(1920年5月)
　　第一部分
　　轉(zhuǎn)化過(guò)程的一般理論
　　1920年于莫斯科
　　{什么
　　?“一般”?好象斯賓塞
　　}
　　序
　　[5]本書的任務(wù)是要推翻那種通常的、庸俗的、仿佛是馬克思主義的概念，如對(duì)偉大的科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人所預(yù)言過(guò)的那種崩潰的性質(zhì)的概念，以及對(duì)資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程的性質(zhì)的概念……
　　{謝天謝地，總算不是“轉(zhuǎn)化”，也不是一般地說(shuō)，而是說(shuō)明了什么向什么轉(zhuǎn)變!!}
　　[5—6]  ……[無(wú)產(chǎn)階級(jí)]在建筑未來(lái)社會(huì)的基礎(chǔ)。而且它是作為階級(jí)的主體、有組織的力量來(lái)建筑這個(gè)基礎(chǔ)的……  人類為資本主義制度的缺陷付出了驚人的代價(jià)。而只有象無(wú)產(chǎn)階級(jí)這種普羅米修斯階級(jí)，才能肩負(fù)起過(guò)渡時(shí)期那種難忍的痛苦……
　　{
　　比階級(jí)“還重要”!}
　　不待贅言，馬克思的方法是作者的指南針，這種方法的認(rèn)識(shí)的價(jià)值直到現(xiàn)在才有了巨大的增長(zhǎng)。
　　{只是“認(rèn)識(shí)的價(jià)值”
　　不是反映客觀世界的價(jià)值?“羞羞答答的”……不可知論!}
　　第一章
　　世界資本主義的結(jié)構(gòu)
　　[7]  理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于以商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)，也就是關(guān)于無(wú)組織的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)……  馬克思……在其商品拜物教的學(xué)說(shuō)中給理論經(jīng)濟(jì)學(xué)作了一個(gè)光輝的社會(huì)學(xué)的導(dǎo)言……  其實(shí)，只要我們來(lái)研究有組織的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，那么政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一切基本“問(wèn)題”就都消失了……
　　{兩個(gè)不正確的地方：(1)定義比恩格斯的倒退了一步；[137](2)商品生產(chǎn)也是“有組織的”經(jīng)濟(jì)!}
　　[8]……因此，資本主義商品社會(huì)的末日也就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的告終。
　　{不對(duì)。即使在純粹的共產(chǎn)主義社會(huì)里不也有Iv＋m和IIc的關(guān)系嗎?還有積累呢?}
　　總之，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究商品經(jīng)濟(jì)的……
　　這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的范圍有多大，空間特征又怎樣，對(duì)純理論來(lái)說(shuō)，完全是無(wú)所謂的。正因?yàn)檫@樣，馬克思才嘲笑那種被德國(guó)愛國(guó)主義教授們所賞識(shí)的所謂“國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)”。同樣地，對(duì)抽象理論來(lái)說(shuō)，關(guān)于誰(shuí)是某種經(jīng)濟(jì)的主體問(wèn)題，是比較次要的……
　　現(xiàn)代資本主義是世界資本主義。這就是說(shuō)，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)治著全世界，并且用堅(jiān)固的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系把我們這個(gè)行星上的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)在一起。在我們這個(gè)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的具體表現(xiàn)……
　　{不是全世界}
　　[10]  ……現(xiàn)代資本主義的結(jié)構(gòu)是這樣的，即集體資本主義組織(“國(guó)家資本主義托拉斯”)是經(jīng)濟(jì)的主體。
　　金融資本消滅了資本主義大國(guó)內(nèi)部的生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)。
　　{沒(méi)有“消滅了”}
　　[11]  ……特別是，把社會(huì)分工過(guò)去理解為并且現(xiàn)在還理解為各個(gè)企業(yè)間的分工……
　　[12—13]  ……我們要把三種競(jìng)爭(zhēng)加以區(qū)別。
　　(1)我們把同類企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)看作橫向的競(jìng)爭(zhēng)。這里在競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)政府狀態(tài)，不是由于社會(huì)分工而產(chǎn)生的。
　　(2)我們把不同類企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)看作縱向的競(jìng)爭(zhēng)，這些企業(yè)的分別存在表明了社會(huì)分工的事實(shí)。
　　(3)最后，我們把聯(lián)合企業(yè)即聯(lián)合各個(gè)不同生產(chǎn)部門的資本主義單位所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，也就是把社會(huì)分工轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)分工的資本主義單位所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，看作聯(lián)合的(混合的)競(jìng)爭(zhēng)……
　　[14]  ……資本主義的“國(guó)民經(jīng)濟(jì)”從不合理的制度轉(zhuǎn)變?yōu)楹侠淼慕M織，從無(wú)主體的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)的主體。這種轉(zhuǎn)變是由金融資本主義的發(fā)展以及資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)組織和政治組織的結(jié)合造成的。同時(shí)，無(wú)論是整個(gè)資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，還是資本主義商品生產(chǎn)者的競(jìng)爭(zhēng)，都根本沒(méi)有被消滅……
　　[15]  ……隨著縱向的和混合的競(jìng)爭(zhēng)而來(lái)的是直接的力量的壓迫方法。因此，世界金融資本制度必然會(huì)引起帝國(guó)主義競(jìng)爭(zhēng)者的武裝斗爭(zhēng)。帝國(guó)主義的基本根源也就在這里。
　　{暴力的?(“更重要”)不是“因此”，也不“在這里”。殖民地在帝國(guó)主義以前，甚至在工業(yè)資本主義以前就有了。}
　　[16]從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果中，我們看到了與從危機(jī)的結(jié)果中看到的同樣的現(xiàn)象：生產(chǎn)力遭到破壞，同時(shí)中小世界集團(tuán)被消滅(獨(dú)立國(guó)家的滅亡)，并且產(chǎn)生了靠犧牲正在滅亡中的集團(tuán)而成長(zhǎng)起來(lái)的更加巨大的聯(lián)合體。
