（一九九六年一月二十四日）

　　宣傳思想工作在全黨工作中具有特殊重要的地位和作用。黨的理論和路線方針政策，國家的法律法規(guī)，都要通過宣傳思想工作灌輸?shù)饺罕娭腥?。宣傳思想工作部門擔(dān)負(fù)著宣傳群眾、動員群眾、教育群眾、提高群眾的責(zé)任。我們要集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，促進(jìn)社會全面進(jìn)步，需要宣傳思想工作提供有力的保證。只有全黨全國人民目標(biāo)明確、思想統(tǒng)一、精神振奮、行動一致，建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)才能順利前進(jìn)。
　　我們要充分看到在新的歷史時(shí)期宣傳思想工作的重要性、艱巨性、復(fù)雜性。要把黨的基本理論、基本路線和方針政策貫徹到各項(xiàng)工作中去，任務(wù)還很繁重。在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，宣傳思想工作將長期面臨十分復(fù)雜的局面。實(shí)行改革開放政策，國門打開了，就會出現(xiàn)一些新的情況。如何積極吸收世界優(yōu)秀文明成果，同時(shí)有效地抵御國際敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的政治圖謀，幫助人們滿懷信心地建設(shè)有中國特色的社會主義；如何充分發(fā)揮市場機(jī)制的積極作用，同時(shí)有效地防止拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋長蔓延，幫助人們樹立社會主義的理想、信念和道德風(fēng)尚，這是一個(gè)重大的歷史課題。全黨都要認(rèn)真對待、認(rèn)真研究、認(rèn)真解決，而宣傳思想戰(zhàn)線負(fù)有特別重要的責(zé)任。在一九九四年召開的全國宣傳思想工作會議上，我提出宣傳思想戰(zhàn)線要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。這四句話，大家都贊同，認(rèn)為它概括了宣傳思想戰(zhàn)線的主要任務(wù)，并努力照此去做了?，F(xiàn)在要考慮的是，如何把這四句話進(jìn)一步貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。

　　一、關(guān)于以科學(xué)的理論武裝人

　　我們正在從事偉大的開創(chuàng)性事業(yè)，只有用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝起來，才能不斷取得成功。十多年來，我們改革和建設(shè)的偉大成就，就是在黨的基本理論和基本路線指引下取得的。應(yīng)該看到，我們的現(xiàn)代化建設(shè)是在一種復(fù)雜的國際環(huán)境中進(jìn)行的。我們既面臨著良好的歷史機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。西方大國經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)先，控制國際市場，推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，國際敵對勢力千方百計(jì)對我國進(jìn)行滲透、顛覆活動。在國內(nèi)，我們又處在一個(gè)繼往開來的關(guān)鍵時(shí)期，在前進(jìn)中面臨的許多復(fù)雜的新矛盾新問題，需要正確處理。我們要繼續(xù)開拓前進(jìn)，取得新的勝利，必須進(jìn)一步提高全黨堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線的自覺性和堅(jiān)定性。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，只有具備較高的馬克思主義理論水平，才能夠駕馭全局，掌握改革和建設(shè)的主動權(quán)，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展；才能夠在變幻的國際形勢中保持清醒的頭腦，在任何風(fēng)浪中站穩(wěn)腳跟。 以科學(xué)的理論武裝人，就是全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論。要通過學(xué)習(xí)，努力掌握解放思想、實(shí)事求是這個(gè)精髓，提高運(yùn)用馬克思主義基本原理解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中各種實(shí)際問題的能力。學(xué)習(xí)理論，一要擠時(shí)間，二要鉆進(jìn)去。我希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)學(xué)習(xí)理論的自覺性，在這方面起帶頭作用。
