精致的民族主義對工人的腐蝕（1914年5月10日〔23日〕）

工人運動愈發(fā)展，資產(chǎn)階級和農(nóng)奴主就愈拼命地試圖鎮(zhèn)壓或瓦解它。用暴力來鎮(zhèn)壓和用資產(chǎn)階級影響來瓦解，這兩種方法在全世界、在各個國家都經(jīng)常采用，統(tǒng)治階級的各個黨時而采用這種方法，時而采用那種方法。

在俄國，特別在1905年以后，最聰明的資產(chǎn)者清楚地看到，光用赤裸裸的暴力是靠不住的，于是各“進(jìn)步的”資產(chǎn)階級黨派就愈來愈經(jīng)常地鼓吹各種各樣的能夠削弱工人階級斗爭的資產(chǎn)階級思想和學(xué)說，用這種方法來分化工人。

精致的民族主義就是這樣一種思想，它在最漂亮和最動聽的借口下，例如在保護(hù)“民族文化”利益、保護(hù)“民族自治或獨立”等等利益的借口下鼓吹分化瓦解無產(chǎn)階級。

覺悟的工人正用全副力量反擊各種各樣的民族主義，不論是粗魯?shù)?、暴力的、黑幫的民族主義，還是鼓吹各民族平等同時又主張……以民族劃線分化瓦解工人事 業(yè)、工人組織、工人運動的最精致的民族主義。覺悟的工人正在執(zhí)行馬克思主義者最近（1913年夏天）一次會議[114]的決議，他們跟各種各樣的民族主義 資產(chǎn)階級不同，不但堅持各個民族和各種語言最充分、最一貫、最徹底的平等，而且還堅持各個民族的工人必須在各種統(tǒng)一的無產(chǎn)階級組織中打成一片。

馬克思主義的民族綱領(lǐng)與任何資產(chǎn)階級的，即使是最“進(jìn)步的”資產(chǎn)階級的民族綱領(lǐng)的根本區(qū)別就在這里。

馬克思主義者重視承認(rèn)民族平等和語言平等，不僅因為他們是最徹底的民主派。無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)的利益、工人的階級斗爭的同志般團(tuán)結(jié)一致的利益要求各民族最充分 的平等，以消除民族間最微小的不信任、疏遠(yuǎn)、猜疑和仇恨。充分平等也包括否認(rèn)某種語言的任何特權(quán)，包括承認(rèn)各民族自決的權(quán)利。

但是對于資產(chǎn)階級來說，要求民族平等實際上往往就等于鼓吹民族特殊性和沙文主義，而且這種要求又經(jīng)常是同鼓吹民族分裂和疏遠(yuǎn)同時并進(jìn)的。無產(chǎn)階級國際主 義決不能容忍這種要求，因為國際主義不但宣傳民族接近，而且宣傳一國的各族工人在統(tǒng)一的無產(chǎn)階級組織中打成一片。因此，馬克思主義者堅決斥責(zé)所謂“民族文 化自治”，也就是使教育事業(yè)不受國家管理而交給各個民族管理的計劃。這個計劃就是在“民族文化”問題上，以一個國家聯(lián)盟的民族劃線分割教育事業(yè)，把它交給 各自有單獨的議會、教育經(jīng)費、教育委員會和教育機(jī)關(guān)的民族聯(lián)盟。

這是腐蝕和分化工人階級的精致的民族主義的計劃。針對這個計 劃（崩得分子、取消派分子、民粹派分子的，即各種小資產(chǎn)階級集團(tuán)的計劃），馬克思主義者提出了如下的原則：各個民族和各種語言最充分的平等，直到否認(rèn)國語 的必要，同時堅持各民族最親密的接近，堅持建立各民族統(tǒng)一的國家機(jī)關(guān)、統(tǒng)一的教育委員會、統(tǒng)一的教育政策（世俗教育?。?，堅持各族工人團(tuán)結(jié)一致反對一切民 族資產(chǎn)階級的民族主義，反對以“民族文化”的口號作幌子來欺騙頭腦簡單者的民族主義。

讓那些小市民民族主義者——崩得分子、 取消派分子、民粹派分子和《鐘聲》雜志[115]的作者們——去公開捍衛(wèi)他們那些精致的資產(chǎn)階級民族主義的原則吧！這是他們的權(quán)利。但愿他們不要象弗· 奧·女士在《北方工人報》第35號上那樣欺騙工人，硬要讀者相信，似乎《擁護(hù)真理報》[116]否定用母語來教學(xué)！??！

這是極大誣蔑，因為真理派不但承認(rèn)這種權(quán)利，而且比任何人都更堅定不移地承認(rèn)這種權(quán)利。真理派擁護(hù)宣布不要義務(wù)國語的那次馬克思主義者會議，在俄國首先完全承認(rèn)使用母語的權(quán)利！

