(一九九〇年三月七日)
三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié),是順應(yīng)廣大被壓迫婦女向往自由、要求平等的愿望而誕生的,從確立之日起,便成為全世界勞動(dòng)?jì)D女團(tuán)結(jié)奮斗、爭(zhēng)取解放的一面旗幟。八十年來,世界各地婦女運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。婦女要解放,男女要平等,已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。
中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng),經(jīng)歷了自己艱難而光榮的歷程。隨著資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳入,中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)曾一度在我國(guó)近代迸發(fā)出幾束耀眼的光芒,但很快就隨著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的失敗而歸于低沉。只有當(dāng)它在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,成為無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分的時(shí)候,才蓬勃發(fā)展,一往無前。一九二四年,在大革命中心廣州首次紀(jì)念三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)時(shí),中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)已在革命高潮中顯示出強(qiáng)大的生機(jī)和力量。此后幾十年間,在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中,中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)逐步形成了較為完備的形態(tài),并同工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)一樣,成為我國(guó)偉大的革命群眾運(yùn)動(dòng)的重要一翼。
中國(guó)共產(chǎn)黨用以指導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的理論,是馬克思主義基本原理及其婦女觀。馬克思主義婦女觀,是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論,對(duì)婦女社會(huì)地位的演變、婦女的社會(huì)作用、婦女的社會(huì)權(quán)利和婦女爭(zhēng)取解放的途徑等基本問題作出的科學(xué)分析和概括。這種婦女觀,是馬克思主義理論體系的組成部分。它的主要內(nèi)容有:
第一,婦女被壓迫是人類歷史發(fā)展的一定階段上的社會(huì)現(xiàn)象。在遠(yuǎn)古時(shí)代人類兩性曾是平等的。只是當(dāng)人類社會(huì)產(chǎn)生了私有制和階級(jí)對(duì)立的時(shí)候,婦女才被剝奪了財(cái)產(chǎn)所有權(quán),被排斥于社會(huì)勞動(dòng)之外,淪為家庭的奴隸和男子的附屬物。這種現(xiàn)象是一定歷史條件的產(chǎn)物,因此它必將被新的歷史條件下的男女平等所代替。
第二,婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里,婦女處于被壓迫地位,其實(shí)質(zhì)是階級(jí)壓迫的一種特殊表現(xiàn)形式。在那里,這種狀況不僅由社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所決定,受社會(huì)政治制度所保護(hù),而且通過社會(huì)意識(shí)滲入人們的思想觀念之中。因此,婦女解放必須伴隨全體被剝削、被壓迫人民的社會(huì)解放而得到實(shí)現(xiàn)。
第三,參加社會(huì)勞動(dòng)是婦女解放的一個(gè)重要先決條件。人們?cè)谏鐣?huì)上和家庭中的地位,歸根到底是由人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位決定的。恩格斯指出:“只要婦女仍然被排除于社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)之外而只限于從事家庭的私人勞動(dòng),那么婦女的解放,婦女同男子的平等,現(xiàn)在和將來都是不可能的?!薄?〕這個(gè)先決條件,只有在社會(huì)主義制度下才能真正充分實(shí)現(xiàn)。
第四,婦女解放是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。它不僅為生產(chǎn)關(guān)系所制約,也為生產(chǎn)力所制約,不僅受物質(zhì)生產(chǎn)水平的影響,也受精神文明程度的影響。推翻人壓迫人的社會(huì)制度,建立人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán),為實(shí)現(xiàn)婦女解放、實(shí)現(xiàn)男女平等提供了根本保證。但是,由法律上的男女平等達(dá)到事實(shí)上的男女平等,任務(wù)仍然十分艱巨。
第五,婦女在創(chuàng)造人類文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中具有偉大的作用。婦女和男子同是人類歷史前進(jìn)的推動(dòng)者,同是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者,應(yīng)該具有同等的人格和尊嚴(yán)、同等的權(quán)利和地位。在人類自身生產(chǎn)中,婦女更具有特殊的價(jià)值,作出了特殊的貢獻(xiàn)。尊重婦女,保護(hù)婦女,是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志,是文明社會(huì)應(yīng)有的法律規(guī)范和道德風(fēng)尚。
中國(guó)共產(chǎn)黨在將馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中,始終注意運(yùn)用馬克思主義基本原理及其婦女觀,分析、研究、解決婦女問題。在我國(guó)革命和建設(shè)的每一個(gè)發(fā)展時(shí)期,我們黨對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)都作出了明確的指示和決策,保證了婦女運(yùn)動(dòng)沿著正確的方向不斷發(fā)展。
毛澤東同志有一句充滿哲理和激情的名言:“全國(guó)婦女起來之日,就是中國(guó)革命勝利之時(shí)。”〔2〕這是對(duì)中國(guó)婦女奮起革命的殷切期待,也是對(duì)她們奮起革命的歷史作用的熱烈稱頌。中國(guó)婦女將爭(zhēng)取自身的解放同爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的解放,同爭(zhēng)取中華民族的解放融為一體,在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,英勇奮斗,前仆后繼,不惜流血犧牲,建立了不可磨滅的歷史功績(jī)。