　　《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》和《鄧小平文選》這幾部書，選得比較精，我是擺在案頭經(jīng)常翻閱的，希望省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部也經(jīng)常學(xué)習(xí)，這很有好處。我這里沒有叫大家背教條的意思。我們黨從來主張，要努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法并用以解決實(shí)際問題?，F(xiàn)在出現(xiàn)的許多新情況新問題，在馬列著作中找不到現(xiàn)成答案，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期沒有這些情況和問題。理論家要對尚未出現(xiàn)的社會現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)言是有困難的，要求百分之百的準(zhǔn)確是不可能的。比方說，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！瘪R克思的這一論點(diǎn)，可以幫助我們理解為什么資本主義至今沒有完全消亡。但是，馬克思未能預(yù)見到在帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)俄國爆發(fā)了十月革命，誕生了蘇聯(lián)。所以，列寧發(fā)展了馬克思主義?，F(xiàn)在，蘇聯(lián)解體了，世界社會主義受到嚴(yán)重挫折。而在我們中國，因?yàn)橛朽囆∑酵景疡R克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色社會主義理論，有久經(jīng)考驗(yàn)的馬克思主義政黨和黨的正確的路線方針政策，有人民群眾的支持，社會主義不僅保持住了，而且發(fā)展了。這就可以看出鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的威力。人民是創(chuàng)造歷史的動力，而領(lǐng)導(dǎo)者代表人民的利益，站在時(shí)代發(fā)展的前列，對歷史的航向、國家的命運(yùn)發(fā)揮著重要作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義著作，真正擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任。在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要看一點(diǎn)歷史名著。比如，狄更斯〔1〕的《雙城記》，我十五歲時(shí)讀過這本書，現(xiàn)在再來讀，感受就不一樣了。那時(shí)是看小說，現(xiàn)在是借以理解歷史。最完整地描繪法國大革命的，還是狄更斯的《雙城記》，比雨果〔2〕的《九三年》還要完整?？傊Ｍ覀兪?、自治區(qū)、直轄市的領(lǐng)導(dǎo)同志努力提高理論水平和知識水平。 最近，中央強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要精神，就是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治。為什么要強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題?就是為了使全黨更加堅(jiān)定不移、更加全面正確地貫徹執(zhí)行鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，把我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)搞得更好。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是絕對不能動搖的。但是，沒有強(qiáng)有力的政治保證，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是搞不好的。講政治，核心是堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場。我們搞的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，我們搞的市場經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。在這些根本問題上，中央歷來是十分明確的。現(xiàn)在，我們有些干部埋頭于事務(wù)，很少考慮政治方向、政治立場問題，缺乏應(yīng)有的政治辨別力、政治敏銳性。問題的癥結(jié)就在于不講政治，頭腦里缺乏馬克思主義和社會主義的政治。解決這些問題，最根本的是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，落實(shí)以科學(xué)的理論武裝人的任務(wù)。有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，有了理論上的堅(jiān)定，政治上才能堅(jiān)定，才能過得硬。也就是說，理論堅(jiān)定是政治堅(jiān)定的基礎(chǔ)。講政治，絕不是簡單重復(fù)一些政治口號，而是要緊密聯(lián)系實(shí)際，把黨的基本理論、基本路線、基本方針和基本政治原則貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要努力提高政治素質(zhì)，在原則問題上一定要旗幟鮮明。要注意分清一些基本界限。比如，馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展同私有化的界限，社會主義民主同西方議會民主的界限，辯證唯物主義同唯心主義形而上學(xué)的界限，社會主義思想同封建主義、資本主義腐朽思想的界限，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)東西同崇洋媚外的界限，文明健康生活方式同消極頹廢生活方式的界限，等等。