　　{玩弄類比。有時(shí)，“獨(dú)立”國(guó)家的成立意味著帝國(guó)主義的加強(qiáng)。}
　　[17]  ……現(xiàn)代的世界經(jīng)濟(jì)不僅是商品經(jīng)濟(jì)，而且是資本主義商品經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)不同部分間的矛盾有兩個(gè)主要方面：一方面是各企業(yè)間的無(wú)政府關(guān)系；另一方面是作為階級(jí)社會(huì)的社會(huì)的無(wú)政府結(jié)構(gòu)……
　　{為什么還要用這個(gè)“作為”
　　!?}
　　第二章
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)，國(guó)家政權(quán)和戰(zhàn)爭(zhēng)
　　[19]任何階級(jí)社會(huì)都是生產(chǎn)為這個(gè)社會(huì)某一部分所支配的剩余產(chǎn)品的機(jī)制。這種剩余產(chǎn)品可以采取價(jià)值的形式(例如，資本主義經(jīng)濟(jì))，或者可以只是產(chǎn)品(奴隸占有制經(jīng)濟(jì))。但是，無(wú)論哪種情況，都是剝削的過(guò)程?，F(xiàn)在我們提出一個(gè)最一般的問(wèn)題：這種剝削過(guò)程怎么可能產(chǎn)生?這種包含著巨大內(nèi)部矛盾的制度怎么可能存在?……
　　答案是清楚的。如果這種制度存在，那就一定有某種附加的因素存在，以鞏固分裂了的社會(huì)，鎮(zhèn)壓(肉體上“粗暴”的，思想上“精致”的鎮(zhèn)壓)被壓迫階級(jí)的反抗。總之，為了保持這種制度，不僅需要有管理物的，而且主要需要有管理人的組織。這樣的組織就是國(guó)家。
　　但是不應(yīng)該認(rèn)為，國(guó)家是某種凌駕于社會(huì)和階級(jí)之上的東西。任何超階級(jí)的東西在社會(huì)中是不存在的……  由此可見，國(guó)家組織或許僅僅是、完全是統(tǒng)治階級(jí)的組織，或者象恩格斯所說(shuō)的“國(guó)家是有產(chǎn)階級(jí)用來(lái)防御無(wú)產(chǎn)者階級(jí)的組織……”[注：弗·恩格斯：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》1889年第3版第138頁(yè)[注：見《馬克思恩格斯全集》第21卷第196頁(yè)?！幷咦?！罢沃徊贿^(guò)是保存和擴(kuò)大財(cái)產(chǎn)的永世不變的方法和手段?！?阿基爾·洛里亞：《社會(huì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)》1903年巴黎第2版第362頁(yè))]。
　　{不妙的“但是”}
　　[21]  ……國(guó)家組織是最廣泛的階級(jí)組織，它積聚了全部階級(jí)力量，集中了各種機(jī)械的鎮(zhèn)壓工具和迫害工具[注：對(duì)照漢斯·德爾布呂克：《政府和人民的意志》第133頁(yè)?！皻w根到底，真正的力量是在什么地方呢?真正的力量在于武器。因此，對(duì)國(guó)家的內(nèi)部性質(zhì)來(lái)說(shuō)，具有決定意義的問(wèn)題始終是軍隊(duì)屬誰(shuí)所有的問(wèn)題……”]，使統(tǒng)治階級(jí)組織成一個(gè)階級(jí)，而不是組織成階級(jí)的一小部分或小小的集團(tuán)……
　　[22]  對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)，一切社會(huì)現(xiàn)象都是歷史性的，馬克思正是從社會(huì)現(xiàn)象的歷史規(guī)定性中來(lái)探索社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征的……  國(guó)家的“本質(zhì)”并不在于國(guó)家是集中的機(jī)構(gòu)，而在于這個(gè)集中的機(jī)構(gòu)體現(xiàn)了各個(gè)階級(jí)間的一定關(guān)系，即統(tǒng)治的、政權(quán)的、奴役的和壓迫的關(guān)系，這個(gè)機(jī)構(gòu)將隨同階級(jí)和最后的階級(jí)統(tǒng)治形式——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政一起消亡[注：社會(huì)民主黨完全歪曲了這個(gè)觀點(diǎn)。本書作者早在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，就在許多登載在報(bào)刊上的文章中著重提出了這個(gè)觀點(diǎn)，如在荷蘭的《論壇報(bào)》(《新奴隸制》一文，1916年11月25日及以后幾日)中，在挪威的左派機(jī)關(guān)刊物《階級(jí)斗爭(zhēng)》中，在不來(lái)梅的《工人政治》雜志中；最后，還在《青年國(guó)際》雜志(瑞士)以及紐約《新世界報(bào)》的一些論戰(zhàn)文章中……  讀者可以從列寧同志的《國(guó)家與革命》中看到對(duì)本問(wèn)題的出色闡述以及精選的馬克思和恩格斯的有關(guān)論著的引文。一些資產(chǎn)階級(jí)教授，象社會(huì)民主黨人一樣，也不懂得馬克思的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)。例如，阿道·瓦格納寫道(《從國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)角度論國(guó)家》。政治學(xué)詞典)，社會(huì)主義“國(guó)家”具有“最高級(jí)”(in h？chsterPotenz)國(guó)家的一切特征，因?yàn)楝F(xiàn)代國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)只不過(guò)是“胡作非為”的產(chǎn)物(完全和柏姆-巴維克所說(shuō)的一樣，按照他的看法，放高利貸是“胡作非為”，至于利潤(rùn)，在社會(huì)主義國(guó)家中也將仍然存在，將在它的農(nóng)村里滋長(zhǎng))。耶利內(nèi)克(《關(guān)于國(guó)家的一般學(xué)說(shuō)》)也是象瓦格納那樣來(lái)“理解”馬克思的。只不過(guò)他對(duì)“暴力論”感到了神秘的驚慌，并且宣稱，“它的實(shí)際后果不是鞏固國(guó)家，而是破壞國(guó)家”(第175頁(yè))，這個(gè)理論為“不斷革命開辟了道路”……]。
　　{“社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征”……不好!}
　　{洛里亞[138]與此毫不相干。應(yīng)當(dāng)指出，在這一點(diǎn)上，甚至相當(dāng)聰明的資產(chǎn)者(德爾布呂克)[139]也比考茨基之流、奧托·鮑威爾之流理解得好些。}
　　[24]但是，如果戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的職能，是行動(dòng)中的國(guó)家政權(quán)，另一方面，如果作為機(jī)構(gòu)的國(guó)家本身是鞏固和擴(kuò)大一定生產(chǎn)關(guān)系的手段，那么很清楚，戰(zhàn)爭(zhēng)也就首先執(zhí)行這種“工作”……  要回答關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的“實(shí)質(zhì)”問(wèn)題，就必須歷史地提出這個(gè)問(wèn)題，就象提出國(guó)家問(wèn)題一樣。這樣，我們就會(huì)得到一個(gè)類似的回答，即從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)是再生產(chǎn)那種產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)的生產(chǎn)關(guān)系的手段……
