什么是綠色中國？我理解，綠色中國不光是我們的山好水好，它更多地是一種健康和諧的制度安排。

國家發(fā)展與生命的成長遵循同一規(guī)律。國家各個方面也要健康與和諧。正如生命體中的營養(yǎng)要能補償能量支出的道理一樣，勞動成果能夠返還勞動人民，形成國家體內支出與補償之間的良性循環(huán)，這是生命成長的條件，也是國家健康發(fā)展的條件。綠色是生命健康的標志，也是國家健康的標志。能夠將勞動成果反哺給勞動者的中國才是健康、和諧并能得到人民支持的綠色中國。

通過中國與印度的比較，可以說明白這個問題。1948年印度獨立，1949年中華人民共和國成立。但是，研究中印兩國的學者會發(fā)現， 中國1952年的土地改革最徹底，清除了寄生在農業(yè)勞動上的剝削階層。而印度的土改不觸動私有制，私有權大部分保留了下來。結果是在印度，連修一個橋、造一條路都很困難。每一塊土地都得付錢，投資從A點到B點，中間有大量私有權截流。也就是說，整個勞動成果先由私有者截流，最后才能形成投資能力。投資產生效益后，再由私有權二次截流分紅，到勞動者那里已是微乎其微，遠不足以補償勞動者的勞動支出。結果造成生產力的萎縮。在中國，社會主義革命消除了私有權的中間截流環(huán)節(jié)。

人富了就有富貴病，這就是營養(yǎng)不能被良性地吸收，形成脂肪肝這類病，而革命本身就是消除這些病的大手術。中國社會主義革命把蔣介石時期國家肌體中的出現的多余的“脂肪”和“贅肉”全鏟掉，打通“營養(yǎng)”即利潤返哺勞動的私有權截流障礙，形成營養(yǎng)和血液的暢通和良性循環(huán)及相應的健康的國家肌體。此后，中國的發(fā)展速度就非常快。1952年土地改革完成后，中國開始快速和大規(guī)模的發(fā)展。今天我們享受高速公路，就受惠于中國共產黨領導的社會革命和土地革命。人民國家掌握了生產資料才會有中國的經濟的高速發(fā)展。印度沒有這樣徹底的革命，其經濟自國家獨立后一直落在中國后面。1962年的中印之戰(zhàn)，實際上是一場制度之戰(zhàn)。中國方面是已得到土地的農民戰(zhàn)士，為命運而戰(zhàn)；印度方面則是國家雇傭軍，為薪水而戰(zhàn)。中國軍人勢如破竹迅速取得了勝利，可印度議會里的大資產者們的爭吵還沒有結束。制度不同，人的精神狀態(tài)也就不同。這在中國就是人民民主的社會主義制度。

其次，綠色是一種文化，是一種思維方式。

綠色是平衡和辯證而不是形而上學。比較而言，東方的思維方式更接近綠色。東方思維重藝術，西方重力量；東方以少博多，西方以多壓少；東方重經驗，西方重理論；東方重結果，西方重程序；東方重經驗，西方重邏輯。邏輯是一種程序設計，很重要，但它一定要和經驗結合在一起，沒有經驗的知識是沒有用的。正如沒有談戀愛的人跟談過戀愛的人談不到一起，結婚的人跟沒結婚的人談不到一起的道理一樣。老人與年青人說的同一句話，意思是不一樣的：前者有經驗，后者只有邏輯。所以，知識光靠邏輯推理是不行的。西方文明歷史短，其思維中缺少經驗積淀，總體說來，在靈活地把握主客觀關系的實踐方面，西方人比東方人有明顯不足。

比如飲食。東方的菜肴是非常豐富，不說菜譜，光面食就幾十種，這是西方人不可思議的。但是東方的吃飯工具卻是最簡單的，就一雙筷子。西餐遠比中餐簡單：牛奶、面包、牛排，然而他們要用一大堆鋼叉子和一大摞盤子。目的就是吃飯，但手段繁簡及其靈活性方面卻大不相同。