在這樣一些重大問題上，我們領(lǐng)導(dǎo)干部不能是非不辨、美丑不分，不能對那些同黨的主張背道而馳的言論聽之任之，不能讓那些同黨的宗旨和紀(jì)律不相容的歪風(fēng)邪氣滋長起來。 以科學(xué)的理論武裝人，還有一個(gè)重要方面，就是要引導(dǎo)廣大黨員、干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。面對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這場深刻而偉大的歷史變革，全黨同志必須在改造客觀世界的同時(shí)努力改造主觀世界，堅(jiān)定社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)為人民利益甘于奉獻(xiàn)的精神。這樣，我們的黨組織才能增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，我們的黨員、干部才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)。我看一些人栽跟頭、犯錯(cuò)誤、出問題，大都出在這六個(gè)字上。我們的干部要經(jīng)得起考驗(yàn)，一個(gè)重要辦法，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正為人民服務(wù)，為我們的事業(yè)獻(xiàn)身。江蘇有句俗語：家有黃金數(shù)噸，一日不過三頓。陸放翁〔3〕有兩句詩：“利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗?！鼻耙痪涿枥L陷入功名利祿使人丑惡的現(xiàn)象，后一句勸人把功名利祿看得淡一些。鄭板橋〔4〕的一首《道情》，也很值得那些功名利祿思想重的人讀一讀：“老書生，白屋中，說黃虞，道古風(fēng)；許多后輩高科中。門前仆從雄如虎，陌上旌旗去似龍，一朝勢落成春夢。倒不如蓬門僻巷，教幾個(gè)小小蒙童?！碑?dāng)然，對古人的這些話，要從積極的意義去理解。任何人總有退出歷史舞臺的那一天。借用一句話，要“安全著陸”、“軟著陸”。功名利祿思想太重了，沒有什么好處，使自己不得自由。人應(yīng)該有高尚的靈魂。

　　二、關(guān)于以正確的輿論引導(dǎo)人

　　輿論十分重要，千萬不能忽視。在這方面，我們有成功的歷史經(jīng)驗(yàn)，也有過沉痛的教訓(xùn)。在一九八九年那場政治風(fēng)波中，輿論引導(dǎo)上發(fā)生的嚴(yán)重失誤，給全黨同志上了深刻的一課。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，首先要把握好報(bào)刊、通訊社、廣播電臺、電視臺、出版社的宣傳方向，把這些陣地牢牢地掌握在我們黨手里，掌握在馬克思主義者手里。這幾年，中央宣傳部在這方面做了大量工作，建立了一套宏觀管理制度，新聞輿論導(dǎo)向是正確的。這里，我再強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)。
　　一是要激勵(lì)人民。用正確的輿論引導(dǎo)人，最根本的是，動員全黨同志和全國各族人民為實(shí)現(xiàn)黨的基本路線而奮斗，為實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益而奮斗，堅(jiān)定不移地推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)。我們的一切宣傳，都要有利于黨的團(tuán)結(jié)和人民群眾的團(tuán)結(jié)，有利于人們奮發(fā)向上。
　　二是要服務(wù)大局。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，更好地為全黨全國工作大局服務(wù)，是新聞輿論工作需要十分重視和認(rèn)真研究的問題。在宣傳黨的基本理論、基本路線和方針政策上要全面準(zhǔn)確。在事關(guān)人民利益、黨的原則、國家安全、民族團(tuán)結(jié)、對外關(guān)系等重大問題上，宣傳報(bào)道一定要符合中央的精神。報(bào)刊、通訊社、廣播電臺、電視臺、出版社，都要把促進(jìn)改革、推動發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定作為自己工作的準(zhǔn)則和目標(biāo)。
　　三是要加強(qiáng)管理。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，要靠宣傳思想工作部門各單位共同努力，不斷提高工作水平，同時(shí)還要加強(qiáng)宏觀管理。這是近些年來創(chuàng)造的一條重要經(jīng)驗(yàn)。要按照馬克思主義新聞觀，按照為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為全黨全國工作大局服務(wù)的要求，加強(qiáng)對輿論宣傳的指導(dǎo)、監(jiān)督和管理。在這方面，領(lǐng)導(dǎo)干部思想一定要統(tǒng)一。我們要不斷總結(jié)在新的形勢下加強(qiáng)輿論宣傳管理的經(jīng)驗(yàn)。要不斷提高新聞宣傳的質(zhì)量，使之更加為人民群眾所喜聞樂見。