　　{唷!這簡(jiǎn)直象一個(gè)化學(xué)家在化學(xué)教程第24頁(yè)上談“自然歷史觀點(diǎn)”一樣。什么觀點(diǎn)可以來(lái)反對(duì)這種觀點(diǎn)呢?心理學(xué)的?過(guò)于簡(jiǎn)單和不確切。}
　　[25]……每一種生產(chǎn)形式都有它相應(yīng)的一種國(guó)家形式，而每一種國(guó)家形式都有同它完全相適應(yīng)的一種戰(zhàn)爭(zhēng)形式。
　　{不止一種}
　　我們來(lái)舉幾個(gè)例子。假定我們這里是奴隸占有制經(jīng)濟(jì)。那么國(guó)家只能是奴隸主的國(guó)家，而這個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)只能是擴(kuò)大奴隸占有制的手段，是擴(kuò)大奴隸占有制生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的手段。西班牙、荷蘭、法國(guó)等國(guó)的所謂殖民戰(zhàn)爭(zhēng)就都是商業(yè)資本主義國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)……當(dāng)工業(yè)資本及其國(guó)家組織為爭(zhēng)取銷售市場(chǎng)而斗爭(zhēng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是要“落后的”世’界服從工業(yè)資本的統(tǒng)治……
　　{有時(shí)是摧毀這個(gè)制度的“手段”(這個(gè)詞不恰當(dāng))}
　　[26]社會(huì)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)把這種戰(zhàn)爭(zhēng)同普通的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)別開來(lái)。后一種戰(zhàn)爭(zhēng)不是原來(lái)意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗皇莾蓚€(gè)國(guó)家組織之間的戰(zhàn)爭(zhēng)……
　　{唷!喲!真要命!!作者過(guò)分喜歡玩弄概念，認(rèn)為這就是“社會(huì)學(xué)”，以致造成極大的混亂……}
　　第三章
　　資本主義體系的崩潰
　　[27]世界資本主義體系各個(gè)不同部分間的沖突，表現(xiàn)為這個(gè)體系生產(chǎn)力的增長(zhǎng)同它的無(wú)政府生產(chǎn)結(jié)構(gòu)間的沖突，這是……國(guó)家資本主義托拉斯的沖突。被歷史提到日程上來(lái)的客觀需要是組織世界經(jīng)濟(jì)，即把無(wú)主體的世界經(jīng)濟(jì)體系變成經(jīng)濟(jì)的主體，變成有計(jì)劃起作用的組織，變成“目的論的統(tǒng)一體”和有組織的體系……
　　[28]  ……在各個(gè)國(guó)家資本主義托拉斯的狹小范圍內(nèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)的第一階段是資本主義生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部改組的階段，使這個(gè)體系中互相斗爭(zhēng)的各部門變成有計(jì)劃的和有組織的……
　　[33]  這里[在帝國(guó)主義國(guó)家?！砦陌婢幷咦，有組織聯(lián)系的形式在其具體構(gòu)成上是不同的；它們的職能性質(zhì)各有區(qū)別，這里我們可以看到有計(jì)劃的組織，正在成立各種新的、穩(wěn)定的生產(chǎn)技術(shù)單位(把以前許多生產(chǎn)聯(lián)合體集中起來(lái)的強(qiáng)制性的括拉斯、國(guó)家壟斷等等就是例子)；這里也有普通的“調(diào)節(jié)”(例如強(qiáng)制性的購(gòu)銷合同)；最后，這里還有更低級(jí)的組織過(guò)程的因素——規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)額[注：這些術(shù)語(yǔ)是按照亞·波格丹諾夫同志所用的含義使用的。[140]  參看他在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化》雜志上發(fā)表的論無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化傾向的文章以及他的《普遍組織科學(xué)》一書。])，后一情況可以用規(guī)定價(jià)格作例子……
　　[33—34]  ……銀行資本滲入工業(yè)，促成了各企業(yè)的結(jié)合(造成聯(lián)合托拉斯的“合并”等等)。因而在這種情況下，組織過(guò)程就從流通領(lǐng)域走向了生產(chǎn)領(lǐng)域。之所以產(chǎn)生這種情況，是因?yàn)榱魍ㄟ^(guò)程是整個(gè)“總過(guò)程”的一個(gè)組成部分，是再生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)組成部分，而再生產(chǎn)過(guò)程對(duì)本身的各個(gè)部分和階段來(lái)說(shuō)，具有“強(qiáng)制的規(guī)律性”[注：亞·波格丹諾夫同志對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的全部組織過(guò)程只愿看到“配給證”，即只愿看到在生產(chǎn)力倒退的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)額的過(guò)程。實(shí)際上，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)額的過(guò)程從它的意義來(lái)說(shuō)是無(wú)比深遠(yuǎn)的。這里，生產(chǎn)力的倒退完全不排斥資本主義組織形式×的進(jìn)步。就是在“正常時(shí)期”也有這種情況，正是危機(jī)時(shí)期，生產(chǎn)力暫時(shí)的倒退也帶來(lái)了生產(chǎn)的加速集中和資本主義組織的產(chǎn)生。當(dāng)恩格斯談到辛迪加和托拉斯時(shí)，也犯過(guò)這種(有所不同)錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤現(xiàn)在是不該重復(fù)了。]……
　　[39]  ……在這里[戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。——俄文版編者注]我們看到的不是擴(kuò)大再生產(chǎn)，甚至也不是簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，而是日益嚴(yán)重的生產(chǎn)不足。這種過(guò)程可以說(shuō)是消極的擴(kuò)大再生產(chǎn)。從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看，這也是戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，實(shí)際進(jìn)行的過(guò)程是消極的擴(kuò)大再生產(chǎn)……
　　[42]  ……階級(jí)首先是一些人的集團(tuán)，這些人在生產(chǎn)過(guò)程中被共同的條件和共同的作用，以及由此產(chǎn)生的在分配過(guò)程方面的全部后果所聯(lián)結(jié)起來(lái)……
　　{階級(jí)首先是一些“人的集團(tuán)”(說(shuō)得不正確)，這些人在社會(huì)生產(chǎn)制度中的地位是不同的，甚至一個(gè)集團(tuán)可以把另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)攫為已有。}