把用母語教學(xué)同“以民族劃線分割一個國家的教育事業(yè)”混淆起來，同“民族文化自治”混淆起來，同“使教育事業(yè)不受國家管理”的做法混淆起來，是絕頂無知的表現(xiàn)。

世界上任何地方的馬克思主義者（甚至民主主義者）都沒有否定用母語教學(xué)。世界上任何地方的馬克思主義者都沒有采納過“民族文化自治”的綱領(lǐng)，——只有在奧地利一個國家有人提出過這個綱領(lǐng)。

弗·奧·女士所引用的芬蘭的例子恰恰打了她自己的耳光，因為在這個國家中承認(rèn)并實現(xiàn)了各個民族和各種語言的平等（這是我們無條件地并且比一切人都更徹底 地承認(rèn)的），至于象“使教育事業(yè)不受國家管理”、成立單獨的民族聯(lián)盟來管理整個教育事業(yè)以及用民族藩籬把國家整個教育事業(yè)分割開等等，那是根本沒有的事。

載于1914年5月10日《真理之路報》第82號

譯自《列寧全集》俄文第5版第25卷第144—147頁

【注釋】

[114]指1913年9月23日—10月1日（10月6—14日）在波蘭扎科帕內(nèi)附近的波羅寧村舉行的有黨的工作者參加的俄國社會民主工黨中央委員會 會議（出于保密考慮定名為“八月”會議或“夏季”會議）。這次會議就其歷史意義說相當(dāng)于一次代表會議。出席會議的有22人，其中有表決權(quán)的17人，有發(fā)言 權(quán)的5人。會議是在列寧領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，他作了中央委員會工作的總結(jié)報告、關(guān)于民族問題的報告、關(guān)于將在維也納舉行的國際社會黨代表大會的報告及議程上其他 問題的報告，審訂了全部決議。會議還聽取了各地的報告以及關(guān)于目前的鼓動任務(wù)、組織問題和關(guān)于黨代表大會、關(guān)于罷工運動、關(guān)于黨的報刊、關(guān)于社會民主黨的 杜馬工作、關(guān)于社會民主黨杜馬黨團(tuán)、關(guān)于在合法團(tuán)體里的工作和關(guān)于民粹派等項報告。會議指出在國內(nèi)工人運動加強(qiáng)、革命不斷發(fā)展和取消派影響普遍下降的情況 下，黨的主要革命口號仍然是建立民主共和國，沒收地主土地和實行八小時工作制。會議決定立即普遍開展全俄政治罷工的鼓動。會議強(qiáng)調(diào)指出，合法報刊已成為使 群眾布爾什維克化的有力工具，各個黨組織必須用訂閱和捐款來支持合法報刊，并把這看作是交納黨費。會議同時還決定擴(kuò)大秘密書刊的出版。為了加強(qiáng)革命鼓動， 會議建議布爾什維克杜馬代表更廣泛地利用國家杜馬的講壇。由于孟什維克侵犯布爾什維克代表的權(quán)利，會議要求社會民主黨黨團(tuán)內(nèi)布爾什維克和孟什維克兩部分權(quán) 利平等。會議決定加強(qiáng)在合法組織（工會、俱樂部等）中的工作，以便把它們變成黨的支柱。會議所通過的關(guān)于民族問題的決議駁斥了孟什維克和崩得分子的民族文 化自治的論點，強(qiáng)調(diào)指出工人階級的利益要求將一國各民族的無產(chǎn)者在統(tǒng)一的政治、工會、合作社和教育組織中打成一片。社會民主黨應(yīng)當(dāng)堅持被壓迫民族自決直至 分離和組成獨立國家的權(quán)利。會議認(rèn)為主要的組織任務(wù)是加強(qiáng)每一城市的黨的領(lǐng)導(dǎo)組織，并建立地區(qū)的黨的聯(lián)合組織。會議還就擬訂黨代表大會的議程和準(zhǔn)備決議草 案的問題向各個黨組織發(fā)出了指示。——152。

[115]《鐘聲》雜志（《Дзвiн》）是合法的資產(chǎn)階級民族主義刊物（月 刊），傾向孟什維克，1913年1月—1914年在基輔用烏克蘭文出版，共出了18期。參加該雜志工作的有В．П．列文斯基、弗·基·溫尼琴柯、列·尤爾 凱維奇（雷巴爾卡）、德·頓佐夫、西·瓦·佩特留拉、格·阿·阿列克辛斯基、帕·波·阿克雪里羅得、列·達(dá)·托洛茨基等人。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后?？?。 ——154。

[116]《擁護(hù)真理報》（《За Правду》）是俄國布爾什維克黨的中央機(jī)關(guān)報，1913年10月1日（14日）—12月5日（18日）代替被沙皇政府查封的《真理報》在彼得堡出版，共出了52號。——154。