　　中央宣傳部報(bào)告中提出，新聞、出版業(yè)要治散治濫。中央政治局常委討論時(shí)認(rèn)為，這個(gè)意見很好?，F(xiàn)在，全國廣播電臺、電視臺、報(bào)刊都是數(shù)以千計(jì)，有的甚至近萬。這么大的數(shù)量，這么分散，世界罕見。我聽說每年都有一場“報(bào)刊發(fā)行大戰(zhàn)”。一些地方不重視訂閱《人民日報(bào)》，不轉(zhuǎn)播中央人民廣播電臺和中央電視臺的重要節(jié)目。有些報(bào)紙和雜志競相登載格調(diào)不高的東西。出現(xiàn)這種情況的原因很多，其中一條，就是只考慮部門利益、地方利益、小團(tuán)體利益。這個(gè)問題，請中央宣傳部、廣播電影電視部、新聞出版署盡快拿出治理辦法來。當(dāng)然，治散治濫，單靠宣傳思想工作部門是不夠的，各級黨委和政府都要積極支持，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

　　三、關(guān)于以高尚的精神塑造人

　　要在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，如果沒有一批又一批、一代又一代用高尚精神武裝起來的先進(jìn)分子，如果沒有這些先進(jìn)分子團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾共同奮斗，是不可能成功的。我們說的高尚精神，就是指我們黨的崇高理想和信念、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，包括中華民族幾千年形成、發(fā)展起來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和美德。
　　毛澤東同志、鄧小平同志都講過，人是要有一點(diǎn)精神的。這里，我們重溫一下鄧小平同志在改革開放之初的一段重要論述。鄧小平同志說：“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。學(xué)習(xí)和培養(yǎng)這些革命精神，并不需要多么好的物質(zhì)條件，也不需要多么高的教育程度。我們不是靠馬克思主義的科學(xué)理論和上述的革命精神參加革命到現(xiàn)在嗎?從延安到新中國，除了靠正確的政治方向以外，不是靠這些寶貴的革命精神吸引了全國人民和國外友好人士嗎?沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義?黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們自己在精神上解除了武裝，還怎么能教育青年，還怎么能領(lǐng)導(dǎo)國家和人民建設(shè)社會主義!”〔5〕鄧小平同志還聯(lián)系新時(shí)期的實(shí)際，概括出黨在長期革命斗爭中形成的五種精神：革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。他說：“如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。”〔6〕
　　現(xiàn)在，我們廣大干部群眾的精神風(fēng)貌，總的是好的。但是，也要看到，黨內(nèi)和社會上確實(shí)存在消極現(xiàn)象，有些地方還相當(dāng)嚴(yán)重。這些雖然是支流，但必須高度重視。有的黨員、干部把為人民服務(wù)掛在嘴上，卻沉溺于歌廳舞場，熱衷于吃喝玩樂，肆意揮霍國家錢財(cái)。有的為了表功，弄虛作假，謊報(bào)成績。有的串門子，拉關(guān)系，跑官要官。這些雖然是少數(shù)人所為，但嚴(yán)重?cái)狞h的聲譽(yù)，嚴(yán)重影響社會風(fēng)氣，同我們提倡的高尚精神是背道而馳的。這也反映出這些人所在的黨組織軟弱渙散，放棄了對黨員、干部的思想教育。我們講以高尚的精神塑造人，首先要弘揚(yáng)黨的正氣。黨是整個(gè)社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。要促進(jìn)社會風(fēng)氣進(jìn)步，必須搞好黨風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)同志必須以身作則，不能搞“兩張皮”，對別人講馬克思主義，而自己卻搞那些烏七八糟、見不得人的事。加強(qiáng)黨的建設(shè)，要把加強(qiáng)黨內(nèi)的思想教育特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，放在突出地位。身教重于言教。越是改革開放，越要加強(qiáng)黨內(nèi)的教育，越要發(fā)揚(yáng)黨的高尚精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在這方面，宣傳思想工作部門要注意抓典型。這幾年，大力宣傳孔繁森、張鳴岐、李潤五等先進(jìn)人物，收到很好的效果。我們要繼續(xù)宣傳各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀干部和勞動模范，同時(shí)要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，適當(dāng)選擇一些搞歪風(fēng)邪氣的典型，給他們曝曝光，有的還要繩之以法。要深入進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的宣傳教育，把我們黨一貫倡導(dǎo)的高尚精神，灌輸?shù)綇V大干部群眾的思想和行動中去。