　　[43—44]  資本主義是對(duì)抗的、矛盾的#制度。但是，把社會(huì)分裂為兩個(gè)基本階級(jí)的階級(jí)對(duì)抗，則到處都在不斷地進(jìn)行。因而，資本主義結(jié)構(gòu)是一元論的對(duì)抗或是對(duì)抗的一元論。
　　{#極不確切。對(duì)抗和矛盾完全不是一回事。在社會(huì)主義下，對(duì)抗將會(huì)消失，矛盾仍將存在。}
　　{×馬克思在談到社會(huì)化時(shí)談得比較樸實(shí)(沒(méi)有“術(shù)語(yǔ)”、“體系”和社會(huì)學(xué)等新奇名詞)，也更正確。作者提出了有價(jià)值的新的事實(shí)，但用“社會(huì)學(xué)的”煩瑣哲學(xué)把馬克思的理論弄壞了，是巴爾霍恩式的修正[141]。}
　　我們聽說(shuō)的社會(huì)是一些在實(shí)物狀態(tài)下的因素構(gòu)成的制度……
　　[46]  ……1918—1920年歐洲經(jīng)濟(jì)的具體情況清楚地表明，這個(gè)崩潰時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，并且沒(méi)有任何×跡象顯示舊的生產(chǎn)關(guān)系制度將要復(fù)活。相反#。一切具體的材料都表明，瓦解的因素和各種聯(lián)系的革命破裂的因素正在逐月增長(zhǎng)。這在理論上是完全可以理解的。事實(shí)上，分裂為不同階級(jí)的資本主義社會(huì)，只有在市民社會(huì)的心理具有所謂普遍意義的時(shí)候才能存在；換句話說(shuō)，只有當(dāng)資本主義社會(huì)的最重要的生產(chǎn)力，即整個(gè)工人階級(jí)還默然“同意”執(zhí)行資本主義職能的時(shí)候才能存在。這個(gè)前提一旦消失，資本主義社會(huì)就不可能繼續(xù)存在了。
　　{×有點(diǎn)過(guò)分誰(shuí)證明，誰(shuí)就什么也沒(méi)有證明。#(下一句話)并沒(méi)有“相反”的意思。}
　　[47]……“無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得國(guó)家政權(quán)”就是破壞資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家制度和建立新的國(guó)家制度，可是，瓦解了的舊的因素一部分被摧毀了，一部分卻重新結(jié)合起來(lái)，形成了新的聯(lián)系形式……
　　生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化過(guò)程遠(yuǎn)不那么清楚。這里，那些在關(guān)于政治變革的理論方面占主要地位的概念是非常有生命力的。這方面的典型是魯·希法亭的論點(diǎn)，他說(shuō)，只要無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握了六家銀行(“首腦”)，就會(huì)使全部工業(yè)受無(wú)產(chǎn)階級(jí)所支配，因?yàn)樵诮鹑谫Y本主義生產(chǎn)關(guān)系下，銀行是生產(chǎn)技術(shù)體系——“全部機(jī)構(gòu)”的組織樞紐。經(jīng)驗(yàn)證明，這樣的事是不會(huì)發(fā)生的，因?yàn)閷?shí)際上掌握銀行只是破壞了資本的指揮權(quán)力。為什么?問(wèn)題很簡(jiǎn)單，因?yàn)殂y行是在獨(dú)特的、信貸金融關(guān)系的基礎(chǔ)上“管理”工業(yè)的。這里的聯(lián)系形式是信貸聯(lián)系的形式，它恰恰在無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握銀行時(shí)被破壞了……
　　{非常好，假使不用“聯(lián)系形式”而說(shuō)得通俗一些，那就更好。}
　　[48—49]  人的技術(shù)等級(jí)的瓦解是在消極的擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程的一定階段產(chǎn)生的，這種瓦解也正在影響生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是在社會(huì)勞動(dòng)組織的一定制度中一起存在的。因而，隨著“機(jī)構(gòu)”的瓦解必然會(huì)產(chǎn)生生產(chǎn)力的繼續(xù)下降。這樣，就大大加速了消極的擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程。
　　從上述的分析中可以看出，在正在崩潰的(舊的、資本主義的)關(guān)系的基礎(chǔ)上，不可能有資本主義空想家所夢(mèng)寐以求的任何的“工業(yè)復(fù)興”。唯一的出路是制度的下層環(huán)節(jié)、資本主義社會(huì)的基本生產(chǎn)力即工人階級(jí)在社會(huì)勞動(dòng)組織中占有統(tǒng)治地位。換句話說(shuō)，只有共產(chǎn)主義建設(shè)才是社會(huì)復(fù)興的前提。[注：格里涅書茨基教授在他的書[142]中象一個(gè)資本主義的辯護(hù)士所應(yīng)當(dāng)?shù)哪菢涌磫?wèn)題，他的智力視線沒(méi)有超出辛迪加分子的“世界觀”，并且完全是從資本主義生產(chǎn)關(guān)系的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題的，認(rèn)為這是人類生活的永恒的和普遍的范疇。將來(lái)的思想史專家會(huì)覺(jué)得，最偉大的社會(huì)變革時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的特點(diǎn)，竟是患有這種真正的夜盲癥，簡(jiǎn)直令人可笑。]
　　……但是現(xiàn)在我們可以肯定，舊的資本主義制度是不可能恢復(fù)的……
　　{這取決于無(wú)產(chǎn)階級(jí)“在正在崩潰的關(guān)系的基礎(chǔ)上”(啊，了不起的用詞!了不起的“社會(huì)學(xué)”!了不起的組織科學(xué)!)能夠做到什么程度，使這些關(guān)系完全崩潰。}
　　第四章
　　共產(chǎn)主義建設(shè)的總前提
　　[52]  ……必須在舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系中尋找新社會(huì)的因素。換句話說(shuō)，必須這樣提出問(wèn)題：資本主義社會(huì)的哪一種生產(chǎn)關(guān)系一般說(shuō)來(lái)可以成為新的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)?
　　[53]在《資本論》第1卷第24章著名的第7節(jié)(《資本主義積累的歷史趨勢(shì)》)中，馬克思提出了兩個(gè)基本因素：生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，這些因素是和資本主義生產(chǎn)方式同時(shí)發(fā)展起來(lái)的，并在其內(nèi)部……
　　{(1)  嘿，謝天謝地!}
　　{(2)  終于用人類的語(yǔ)言代替了“組織的”隱語(yǔ)!結(jié)束得好，一切也就都好。}
　　[56]  從這個(gè)社會(huì)組織的觀點(diǎn)來(lái)看，資本主義社會(huì)的“成熟”非常清楚的……  這里可能有兩種情況，也只有兩種情況：或者是勞動(dòng)的社會(huì)化在技術(shù)上使任何具體的社會(huì)構(gòu)成有可能實(shí)行計(jì)劃組織；或者是勞動(dòng)的社會(huì)化的過(guò)程很微弱，勞動(dòng)很“分裂”(象馬克思所說(shuō)的“zersplittert”)，以致在技術(shù)上根本不可能實(shí)行社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程的合理化……如果對(duì)國(guó)家資本主義來(lái)說(shuō)，資本主義“成熟了”，那么對(duì)共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，它也成熟了。[注：社會(huì)妥協(xié)主義理論的無(wú)限的社會(huì)的卑鄙性，正好在于這些理論和國(guó)家資本主義“妥協(xié)”，反對(duì)社會(huì)主義，它們?cè)诳陬^上三番五次地承認(rèn)社會(huì)主義，但沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。]
