1899年布隆代表大會討論并通過了奧地利社會民主黨的民族綱領(lǐng)。有一種非常流行的錯誤意見，認為這次代表大會通過了所謂“民族文化自治”。恰恰相反，在這次代表大會上“民族文化自治”遭到一致否決。

南方斯拉夫社會民主黨人曾向布隆代表大會提出如下民族文化自治綱領(lǐng)（見德文正式記錄第ⅩⅤ頁）：

（綱領(lǐng)第2條）“居住在奧地利的每一個民族，不論其成員所居住的地域，組成一個自治團體，完全獨立地管理本民族的（語言的和文化的）一切事務(wù)。”我們用 黑體標出的這句話十分清楚地說明了“民族文化自治”（又稱超地域自治）的本質(zhì)：各人自己登記加入任何一個民族，國家應(yīng)該把在教育事業(yè)等方面以民族劃線的做 法固定下來。

克里斯坦和權(quán)威人士埃倫博根在代表大會上維護這個綱領(lǐng)。但是這個綱領(lǐng)后來被撤銷了。沒有一個人投票贊成這個綱領(lǐng)。黨的領(lǐng)袖維克多·阿德勒說：“……我懷疑是否有人在目前認為這個計劃是切實可行的。”（會議記錄第82頁）

根據(jù)一些原則性的反對意見，普羅伊斯勒作出這樣的結(jié)論：“克里斯坦和埃倫博根兩同志的建議會產(chǎn)生這樣的后果：沙文主義永世長存，并被搬進每一個最小的團體，每一個最小的小組。”（同上，第92頁）

在布隆代表大會通過的綱領(lǐng)中有關(guān)這個問題的第3條說：

“同一民族所居住的各自治區(qū)域共同組成統(tǒng)一的民族聯(lián)盟，完全按自治原則來處理本民族的事務(wù)。”

這是一個地域主義的綱領(lǐng)，因此它直接排斥例如猶太民族文化自治。“民族文化自治”的主要理論家奧托·鮑威爾，曾經(jīng)在他的書中（1907年）用專門一章來論證猶太人要求“民族文化自治”是行不通的。

實質(zhì)上，馬克思主義者是主張聯(lián)盟也包括任何民族區(qū)域（縣、鄉(xiāng)、村等）聯(lián)盟的充分自由的；但是，社會民主黨人決不能同意用國家法律來鞏固一國之內(nèi)的統(tǒng)一的民族聯(lián)盟。

在俄國，恰恰是猶太人的所有資產(chǎn)階級政黨（還有崩得，它實際上是這些政黨的應(yīng)聲蟲）通過了被奧地利所有的理論家和奧地利社會民主黨人代表大會否決了的那個“超地域的（民族文化）自治”綱領(lǐng)?。?/p>

只要查閱一下《民族運動的形式》（1910年圣彼得堡版）這本有名的書和1913年《啟蒙》雜志第3期[164]，就很容易核實這件事，但是崩得分子常常要否認這個事實，其原因是顯而易見的。

這一事實清楚地說明，較為落后、較為小資產(chǎn)階級的俄國社會結(jié)構(gòu)已使部分馬克思主義者深受資產(chǎn)階級民族主義的感染。

崩得的民族主義動搖性，早在第二次（1903年）代表大會上就遭到了正式的不容爭辯的斥責，代表大會直接否決了崩得分子戈爾德布拉特提出的關(guān)于“建立保障民族發(fā)展自由的機構(gòu)”（“民族文化自治”的化名）的修正案。

高加索的孟什維克由于受到整個反革命民族主義氣氛的影響，在1912年取消派的八月代表會議上（在這以前的10年中，他們曾和崩得作過堅決斗爭）滾到了 民族主義方面，當時斥責他們的決不僅僅是布爾什維克。孟什維克普列漢諾夫也堅決斥責過他們，指出他們的決定是“使社會主義遷就民族主義”。

普列漢諾夫?qū)懙溃?ldquo;高加索的同志們只談文化自治，而不提政治自治，這只能證明他們愚蠢地服從崩得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的事實。”

除了猶太人的資產(chǎn)階級政黨、崩得和取消派以外，只有左派民粹派的一些小資產(chǎn)階級民族政黨的代表會議通過了“民族文化自治”。但是就在這個代表會議上，也 只有4個政黨（猶太社會主義工人黨、白俄羅斯格羅馬達、達什納克楚純和格魯吉亞社會聯(lián)邦派[165]）通過了這個綱領(lǐng)，而兩個最大的政黨，俄國左派民粹派 和波蘭“弗臘克派”（波蘭社會黨）都棄權(quán)！

