最近一段時間，筆者先后走訪了一些當(dāng)年的革命根據(jù)地，如河北涉縣的129師司令部舊址、河南“將軍縣”新縣、當(dāng)年鐵道游擊隊?wèi)?zhàn)斗過的山東微山湖和萊蕪戰(zhàn)役發(fā)生地等。所到之處，都看到了不少人參觀學(xué)習(xí)，有的是單位組織的活動，也有一些是個人結(jié)伴而來。大家在陳列館里聽講解、看圖片、睹實物，有的還認(rèn)真地作筆記、拍照片，情景十分感人。

筆者裹夾在參觀的人流中，邊參觀邊思忖：在如今的形勢下人們?yōu)楹螌t色文化這么感興趣呢？在河南“將軍縣”新縣，曾問一個參觀的年輕人，他回答說：“在我們江西也是這樣，這次我是專程來北方參觀紅色文化的。這紅色文化是我們中國特有的精神財富，需要很好地繼承和弘揚。”聽了這話，覺得在理。

中國的紅色文化，從中國共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經(jīng)長達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。這是一份彌足珍貴的精神財富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續(xù)奮斗的強大推動力。

紅色文化的內(nèi)容很豐富，在筆者看來，其中最主要的則是兩點：一是愛國主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國近代史是一部受屈辱的歷史，外國侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國人民帶來無盡的苦難。但中國人民酷愛自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進行8年的抗日戰(zhàn)爭，終于贏得了勝利。何以如此？就在于中國人的愛國主義情懷使然。

再來看艱苦奮斗精神，這種精神在中國革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對裝備精良的敵人，面對缺吃少衣的條件，中國人沒有畏懼，沒有屈服，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量，使革命隊伍從小到大、由弱變強，不僅蕩滌了舊社會的污泥濁水，還創(chuàng)建了一個充滿無限光明的新中國。

愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚下去，永葆其強大的推動力量。

也許有人說，這種精神好是好，可在今天形勢下它的作用究竟能有多大？不錯，現(xiàn)在我們已處在改革開放的新形勢下，隨著市場經(jīng)濟的實施，出現(xiàn)了不同的的利益訴求，在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面。但筆者以為，作為一個民族、一個國家，最重要的莫過于精神的信仰。有無這個信仰，情況是大不一樣的。在我們中國，精神信仰是什么呢？無疑是愛國主義和艱苦奮斗。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰(zhàn)勝一切困難、沖破一切艱難險阻的強大力量。

無庸諱言，我們現(xiàn)在確實遇到了不少的困難和問題，如經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、貧富差距、食品安全、生態(tài)平衡、人才流失、社會管理等等。這些問題和困難的出現(xiàn)，有些是進一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成。面對這種情況，是怨天憂人、自暴自棄，抑或橫加指責(zé)？還是堅持愛國主義情懷、弘揚艱苦奮斗的精神，自立自強？這是兩種截然不同的態(tài)度。要看到，十個指頭不一般齊，時下就有那么一些人拜倒在外國的“中國論”中，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團糟”，沒有一點戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動。這些人如同過去戰(zhàn)爭年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般，沒有自己的追求與信仰，更沒有中國人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿，實在是要不得。

由此也可以看出，我們在今天形勢下進一步弘揚紅色文化的必要性和重要性。不能說這些是“過去的東西”，更不能說其“已經(jīng)過時”。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚之必要，因為它對于克服困難、繼續(xù)前進具有巨大的積極意義。