新中國(guó)的成立,使全國(guó)婦女獲得了歷史性解放。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》,明確宣告“廢除束縛婦女的封建制度”,并且規(guī)定“婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會(huì)的生活各方面,均有與男子平等的權(quán)利。實(shí)行男女婚姻自由”。此后,我國(guó)歷次頒布的憲法和有關(guān)法律法規(guī),對(duì)婦女的權(quán)利作了更加明確和完善的規(guī)定。黨和國(guó)家還采取了一系列政策措施,為廣大婦女參加社會(huì)生產(chǎn)、參政議政、接受教育、實(shí)現(xiàn)婚姻自由等,不斷創(chuàng)造良好的條件。
在社會(huì)主義制度下,我國(guó)各族婦女曾被禁錮的聰明才智極大地釋放出來。她們發(fā)揮國(guó)家主人翁精神,積極投入鏟除封建殘余的斗爭(zhēng),廣泛參加社會(huì)主義建設(shè)和其他社會(huì)活動(dòng),在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)中,發(fā)揮了不可替代的作用。婦女勞動(dòng)者隊(duì)伍不斷壯大,女干部、女學(xué)者、女專家大量涌現(xiàn)。婦女作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一支生力軍,越來越得到社會(huì)的公認(rèn)和稱贊。黨的十一屆三中全會(huì)以來,廣大婦女進(jìn)一步解放思想,自立自強(qiáng),堅(jiān)持黨的基本路線,投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐,在維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面方面,在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、提高社會(huì)生產(chǎn)力水平方面,在繁榮教育科學(xué)文化事業(yè)、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面,都作出了突出貢獻(xiàn)。她們的無窮才智和偉大力量得到越來越充分的施展。
回顧中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程,可以得出這樣一個(gè)基本結(jié)論:沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),沒有社會(huì)主義制度的保障,就不會(huì)有中國(guó)婦女的解放。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義道路,是中國(guó)人民的歷史選擇,也是中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的必由之路。
當(dāng)今世界上發(fā)生了許多新的變化,出現(xiàn)了許多新情況新問題,但和平、發(fā)展和人類進(jìn)步的歷史潮流是不可逆轉(zhuǎn)的。我們要按照黨的十一屆三中全會(huì)確定的路線和黨的十三屆四中、五中全會(huì)精神,按照鄧小平同志所規(guī)劃的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖,堅(jiān)定不移地走自己的路。
今后的十年,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化總體戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵階段,也是決定中華民族未來興衰榮辱的重要關(guān)頭。我們要始終保持社會(huì)穩(wěn)定,鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面,認(rèn)真搞好治理整頓和深化改革,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)本世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番。要完成這些任務(wù),必須依靠包括婦女在內(nèi)的廣大人民群眾。沒有占人口半數(shù)的全國(guó)各族婦女的英勇奮斗和自覺奉獻(xiàn),就不會(huì)有中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大成就。
中國(guó)婦女有著為國(guó)出力、為民族爭(zhēng)氣的優(yōu)良傳統(tǒng)。在目前這個(gè)重要的歷史時(shí)期,各族各界婦女一定要堅(jiān)定信心,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),正確處理個(gè)人利益和國(guó)家利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,勤儉建國(guó),勤儉持家,為治理整頓、深化改革,為社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)。一定要積極倡導(dǎo)科學(xué)健康文明的生活方式,破除各種陳規(guī)陋習(xí)和封建迷信,自覺實(shí)行計(jì)劃生育,精心培養(yǎng)下一代,在推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。大陸婦女和臺(tái)灣、港澳女同胞要攜起手來,共同促進(jìn)統(tǒng)一祖國(guó)和振興中華的偉大事業(yè)。
黨和政府對(duì)廣大婦女寄予殷切期望。為了更好地?fù)?dān)當(dāng)起各方面的任務(wù),希望你們努力提高自身素質(zhì),學(xué)習(xí)文化科學(xué)技術(shù)知識(shí),發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自立、自強(qiáng)精神,進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,做社會(huì)主義的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新女性。
婦女肩負(fù)工作和家庭兩副重?fù)?dān),前進(jìn)中會(huì)遇到這樣那樣的困難。各級(jí)黨委和政府要認(rèn)真傾聽婦女的呼聲,關(guān)心她們的疾苦,維護(hù)她們的合法權(quán)益,努力為她們排憂解難;要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)婦聯(lián)工作的領(lǐng)導(dǎo),幫助婦聯(lián)解決工作中的困難和問題。社會(huì)各有關(guān)方面也應(yīng)該努力為婦女群眾多辦好事、實(shí)事。全社會(huì)都要樹立文明進(jìn)步的婦女觀。
*這是江澤民同志在三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話。
注釋
〔1〕見恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》(《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社1995年版,第162頁)。
〔2〕見毛澤東《在中國(guó)女子大學(xué)開學(xué)典禮上的講話》(《毛澤東主席論婦女》,人民出版社1978年版,第8頁)。
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