　　{唷!又來(lái)了!或許是“社會(huì)的”而不是組織的觀點(diǎn)吧?}
　　共產(chǎn)主義建設(shè)的特殊問(wèn)題不在于沒(méi)有社會(huì)勞動(dòng)的基礎(chǔ)，而在于各個(gè)分裂了的社會(huì)階層的新的結(jié)合，首先在于技術(shù)知識(shí)分子的加入新的制度。但這是另一方面的問(wèn)題，我們將在下面加以分析。
　　[56—57]  許多仿佛是馬克思主義派的有學(xué)問(wèn)的和沒(méi)有學(xué)問(wèn)的中傷者，把整個(gè)資本主義制度的巨大震蕩(我們認(rèn)為整個(gè)資本主義制度是崩潰了)作為反對(duì)社會(huì)主義的論據(jù)。[注：首先是考茨基。戰(zhàn)前他“期待”當(dāng)時(shí)“沒(méi)有成熟”的崩潰。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他叫大家反對(duì)革命，因?yàn)閲?guó)際是“和平的工具”，在大炮聲中無(wú)法行動(dòng)。戰(zhàn)后，他叫大家反對(duì)社會(huì)主義，因?yàn)楸罎⑹埂皣?guó)力衰竭”。不用說(shuō)，這是一整套說(shuō)法。]這種觀點(diǎn)的邏輯基礎(chǔ)是對(duì)辯證的×、在矛盾中發(fā)展起來(lái)的過(guò)程的完全無(wú)知。世界大戰(zhàn)，革命紀(jì)元的開始等等，正是我們談到的這種客觀上“成熟”的反映。因?yàn)檫@種非常緊張的沖突是極度增長(zhǎng)的對(duì)擾的結(jié)果，而這種對(duì)抗是在資本主義制度內(nèi)部不斷反復(fù)和發(fā)展的。它的震蕩力量是資本主義發(fā)展程度上相當(dāng)準(zhǔn)確的指標(biāo)，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的外殼完全不能適應(yīng)生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展的可悲表現(xiàn)……認(rèn)為沒(méi)有崩潰，沒(méi)有社會(huì)平衡的破壞，沒(méi)有流血的斗爭(zhēng)就能過(guò)渡到社會(huì)主義，那只是可憐的改良主義空想。[注：……恩格斯的下列預(yù)言是饒有興味的：“……但是，這種保護(hù)關(guān)稅本身，只不過(guò)是最后的、全面的、決定世界市場(chǎng)霸權(quán)的工業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。所以，每一個(gè)對(duì)舊危機(jī)的重演有抵銷作用的要素，都包含著更猛烈得多的未來(lái)危機(jī)的萌芽?！?《資本論》第3卷下冊(cè)第27頁(yè)注8)[注：見《馬克思恩格斯全集》第25卷第554頁(yè)。——編者注]]
　　{ד辯證的”過(guò)程。正是這樣!而不是類似波格丹諾夫那樣的煩瑣哲學(xué)[注：這個(gè)批注是列寧用普通鉛筆(同寫前面的批注一樣)寫在書的末尾的，并且指明要把它移到第57頁(yè)?！砦陌婢幷咦。作者把這一過(guò)程和波格丹諾夫的概念的煩瑣哲學(xué)(概念的游戲)放在一起(而且放在第二位)。但放在一起是不行的：二者必?fù)衿湟?。}
　　[58]  既然資本主義生產(chǎn)關(guān)系的瓦解是真實(shí)的，從理論上義證明它們的恢復(fù)是不可能的，那就產(chǎn)生了一個(gè)必須解決的兩難中作出選擇的問(wèn)題：“文明的毀滅”還是社會(huì)主義……生產(chǎn)-技術(shù)-社會(huì)階層破裂的時(shí)代總的說(shuō)來(lái)還保持著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)首先并且最早體現(xiàn)了未來(lái)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這個(gè)在革命進(jìn)程中具有決定意義的基本因素，只有一部分瓦解了。另一方面，它正在異乎尋常地團(tuán)結(jié)起來(lái)，重新受教育，組織起來(lái)。俄國(guó)革命及其相對(duì)軟弱的無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了這方面的經(jīng)驗(yàn)的證據(jù)，而俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是組織力量的真正取之不竭的貯藏所。
　　{只能是在實(shí)踐上證明“不可能”。作者沒(méi)有辯證地提出理論與實(shí)踐的關(guān)系。}
　　社會(huì)主義的“數(shù)學(xué)概率”在這種條件下變成了“實(shí)際的確實(shí)性”。
　　{這已接近于辯證法。}
　　……必須建設(shè)社會(huì)主義?，F(xiàn)在的物質(zhì)資源和人力資源只不過(guò)是包括整整一個(gè)巨大時(shí)代的發(fā)展的起點(diǎn)。
　　象前一章里我們所看到的那樣，在資本主義瓦解的時(shí)代，資本主義是無(wú)法拯救的，因?yàn)樯鐣?huì)的基本生產(chǎn)力，即工人階級(jí)，拒絕執(zhí)行自己資本主義的、創(chuàng)造資本的職能。社會(huì)主義建設(shè)的基本前提是這種創(chuàng)造資本的職能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)的職能。這只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的時(shí)候，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的時(shí)候，才有可能。[注：資產(chǎn)階級(jí)教授們寫的大量關(guān)于“社會(huì)化”的“著作”，當(dāng)然都避開這個(gè)基本問(wèn)題……]
　　[59]  只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)從被剝削階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)的時(shí)候，才有可能恢復(fù)勞動(dòng)過(guò)程，即社會(huì)再生產(chǎn)。
　　在這些范圍內(nèi)和在這一基礎(chǔ)上，擺在無(wú)產(chǎn)階級(jí)面前的任務(wù)，總的來(lái)說(shuō)，在形式上，即不管過(guò)程的社會(huì)內(nèi)容如何，在進(jìn)行消極的擴(kuò)大再生產(chǎn)時(shí)，是同擺在資產(chǎn)階級(jí)面前的任務(wù)一樣的，即節(jié)省一切資源，有計(jì)劃地加以利用并盡一切可能加以集中。衰竭是戰(zhàn)爭(zhēng)和瓦解時(shí)期生產(chǎn)過(guò)程的連續(xù)性遭到破壞的結(jié)果，從社會(huì)一組織的技術(shù)觀點(diǎn)來(lái)看，這種衰竭正好要求過(guò)渡到社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系。只需要提出一個(gè)一般性的問(wèn)題；怎樣能夠有一個(gè)哪怕是相對(duì)平衡的制度，或者確切些說(shuō)，怎樣能夠創(chuàng)造一些向這種平衡運(yùn)動(dòng)的條件，以便了解集中的和形式上社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)必要性……
　　{“我的”波格丹諾夫式的“概念的煩瑣哲學(xué)”是“我的”主要敵人。}