　　現(xiàn)在，宣揚(yáng)腐朽、低級趣味、封建迷信的東西時(shí)有出現(xiàn)，一些有殖民文化色彩的東西也時(shí)有出現(xiàn)。有的飯店叫什么“帝王酒家”，有的商店叫什么“花花公子商店”，還有什么“貴族學(xué)?！?、“貴族醫(yī)院”，等等。國外有個(gè)刊物就叫《花花公子》，內(nèi)容很下流，有教養(yǎng)的人都不看，而我們有人竟然拿它當(dāng)招牌。有的廣告宣揚(yáng)什么“皇家氣派”、“公爵品味”，有的商品刻意追求洋名稱、洋招牌，為人家做義務(wù)宣傳。有的出版物的名稱、封面、內(nèi)容，低級庸俗，社會反應(yīng)很不好。這些東西多了，在人們眼前晃來晃去，潛移默化，會把人們的思想觀念引向哪里?這個(gè)問題，各級黨委和政府都要重視，工商行政管理部門要管，新聞出版單位也要管。中央宣傳部提出，宣傳文化單位要做到“六要六不要”〔7〕，其中有一條就講不要見利忘義，我看講得好，要落實(shí)到工作中去。

　　四、關(guān)于以優(yōu)秀的作品鼓舞人

　　宣傳文化工作能不能團(tuán)結(jié)人民、鼓舞人民，很大程度上要看有沒有一大批好的精神產(chǎn)品。沒有優(yōu)秀作品，就沒有正確導(dǎo)向。優(yōu)秀作品是一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代精神文化水平的集中反映，對精神產(chǎn)品生產(chǎn)具有重要的影響和示范作用。文學(xué)史上有許多東西是曇花一現(xiàn)的，但像狄更斯的《雙城記》、托爾斯泰〔8〕的《戰(zhàn)爭與和平》以及米切爾〔9〕的《飄》這些世界名著，現(xiàn)在人們還在看。我們也有《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》這樣一些古典名著。凡是真實(shí)反映一個(gè)歷史時(shí)代的、文學(xué)性高的、內(nèi)涵豐富的作品，就是不朽的。我們的文藝工作者，要在這方面下功夫。希望我們的小說、戲劇、詩歌、散文、電影、電視、音樂、美術(shù)等，在新時(shí)期都有優(yōu)秀的代表作品出現(xiàn)。像《義勇軍進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《歌唱祖國》這些優(yōu)秀歌曲，鼓舞和教育了幾代人，都是傳世之作。我們說的優(yōu)秀作品，應(yīng)該是這樣的作品。近年來，各級宣傳文化部門和廣大宣傳文化工作者積極努力，創(chuàng)作和演出了一批弘揚(yáng)主旋律、受到人民群眾喜愛的好作品。比如，去年舉行的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年的《光明贊》文藝晚會、紀(jì)念國歌創(chuàng)作六十周年音樂會，思想性和藝術(shù)性都是好的，使人深受鼓舞。
　　樹立正確的創(chuàng)作思想，是出好作品的關(guān)鍵。宣傳文化部門要切實(shí)加強(qiáng)對創(chuàng)作思想的引導(dǎo)。首先要解決好為誰服務(wù)的問題。工人、農(nóng)民、知識分子是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體力量，他們的勞動實(shí)踐、工作實(shí)踐是我國社會生活的主流。我們的精神產(chǎn)品應(yīng)該著力去反映他們從事改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐，反映他們創(chuàng)造美好生活的聰明才智和精神風(fēng)貌，為他們創(chuàng)作和生產(chǎn)更多更好的精神食糧。這是宣傳文化工作者的神圣職責(zé)。我們還要看到，一個(gè)民族只有在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，保持和發(fā)揚(yáng)自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林。我們能不能繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果，建設(shè)有中國特色社會主義的文化，這是事關(guān)中華民族振興的大問題，事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)取得全面勝利的大問題。在這方面，我們的理論、新聞、文藝、出版工作者擔(dān)負(fù)著特殊重要的使命。我們應(yīng)該從這樣的高度來對待自己的工作，審視自己的作品，對社會負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對后代負(fù)責(zé)。
　　我們希望廣大宣傳文化工作者經(jīng)常學(xué)習(xí)毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》和鄧小平同志《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞》。在文藝創(chuàng)作中要堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，努力形成一種大膽探索、積極創(chuàng)新的良好氣氛，同時(shí)還要積極開展健康的文藝評論。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，文藝創(chuàng)作很活躍，文藝評論也很活躍。俄國十九世紀(jì)產(chǎn)生了一批有世界影響的作家，也產(chǎn)生了車爾尼雪夫斯基〔10〕、別林斯基〔11〕、杜勃羅留波夫〔12〕這樣的有權(quán)威的大評論家。我們的文藝評論，要提倡說理，對優(yōu)秀作品應(yīng)該褒揚(yáng)，對不健康的東西也應(yīng)該批評。在開展文藝評論中，既不能庸俗捧場，也不能亂扣帽子，更不能把正確的批評說成是打棍子。如果那樣，我們就沒有文藝評論了?？傊?，我們的文藝評論要提倡相互切磋、共同提高。在這里，我提出一個(gè)建議，為了搞好我們的創(chuàng)作、表演，可以經(jīng)常開一些座談會，聽聽工人、農(nóng)民、知識分子、解放軍指戰(zhàn)員的意見，聽聽民主黨派和社會各界的意見。希望廣大宣傳文化工作者走出去、走下去，深入生活、深入群眾，從人民群眾改革和建設(shè)的偉大實(shí)踐中汲取豐富的思想營養(yǎng)，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。
