第十軍團(tuán)北上執(zhí)行抗日先遣隊(duì)的任務(wù)。一九三五年一月，在同國(guó)民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)中被捕。在獄中寫下了《可愛(ài)的中國(guó)》、《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》、《清貧》等著作。一九三五年八月六日，在南昌英勇就義。
　　〔11〕范仲淹（九八九——一〇五二），北宋蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。北宋政治家、文學(xué)家。曾任參知政事等職。