　　[67]  ……創(chuàng)造剩余價(jià)值的過(guò)程轉(zhuǎn)變[在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下?！砦陌婢幷咦為有計(jì)劃地滿足社會(huì)需要的過(guò)程表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系的重新配置上，盡管生產(chǎn)等級(jí)制度的一些東西在形式上還保存著，但整個(gè)這種制度的性質(zhì)卻根本不同了，有了辯證地否定資本主義結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。同時(shí)，這種制度既然在破壞著等級(jí)的社會(huì)階層的性質(zhì)，也就能導(dǎo)致消滅整個(gè)等級(jí)。
　　……技術(shù)知識(shí)分子在暫時(shí)事實(shí)上退出生產(chǎn)過(guò)程后，占統(tǒng)治地位的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和技術(shù)知識(shí)分子就相對(duì)穩(wěn)定地共同存在。技術(shù)知識(shí)分子只有從他們的集體頭腦中清除了那些積累起來(lái)的舊關(guān)系才能堅(jiān)定地歸來(lái)。因而，按照晦澀的赫拉克利特的全部規(guī)則，內(nèi)心獲得新生的知識(shí)分子正在進(jìn)入新的社會(huì)-技術(shù)大廈……
　　[70]  工人階級(jí)有下列組織：工人代表蘇維埃，它由爭(zhēng)取政權(quán)的工具轉(zhuǎn)變?yōu)檎?quán)的工具；共產(chǎn)主義革命的黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)行動(dòng)的鼓舞力量；工會(huì)，它由同企業(yè)主作斗爭(zhēng)的工具轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾砩a(chǎn)的機(jī)構(gòu)之一；合作社，它由同中間商作斗爭(zhēng)的工具轉(zhuǎn)化為國(guó)家總分配機(jī)構(gòu)的組織之一；工廠委員會(huì)或類似的組織(在德國(guó)是“工人委員會(huì)”，在英國(guó)是“工人委員會(huì)”和“車間代表委員會(huì)”)，它們由工人同當(dāng)?shù)仄髽I(yè)主作斗爭(zhēng)的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榭偟纳a(chǎn)行政管理的輔助性基層組織。
　　這些組織以及在它們的基礎(chǔ)上專門建立起來(lái)的嶄新的組織網(wǎng)，構(gòu)成新機(jī)構(gòu)的組織骨干。
　　[71]  在這種條件下，我們看到的首先是工人組織的職能的辯證變化。非常清楚，隨著統(tǒng)治關(guān)系的重新配置，也不能不是這樣，因?yàn)檎莆諊?guó)家政權(quán)的工人階級(jí)也必然要成為生產(chǎn)組織者的力量……
　　第五章
　　社會(huì)轉(zhuǎn)化過(guò)程中的城市和鄉(xiāng)村
　　[73]  “一切發(fā)達(dá)的、受商品交換制約的分工的基礎(chǔ)，都是城鄉(xiāng)的劃分。可以說(shuō)，社會(huì)的全部經(jīng)濟(jì)史，都是建立在這種對(duì)立的運(yùn)動(dòng)之上的?！盵143]
　　[75]  生產(chǎn)基礎(chǔ)的縮小，在這里[即在存在著消極的擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程的農(nóng)業(yè)中?！砦陌婢幷咦反常地表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)的貨幣“贏利”的提高……
　　{為什么不用不帶引號(hào)的收益?}
　　[76]  然而，最重要的差別是這個(gè)最重要的生產(chǎn)部門的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)形式的極端多樣性，這反映和表現(xiàn)出勞動(dòng)社會(huì)化程度比較低……
　　[77]  資本主義怎樣解決這個(gè)任務(wù)[把農(nóng)業(yè)納入國(guó)家資本主義體系的任務(wù)?！砦陌婢幷咦呢?
　　兩種辦法：第一，部分大生產(chǎn)單位國(guó)家化；第二，通過(guò)流通過(guò)程間接調(diào)節(jié)生產(chǎn)過(guò)程。
　　……因此，第二種方法，即通過(guò)調(diào)節(jié)流通過(guò)程或組織分配來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)的辦法，具有更大的意義。國(guó)家糧食壟斷制、農(nóng)產(chǎn)品配給制、產(chǎn)品義務(wù)交納制、固定價(jià)格、工業(yè)品有組織的銷售，等等，等等，——所有這一切，歸根結(jié)底是要生產(chǎn)朝國(guó)家化方向發(fā)展。在這里，我們看到了更為落后的發(fā)展形式，看到了組織過(guò)程的開始階段，正象在工業(yè)中一樣，這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)正是流通過(guò)程(科奈爾、瑞恩[144]、辛迪加)……
　　{看來(lái)，作者想說(shuō)：“社會(huì)化的過(guò)程”，但他的話沒(méi)有表達(dá)出這個(gè)意思(別的意思又沒(méi)有)。}
　　[78]  ……農(nóng)產(chǎn)品“自由貿(mào)易”的體系從根本上被破壞了。誠(chéng)然，農(nóng)業(yè)的特殊條件，中小商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的巨大比重也在這里造成了很大的困難，這在“非法的”“自由”市場(chǎng)上、投機(jī)的黑市交易(德國(guó)人叫作Schleichhandel)中表現(xiàn)了出來(lái)……
　　[78—79]  在國(guó)家資本主義時(shí)代可以看出城鄉(xiāng)間的這類聯(lián)系：(1)信貸貨幣的、金融資本主義形式的聯(lián)系(主要是通過(guò)銀行系統(tǒng))；(2)國(guó)家和公社的組織機(jī)構(gòu)；(3)城鄉(xiāng)間部分通過(guò)和借助予組織機(jī)構(gòu)、部分不通過(guò)這些機(jī)構(gòu)而進(jìn)行的最實(shí)際的交換過(guò)程……
　　{補(bǔ)充：排列居第三，重要性居第一}
　　……社會(huì)經(jīng)濟(jì)分裂為兩個(gè)自主的領(lǐng)域：饑餓的城市和擁有相當(dāng)數(shù)量的無(wú)處銷售的“剩余”產(chǎn)品的鄉(xiāng)村——雖然鄉(xiāng)村中生產(chǎn)力遭到了部分的破壞……
　　[80]  在這里[在鄉(xiāng)村?！砦陌婢幷咦一眼就可以看出下列情況：在“鄉(xiāng)村”相對(duì)的穩(wěn)定和擁有相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品的情況下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)部關(guān)系的瓦解過(guò)程一定進(jìn)行得慢多；另一方面，既然在這里存在著資本主義大工業(yè)所沒(méi)有的那種多樣性的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，那么，轉(zhuǎn)化過(guò)程的形式本身在這個(gè)過(guò)程的一切階段都會(huì)不同于我們?cè)谇懊鎺渍轮蟹治鲞^(guò)的那個(gè)過(guò)程。
　　我們先來(lái)談?wù)勝Y本主義大經(jīng)濟(jì)。在這里，聯(lián)系的破裂過(guò)程同工業(yè)中所發(fā)生的情形最為相似。然而，在形式上有某些不同。第一，在這里，這一過(guò)程比在城市里要進(jìn)行得慢些。這是因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)中，在生產(chǎn)消費(fèi)資料的地方，工人階級(jí)的消費(fèi)不足表現(xiàn)得并不那么尖銳……