俄國的左派民粹派特別反對著名的崩得計劃中強制性的國家法律上的各民族聯(lián)盟。

從這個簡短的歷史考證中，對1913年馬克思主義者的無論是二月會議或者是夏季會議之所以堅決斥責“民族文化自治”這種小資產(chǎn)階級和民族主義的思想，也就可以理解了[注：見《列寧全集》第2版第22卷第263、267—269頁及本卷第61頁。——編者注]。

載于1914年2月5日《真理之路報》第13號

譯自《列寧全集》俄文第5版第24卷第313—315頁

【注釋】

[164]指斯大林的《馬克思主義和民族問題》一文，見注135。——[340]。

[165]白俄羅斯格羅馬達（白俄羅斯社會主義格羅馬達）是小資產(chǎn)階級民族主義政黨，1902年成立（當時稱白俄羅斯革命格羅馬達），1903年12月 在維爾諾舉行第一次代表大會最終形成。該黨借用波蘭社會黨的綱領(lǐng)作為自己的綱領(lǐng)，要求白俄羅斯邊疆區(qū)實行自治并在維爾諾設(shè)立地方議會，把地主、皇族和寺院 的土地轉(zhuǎn)歸地方公有，允許西北邊疆地區(qū)各民族實行民族文化自治。白俄羅斯格羅馬達的多數(shù)成員代表白俄羅斯農(nóng)村資產(chǎn)階級的利益，但也有一些成員代表勞動農(nóng)民 的利益。在1905—1907年俄國革命時期，白俄羅斯格羅馬達采取資產(chǎn)階級改良主義的策略。隨著這次革命的失敗，該黨滑向資產(chǎn)階級自由主義立場。 1907年初，該黨正式宣布解散，它的成員們開始進行合法的資產(chǎn)階級民族主義活動，出版了合法報紙《我們的田地報》（1906—1915年）。在第一次世 界大戰(zhàn)期間，留在德軍占領(lǐng)區(qū)的格羅馬達分子鼓吹在德國的保護下“復(fù)興”白俄羅斯。在1917年俄國二月革命后，白俄羅斯格羅馬達恢復(fù)組織，支持資產(chǎn)階級臨 時政府的政策。1917年7月，該黨右翼領(lǐng)袖參加了白俄羅斯拉達。十月社會主義革命后，白俄羅斯格羅馬達分裂，它的一部分成員進行反革命活動，一部分成員 轉(zhuǎn)向蘇維埃政權(quán)方面。

達什納克楚純是亞美尼亞資產(chǎn)階級民族主義政黨，1890年在梯弗利斯成立。黨員中，除資產(chǎn)階級外，民族 知識分子和小資產(chǎn)階級占重要地位，此外，還有受騙的農(nóng)民和工人。在1905—1907年革命時期，該黨同社會革命黨接近。1907年，該黨正式通過了具有 民粹主義性質(zhì)的“社會主義”綱領(lǐng)，并加入了第二國際。1917年二月資產(chǎn)階級民主革命后，他們同孟什維克、社會革命黨人和木沙瓦特黨人結(jié)成了反對蘇維埃政 權(quán)的反革命聯(lián)盟，組織了外高加索議會。1918－1920年間，該黨曾領(lǐng)導(dǎo)亞美尼亞的反革命資產(chǎn)階級民族主義政府。1920年11月，亞美尼亞勞動人民在 布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)和紅軍的支持下，推翻了達什納克黨人的政府，建立了蘇維埃政權(quán)。1921年2月，達什納克楚純發(fā)動叛亂，被粉碎。隨著蘇維埃政權(quán)的勝 利，該黨在外高加索的組織陸續(xù)被清除。　　格魯吉亞社會聯(lián)邦派是格魯吉業(yè)社會聯(lián)邦革命黨的成員。格魯吉亞社會聯(lián)邦革命黨是資產(chǎn)階級民族主義政黨，于 1904年4月建立。該黨要求在俄國資產(chǎn)階級地主國家范圍內(nèi)實行格魯吉亞的民族自治。在第一次俄國革命失敗后的反動年代里，該黨成了革命的公開敵人。它同 孟什維克和無政府主義者共同行動，企圖破壞外高加索各族勞動人民反對沙皇制度資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在十月社會主義革命后，社會聯(lián)邦黨人同格魯吉亞孟什維 克、達什納克黨人和木沙瓦特黨人組成反革命聯(lián)盟。這個反革命聯(lián)盟先后得到德、土武裝干涉者和英、法武裝干涉者的支持。——[341]。