再比如治病，一個小小的感冒，西醫(yī)的做法（現在中國醫(yī)療改革走的是西醫(yī)的道路）是先化驗，等拿到一大堆數據后，醫(yī)生才給你下結論。中醫(yī)只要號號脈、問一問、開幾塊錢的藥就能把病治好?？芍嗅t(yī)沒有那么多化驗數據，不能量化，這在西醫(yī)看來就“不科學”。 對于中醫(yī)來說，如果把病人沒治好，那肯定是個庸醫(yī)，不管醫(yī)治的過程合不合理。西方則不然，不管治死治活，只要治病程序是對的，醫(yī)生就是好的，就沒有責任。治療結果并不重要，程序就是一切。中醫(yī)成本主要用于治病因而極低，西醫(yī)成本主要用于完成化驗程序因而極高。

再看軍事。西方克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》講究主力決戰(zhàn)，日本學德國軍事理論還實行“肉彈”戰(zhàn)術，用投入兵力總量來計算勝敗。用東方戰(zhàn)爭藝術衡量，類似發(fā)生在臺兒莊的那種會戰(zhàn)沒有藝術可言。國民黨學的是日本的打法，日本又是學德國的兵法，以兵力投入論勝負。毛澤東則不同，采用“十六字訣”，打得贏就打，打不贏就跑，敵進我退，敵疲我擾，目的就是要獲得戰(zhàn)爭主動權。在軍事競賽方面。西方看重的是量的多少，東方則以結果論輸贏。中國核武器要幾枚就行，注重威懾效果；而西方則要幾千枚，其實幾千枚和幾枚的效果是一樣的，但是西方人一定在數量上要取勝，其思維的整個過程是一個增量的過程，這就是上世紀美蘇“大規(guī)模報復戰(zhàn)略”的思維基礎。

從國家改革來看，中國的改革是摸著石頭過河，有時還是摸著小石頭過河，一點一點、一步一步慢慢探索前進，積累經驗，整個改革過程富有隨時可進可退的彈性。而蘇聯(lián)的改革跟打仗一樣，敵人來了就用幾個大“格勒”戰(zhàn)役拼命死頂，決不退一步，甚至動用后備力量，不計后果。戈爾巴喬夫改革從大手術入手，直接切入政治“心臟”，大刀闊斧，沒有彈性，硬是把蘇聯(lián)放在“手術臺“上給解體了。蘇聯(lián)本來只是一個“病人”，卻到最后被戈爾巴喬夫治成了被肢解的“死人”。

總之，東方的思維方式是藝術的，西方的思維則是偏于形而上學的。與見癌細胞就知道要“化療”一樣，西方思維是通過大面積毀滅性自殺而實現殺他，而東方則講究辯證治療、虛實轉換，講究釜底抽薪。

華夏文明是東方文明的精華。中國的文明傳承幾千年，其部分原因在于其綠色和生態(tài)的生產方式即精耕細作的小土地農業(yè)生產方式及由此派生的集約型的城市經營模式：一小塊土地可以養(yǎng)活很多人。且不說中國古代文明如何能屹立于世界數千年之久，就說現在象重慶這樣的城市，那里山多地少，集約化經營和土地的高效利用經驗卻很有成效。用少量的資源來獲得較大的發(fā)展空間，就是一種集中應用于東方的綠色的并必然要對資源日益緊缺的未來世界有示范意義的新文明形式。

值得提醒的是，今天中國人學習西方文明，在有些方面有“將洗澡水連同洗澡嬰兒一起倒掉”的傾向：我們在改造小農業(yè)的同時也連同其中的生態(tài)農業(yè)拋棄了，結果反而破壞了中國發(fā)展的可持續(xù)性。禽流感就是最好的說明例子。農戶雞本來好好地在自然環(huán)境中自由放養(yǎng)，可現在人們非要給它們建封閉式雞場，將它們在高密度籠子里靜態(tài)飼養(yǎng)，將自然生命變?yōu)榭啥〞r批量生產的產品。為了成批催生，不惜給它們使用特殊飼料，幾個月就能長大。這樣養(yǎng)出的雞就漸漸失去其自然抗病能力。與人群產生“薩斯”的道理一樣，成群的雞高密度靜態(tài)關養(yǎng)，禽流感自然會大面積發(fā)生?，F在我們教育改革，醫(yī)療改革都是在走西方成本累積型發(fā)展道路。這在西方可以，因為歐美國家有世界資源支撐，其發(fā)展模式暫時還可以走下去，但在中國這樣的第三世界國家卻不行。西方發(fā)展模式最終會因其成本過高而衰落，其文明也必將為新的文明即以東方和諧思想為基礎的文明形式所取代。在這個歷史關口，但愿本具為世界提供新文明潛力的中國，不要因不自信而提前跳上西方“泰坦尼克號”并隨其一起沉沒。