　　{補(bǔ)充：是在西歐，不是在俄國(guó)(而且是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利以前的西歐)}
　　[80—81]  ……城市和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的影響，提供了一種外部推動(dòng)力來(lái)加強(qiáng)獨(dú)立發(fā)展的過(guò)程，歸根結(jié)底，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的破裂，即按照工業(yè)中的那條路線發(fā)生的破裂是不可避免的……[注：……考茨基是對(duì)的，他[在他的小冊(cè)子《農(nóng)業(yè)的社會(huì)化》(1919年柏林保爾·卡西雷爾出版社版)中?！砦陌婢幷咦接著提出警告，反對(duì)在農(nóng)業(yè)工人中瓜分大田莊。但是反對(duì)“罷工狂”，這就等于向普魯士大地主卑躬屈膝……]
　　[82—83]  ……就本身說(shuō)，如果離開全部其他經(jīng)濟(jì)復(fù)合體，這種聯(lián)系[鄉(xiāng)村中的生產(chǎn)聯(lián)系。——俄文版編者注]的破裂也包含著回復(fù)到更為原始的形式的可能性，因?yàn)樵谶@里積極的力量正是小私有者的分散的勞動(dòng)，而不是無(wú)產(chǎn)者的社會(huì)化的勞動(dòng)……
　　現(xiàn)在發(fā)生一個(gè)問(wèn)題——怎樣能夠取得新的平衡：一方面是農(nóng)業(yè)本身內(nèi)部的平衡，另一方面是城鄉(xiāng)間的平衡。
　　這個(gè)問(wèn)題是決定人類命運(yùn)的問(wèn)題，因?yàn)樗且粋€(gè)最重要、最復(fù)雜的問(wèn)題。[注：考茨基說(shuō)得對(duì)，他寫道(《農(nóng)業(yè)的社會(huì)化》。序言，第12頁(yè))：“土地問(wèn)題，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅是一個(gè)最復(fù)雜的革命問(wèn)題，而且是一個(gè)最重要的革命問(wèn)題?！比欢?，考茨基的整個(gè)不幸也正是在于他怡恰看不見和不懂得問(wèn)題的全部復(fù)雜性。在他看來(lái)，各個(gè)社會(huì)集團(tuán)的階級(jí)斗爭(zhēng)的基本的“使情況復(fù)雜化的”因素是不存在的。他所以有這種觀點(diǎn)，從邏輯上看，在于他不懂得資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系同時(shí)也是社會(huì)階級(jí)關(guān)系和技術(shù)勞動(dòng)關(guān)系。]
　　{恰恰是術(shù)語(yǔ)用得不正確：沒(méi)有社會(huì)關(guān)系就沒(méi)有階級(jí)關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)得更簡(jiǎn)單更正確些(在理論上)：他忘記了階級(jí)斗爭(zhēng)。}
　　[83]  ……無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必然伴隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織起來(lái)的趨勢(shì)和農(nóng)民的商品無(wú)政府趨勢(shì)之間隱蔽的或比較公開的斗爭(zhēng)……
　　{應(yīng)該說(shuō)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義趨勢(shì)和農(nóng)民的商品資本主義趨勢(shì)之間。在這里放上組織起來(lái)一詞，在理論上是不正確的，這是從卡爾·馬克思向路易·勃朗倒退。}
　　[83—85]  顯然，只有城鄉(xiāng)間“新陳代謝”的實(shí)際過(guò)程才能是城市起決定作用的牢固而穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，工業(yè)中的生產(chǎn)過(guò)程的更新，工業(yè)在其社會(huì)主義格式中的復(fù)興，是較為迅速地使農(nóng)村卷入組織起來(lái)這一過(guò)程的必要條件。
　　{哈、哈、哈!!錯(cuò)得驚人的術(shù)語(yǔ)!愈聰明，理論上就愈不正確。}
　　但是，既然工業(yè)的復(fù)興本身要受生活資料流入城市的制約，那么，這種流入的絕對(duì)必要性，無(wú)論如何是十分明顯的。這種最低限度的“平衡”，只有靠(一)留在城市里的部分資源和(二)國(guó)家-無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)制才能達(dá)到。這種國(guó)家的強(qiáng)制(沒(méi)收余糧，實(shí)行實(shí)物稅制或采取某種其他形式)在經(jīng)濟(jì)上是有根據(jù)的：第一是直接的原因——農(nóng)民自己希望發(fā)展工業(yè)，從工業(yè)得到農(nóng)業(yè)機(jī)器、工具、人造肥料、電力等等；第二是間接的原因——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)是防止大土地占有者、高利貸者、銀行家、資本主義國(guó)家等等的經(jīng)濟(jì)壓力卷土重來(lái)的最好手段?？梢?，在這里，國(guó)家強(qiáng)制并不是杜林式的“純粹暴力”，從這一點(diǎn)說(shuō)，它是遵循著一般經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要路線前進(jìn)的因素。[注：社會(huì)學(xué)家”考茨基絕對(duì)不懂得這一點(diǎn)……]由于工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)依靠著形式上社會(huì)化的(由無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行國(guó)家化的)大經(jīng)濟(jì)，所以它也就直接組織著生產(chǎn)過(guò)程。缺乏農(nóng)具也可能刺激部分農(nóng)戶在生產(chǎn)上聯(lián)合起來(lái)(農(nóng)業(yè)公社、協(xié)作社、勞動(dòng)組合)。但是，對(duì)于小生產(chǎn)者的主要的群眾來(lái)說(shuō)，要使他們加入有組織的機(jī)構(gòu)，主要還得通過(guò)流通領(lǐng)域，即形式上采取實(shí)行國(guó)家資本主義制度時(shí)的辦法[注：“由于小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，它(即社會(huì)化?！帷げ肌ぷ?無(wú)論如何首先應(yīng)該是較多地調(diào)整城鄉(xiāng)間的流通過(guò)程，較少地組織生產(chǎn)”(考茨基，上引書第9頁(yè))。]……
　　[86—87]  ……在城市，為經(jīng)濟(jì)形式而進(jìn)行的主要斗爭(zhēng)[在奪取政權(quán)以后?！砦陌婢幷咦正在以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利而結(jié)束。在鄉(xiāng)村，如果是就戰(zhàn)勝大資本主義來(lái)說(shuō)，那么這一斗爭(zhēng)正在結(jié)束。但同時(shí)這一斗爭(zhēng)——通過(guò)其他形式——正在復(fù)活，其表現(xiàn)為如下兩者之間的斗爭(zhēng)：一是體現(xiàn)著社會(huì)化勞動(dòng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)行國(guó)家計(jì)劃，一是體現(xiàn)著分散的私有制和市場(chǎng)自發(fā)勢(shì)力的農(nóng)民要保持商品的無(wú)政府狀態(tài)，進(jìn)行猖獗的投機(jī)活動(dòng)。既然簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)不過(guò)是資本主義經(jīng)濟(jì)的胚胎，那么上述兩種趨勢(shì)的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是共產(chǎn)主義同資本主義之間斗爭(zhēng)的繼續(xù)……
