114]列寧諷刺地稱孟什維克的《新工人報》為《新取消派報》。關(guān)于《新工人報》，見注11。——207。

[115]指社會民主黨第三屆國家杜馬黨團(tuán)擬定法律草案協(xié)助委員會。該委員會于1909年在巴黎組成，布爾什維克和孟什維克都有代表參加。委員會下成立 了關(guān)于起草八小時工作制法案、罷工自由法案、工會法案等分委員會。布爾什維克草擬了若干法案，例如八小時工作制法案（這個法案的《說明書》是列寧寫的，見 《列寧全集》第2版第19卷第158—164頁），但是由于孟什維克的抵制，這些法案被擱置下來。罷工法案是孟什維克費·伊·唐恩起草的，他把允許因參加 罷工而受刑事處分的條款列入了草案。列寧在討論這項法案的委員會會議上堅決反對這一條款。——207。

固執(zhí)地為壞事作辯護(hù)

（1913年12月7日〔20日〕）

取消派先生們固執(zhí)地為那條“出現(xiàn)在”他們的自由法案中的十月黨式的條文進(jìn)行辯護(hù)。這就是第5條，這一條故意刁難地限制結(jié)社自由，它提到，“只要工人的行動一般不構(gòu)成受刑事處分的行為”，就不應(yīng)該受到處分。

這一條的反動性是顯而易見的。很清楚，如果要真正的社會民主黨人談這種故意刁難的做法，那他們就會說出相反的意見，也就是，他們或者會說因罷工和援助被壓迫的同志而采取的行為不應(yīng)受處分，或者至少會說，對這些行為的處分應(yīng)該從輕。

很明顯，取消派將不得不把他們草案中的這一反動條文刪去，因為工人會迫使他們這樣做。

可是，取消派（在布勒寧—伽馬領(lǐng)導(dǎo)下的）不直截了當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)錯誤，而是支吾搪塞，閃爍其詞，造謠中傷。哥爾斯基先生在《新取消派報》[114]上硬說，國外召開的各次會議（三四年前）[115]，“在尼·列寧的直接參加下”，在罷工草案中通過了類似條文。

所有這一切都是彌天大謊。

國外召開的各次會議的工作是這樣進(jìn)行的，分委員會擬定各項草案，總委員會就一些基本問題進(jìn)行討論。關(guān)于罷工問題的分委員會，列寧從未參加過（他參加的是關(guān)于八小時工作制的分委員會）。而在總委員會上，列寧是反對任何關(guān)于允許和承認(rèn)刑事處分的條文的?。?/p>

哥爾斯基先生想把某位費·唐·先生（以前是罷工問題分委員會的成員?。┑牟莅讣拥搅袑幍纳砩?。先生們，這你們辦不到。

布勒寧—伽馬先生還舉出一個不高明的理由來為壞事作辯護(hù)。

他寫道：“他們〈社會民主黨人〉應(yīng)該在一定范圍內(nèi)進(jìn)行自己的階級斗爭，這不是為了尊重‘資產(chǎn)階級法制’，而是為了尊重廣大人民群眾的道德和法的意識。”

瞧，這就是小市民的所謂理由！

取消派先生，我們出于是否適宜的考慮，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行自己的階級斗爭，但是我們不允許別人（在一定的條件下）瓦解我們的隊伍，不允許別人在只對他方有 利等等的時候去幫助敵人對我們猛烈攻擊。取消派由于不了解這些真正的原因，就爬進(jìn)了機(jī)會主義的泥坑。什么是廣大人民群眾呢？這就是不開展的無產(chǎn)者和小資產(chǎn) 者，他們有很多小市民的、民族主義的、反動的、教權(quán)主義等等的偏見。

我們怎么能去“尊重”例如反猶太主義這種“道德和法的意識”呢？大家不是不知道，反猶太主義，即使是在維也納（比許多俄國城市都文明的城市）“廣大人民群眾”的意識中，也常常成為一種主要特征。

在維護(hù)為增加不足溫飽的工資而罷工的激烈行動中，工賊會受到打擊，那時廣大小市民群眾的“道德和法的意識”就要對這類打擊進(jìn)行譴責(zé)。在這種情況下我們也 不鼓吹使用暴力，因為從我們的斗爭的角度來看，這樣做是不適宜的。但是，我們也不會“尊重”這種小市民意識，而要使用一切說服、宣傳、鼓動的手段來同這種 “意識”進(jìn)行不懈的斗爭。

布勒寧—伽馬先生號召“尊重”廣大人民群眾的道德和法的意識，這是小市民號召尊重小市民的偏見。

對證明取消派先生的小市民習(xí)氣的論據(jù)，已不需要再作補(bǔ)充（對一千個論據(jù)的補(bǔ)充）了。

載于1913年12月7日《無產(chǎn)階級真理報》第1號

譯自《列寧全集》俄文第5版第24卷第198—200頁

【參考文獻(xiàn)】