　　我們要一手抓繁榮，一手抓管理。最近，報(bào)上登的蘇州市一位母親的信，反映了廣大群眾的心聲。《人民日報(bào)》那篇《警惕“電腦犯罪”》的短評〔13〕寫得也很好。這位母親的信，讀了以后，催人淚下。政治局常委們談起這件事，都感到心情沉重。一個(gè)十六歲的孩子，本來是個(gè)好青年，家長寄予厚望，為了讓他學(xué)電腦技術(shù)，拿出家中所有存款買了電腦，結(jié)果受到黃色光盤的毒害。我們?nèi)h同志都有責(zé)任教育好青少年。如果對這樣的事無動于衷、麻木不仁，怎么得了!我們一定要加強(qiáng)文化市場管理。對那些毒害群眾、毒化社會空氣的精神垃圾，要堅(jiān)決取締，決不能手軟。要堅(jiān)持“掃黃打非”，促進(jìn)文化市場健康發(fā)展。
　　在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，處理好社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，是精神產(chǎn)品生產(chǎn)的一個(gè)很重要的問題。要進(jìn)一步研究宣傳文化領(lǐng)域的有關(guān)政策特別是文化經(jīng)濟(jì)政策。要善于運(yùn)用市場機(jī)制增強(qiáng)文化企事業(yè)單位的活力，同時(shí)要形成有利于把社會效益放在首位的環(huán)境和條件?，F(xiàn)在，這個(gè)問題還沒有解決好。不少干部群眾反映，我們有些革命歷史紀(jì)念館、博物館等重要愛國主義教育基地，也去搞“創(chuàng)收”，辦什么家具展銷、服裝展銷等等。對這種現(xiàn)象，群眾意見很大。為解決這個(gè)問題，我看有一條應(yīng)該研究，就是要確定一批有重大影響、把社會效益作為唯一準(zhǔn)則的單位和項(xiàng)目，由各級政府提供經(jīng)費(fèi)保證。這個(gè)錢不能省?？梢杂芍醒胩峁┮恍胤揭蔡峁┮恍?，逐步解決非盈利的公益性文化單位經(jīng)費(fèi)困難的問題。

    *這是江澤民同志在全國宣傳部長會議上講話的主要部分。
　　注釋
　　〔1〕狄更斯，即查爾斯·狄更斯（一八一二——一八七〇），英國作家。主要作品除長篇小說《雙城記》外，還有長篇小說《大衛(wèi)·科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時(shí)世》等。
　　〔2〕雨果，即維克托·馬里·雨果（一八〇二——一八八五），法國作家。主要作品除長篇小說《九三年》外，還有長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》和詩作《歷代傳說集》等。
　　〔3〕陸放翁，即陸游（一一二五——一二一〇），生于北宋，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。本文引語見陸游《秋思》。
　　〔4〕鄭板橋，即鄭燮（一六九三——一七六五），清代江蘇興化（今江蘇興化）人。清代書畫家、文學(xué)家。
　　〔5〕見鄧小平《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第367頁）。
　　〔6〕見鄧小平《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第368頁）。
　　〔7〕這里所說的“六要六不要”，是一九九四年一月召開的全國宣傳思想工作會議提出的。即：要幫忙，不要添亂；要唱響主旋律，不要搞“噪音”；要注意社會效益，不要見利忘義；要遵守宣傳紀(jì)律，不要各行其是；要“聚焦”，不要“散光”；要狠抓落實(shí)，不要搞花架子。
　　〔8〕托爾斯泰，即列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（一八二八——一九一〇），俄國作家。主要著作除長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》外，還有長篇小說《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》和論著《藝術(shù)論》等。
　　〔9〕米切爾，即瑪格麗特·米切爾（一九〇〇——一九四九），美國女作家。主要作品為長篇小說《飄》。
　　〔10〕車爾尼雪夫斯基，即尼古拉·加夫里洛維奇·車爾尼雪夫斯基（一八二八——一八八九），俄國革命民主主義者，哲學(xué)家、文藝評論家、作家。主要著作有論著《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》、《哲學(xué)中的人本主義原理》、《資本和勞動》和長篇小說《怎么辦？》等。
　　〔11〕別林斯基，即維薩里昂·格里戈里耶維奇·別林斯基（一八一一——一八四八），俄國革命民主主義者，哲學(xué)家、文藝評論家。主要著作有《文學(xué)的幻想》、《智慧的痛苦》、《評唯物主義理論哲學(xué)研究指南》、《給果戈理的信》等。
　　〔12〕杜勃羅留波夫，即尼古拉·亞歷山德羅維奇·杜勃羅留波夫（一八三六——一八六一），俄國革命民主主義者，文藝評論家、哲學(xué)家。主要著作有《俄國文學(xué)發(fā)展中人民性滲透的程度》、《黑暗的王國》、《真正的白天什么時(shí)候到來？》等。
　　〔13〕這篇短評發(fā)表于一九九五年十二月十八日《人民日報(bào)》。