歷史表明，舊文明的衰落與新文明的誕生并不是一個牧歌式的進程。大國關系的緊張程度永遠與世界資源的稀缺程度為正比。目前的世界還是一個“丟手絹”的體系：強國總是將手絹“悄悄地丟在小朋友的后面，大家不要告訴他，快點快點抓住他”。能捉住誰呢？這就要看誰在其發(fā)展進程中走入文明發(fā)展的死角。

加入全球化進程的中國人正在為世界做出巨大的貢獻：2003年中國GDP僅占全球GDP總量的3．89％，而對全球GDP增長的貢獻率卻高達15％。這說明中國目前是在吃自家的飯即用自家的資源在為別人即西方人干活。這樣并不合理?，F在西方給我們指出的是一條高成本的不歸路，一旦我們走入死胡同，世界就會出現一片“快點快點抓住他”喊聲，那時誰也不客氣。被捉住的人的命運必然是任人宰割。清王朝滅亡的時候，就有許多刀子插在中華母體上！蘇聯(lián)倒下時，更有許多西方資本家將蘇聯(lián)的財產洗劫一空！政治無色彩，只有成和敗。誰倒下，刀子就會指向誰。

對此，我們不能掉以輕心。

保障中國發(fā)展安全的關鍵是依靠中國人民，因為依靠自己的人民遠比依賴洋人更為安全。同時中國不能在洋人后面爬行，要走一條新文明即綠色、和諧、健康、自主的，一句話，社會主義的道路。自主的首先是人民的，這與民主首先是人民民主的道理一樣。人民是支持中國立于不敗之地的的基本力量。

現在的世界問題很多，而西方人治理這個世界的方法卻很少。資本全球化所導致的兩級分化越來越嚴重：北方世界是“朱門酒肉臭”，南方世界則是“路有凍死骨”；一部分人窮得要命，另一部分人富得要死。“9.11” 實際上就是南方國家活不下去的人被逼到極端的表現，它敲響的不僅是美國的警鐘，同時也敲響了西方發(fā)展模式的喪鐘。在這種模式中，文明被異化為人類的對立物：南北世界猶如今天的富人豪宅小區(qū)，有錢人花錢將自己反關在鐵門鐵窗“籠”里，與外面的窮人彼此防備，不敢也不愿交流。人際關系在全球化催生下嚴重“發(fā)炎”；薩斯、禽流感、瘋牛病等此起彼伏，物際關系在全球化催生下也嚴重“發(fā)炎”。對此一籌莫展的美國人除了揮舞拳頭外還是揮舞拳頭，這說明美國已沒了治理世界的能力，其發(fā)展模式已走到死胡同。小布什率領美國大兵猶如西班牙斗牛，誰抖紅布就沖向誰。他剛上任時說“中國威脅”，中國沒有抖紅布，于是他就沖到阿富汗、伊拉克，現在又牛氣沖沖地對著伊朗。反恐幾年，世界形勢越反越恐，天怒人怨，整個世界被小布什政府搞得一塌糊涂。

“風水輪流轉”也是世界文明變遷規(guī)律。中國曾是傳承傳統(tǒng)農業(yè)文明最久的天命古國，其輝煌上下也有四五千年的歷史，四大文明古國中中國最后衰落。資本主義新文明隨著十字軍東征到了意大利，再到西班牙、英國，最終為美國所傳承?，F在美國把這個西方文明推到了極端：南北差距伴隨“恐怖主義”同步增長的現象說明高成本的西方文明發(fā)展模式已近終結。

看來我們眼前這個世界已病入膏肓，僅用抗生素或大面積“化療”的西醫(yī)方法已不能治愈，它需要“中醫(yī)”調理。在這方面中國人有豐富的經驗。第一次土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志用“農村包圍城市”的方法，活農村之“血”化了城市之“淤”；解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志從平津和淮海下藥，和平地解決了北平問題。今天，中國政府也在從“新農村”入手來為城市“消炎”。同樣的道理，當今世界表現在北方的“炎癥”，也要從南方下藥。一句話，今后治西方全球化之病要用東方藥方，

正如太陽從西天落下，還得從東天再次升起一樣，世界東方將是繼偏執(zhí)的資本主義文明之后新文明即綠色文明誕生的地方，而東方中國將在這個文明大轉換中擔負重要角色。