　　{對(duì)，而且比“無(wú)政府狀態(tài)”要好。}
　　{“社會(huì)學(xué)家”布哈林在最后(在第84頁(yè))把“社會(huì)學(xué)家”這個(gè)詞放到含有諷刺意味的引號(hào)里，這很好!好極了!啊，啊!這是不讓工人讀帶有未經(jīng)翻譯的引文的書[145]——多么不了解“社會(huì)階級(jí)關(guān)系”!}
　　這種情形怎樣影響到農(nóng)民的合作機(jī)構(gòu)的命運(yùn)呢?很明顯，這里的情況同工業(yè)中的情況是不一樣的。合作機(jī)構(gòu)可能萎縮(在城鄉(xiāng)交流這種聯(lián)系日益減弱的情況下)；它可能遭到破壞(在富農(nóng)在鄉(xiāng)村占優(yōu)勢(shì)的情況下和富農(nóng)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)尖銳化的情況下)；它可能被吸收到一般社會(huì)主義分配組織中去而逐步得到改造(在產(chǎn)品交換的實(shí)際過(guò)程得到更新和城市起決定性的經(jīng)濟(jì)作用的情況下)。因此，在這里，機(jī)構(gòu)的完全瓦解在理論上不是必然的。
　　{關(guān)于托拉斯的“完全瓦解”是“必然的”這種說(shuō)法和想法(象作者常做的那樣)是不正確的。}
　　第六章
　　生產(chǎn)力、革命的消耗和技術(shù)革新
　　[87—88]  ……而一切結(jié)構(gòu)上的平衡，即各種社會(huì)集團(tuán)之間、社會(huì)體系的成員之間的平衡，其穩(wěn)定性取決于社會(huì)和外界之間的一定平衡，取決于其性質(zhì)由社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度所決定的平衡。
　　{這個(gè)術(shù)語(yǔ)故意用集團(tuán)等字眼來(lái)代替階級(jí)，不是向帶引號(hào)的“社會(huì)學(xué)”倒退嗎?}
　　[88]  馬克思在《哲學(xué)的貧困》中寫道：“如果想一般地根據(jù)分工來(lái)說(shuō)明特殊的勞動(dòng)工具即機(jī)器的產(chǎn)生，這是同歷史有明顯的矛盾的。機(jī)器正象拖犁的牛一樣，并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇；機(jī)器應(yīng)當(dāng)算作生產(chǎn)力(黑體是我用的?！帷げ肌ぷ?。不是機(jī)器，而是以應(yīng)用機(jī)器為基礎(chǔ)的工廠才是經(jīng)濟(jì)(黑體是我用的。——尼·布·注)范疇即生產(chǎn)上的社會(huì)關(guān)系。”[146]
　　{算作并不是等同于}
　　顯然，馬克思這里所謂生產(chǎn)力是指生產(chǎn)中物的和個(gè)人的因素，根據(jù)這一點(diǎn)，生產(chǎn)力范疇就不是經(jīng)濟(jì)范疇，而是技術(shù)范疇。另一方面，我們從他那里還可以找到生產(chǎn)力的另一定義。在《資本論》第1卷和第3卷里，馬克思經(jīng)常使用的“生產(chǎn)力”這個(gè)名詞，意思和“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率”完全一樣[注：參看《資本論》第1卷人民版第451、541—543頁(yè)以及其他各頁(yè)；第3卷上冊(cè)，這里對(duì)平均利潤(rùn)率作了分析。例如：“隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高，體現(xiàn)一定量?jī)r(jià)值從而一定量剩余價(jià)值的產(chǎn)品量也會(huì)提高。勞動(dòng)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)愈快，剩余價(jià)值所囊括的消費(fèi)資料和積累資金就愈多?！?第5392—540頁(yè))[147]]……
　　{恰恰沒(méi)有“根據(jù)”，因?yàn)椤皞€(gè)人的”(不確切的名詞)不是“技術(shù)的”。}
　　[89]  洛貝爾圖斯提出要嚴(yán)格區(qū)分這兩個(gè)概念[“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)率”?！砦陌婢幷咦。他在自己的著作《社會(huì)問(wèn)題概論》中寫道：“必須把生產(chǎn)力同生產(chǎn)率嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)。生產(chǎn)率是指生產(chǎn)力的功效或有益效果。如果10個(gè)工人工作改為20個(gè)工人工作，或者1臺(tái)有一定工作能力的機(jī)器改為2臺(tái)同樣的機(jī)器，那么生產(chǎn)力就提高了1倍；如果10個(gè)工人生產(chǎn)了迄今一直由20個(gè)工人生產(chǎn)的東西，或者如果1臺(tái)機(jī)器的價(jià)錢并不比另1臺(tái)高，效益卻比另1臺(tái)大1倍，那么生產(chǎn)率就提高了1倍。勞動(dòng)在這里也是最后的尺度。較大的勞動(dòng)量就是較大的生產(chǎn)力；用同樣的勞動(dòng)量生產(chǎn)出較多的產(chǎn)品就是生產(chǎn)率的提高?！边@種對(duì)問(wèn)題的提法，相當(dāng)清楚地表明了生產(chǎn)力的概念“不明確”的原因；原來(lái)，這是一個(gè)介于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)之間的邊緣性的概念……
　　[89—90]  ……因此我們可以說(shuō)，生產(chǎn)力和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率是同一個(gè)數(shù)學(xué)量M/(a＋b)的兩個(gè)方面，這里M等于產(chǎn)品總量，按有用之物的隨便什么單位(能量的量或別的什么，在這里都無(wú)所謂)來(lái)計(jì)算；a和b是社會(huì)勞動(dòng)的單位，其中a是死勞動(dòng)的單位，b是活勞動(dòng)的單位……如果我們需要給生產(chǎn)力下一個(gè)社會(huì)學(xué)的定義，我們可以說(shuō)它是社會(huì)的技術(shù)體系，是社會(huì)發(fā)展的積極的可變“因素”。
　　{這種數(shù)學(xué)連懷疑也不值得。毫無(wú)用處。}
　　[94]  ……資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是靠生產(chǎn)力的不斷耗費(fèi)換來(lái)的。這種耗費(fèi)(“競(jìng)爭(zhēng)的消耗”)是整個(gè)資本主義體系向前發(fā)展的必要條件。因?yàn)樵趧?dòng)態(tài)平衡這一鏈條上的每個(gè)新環(huán)節(jié)都是在更高級(jí)的形式上，在集中過(guò)程的基礎(chǔ)上復(fù)現(xiàn)這種平衡的。
　　也必須用這種觀點(diǎn)來(lái)考察戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是在一定發(fā)展階段上的一種競(jìng)爭(zhēng)方法。這是國(guó)家資本主義托拉斯之間聯(lián)合的競(jìng)爭(zhēng)的方法。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗就本身來(lái)說(shuō)不過(guò)是集中過(guò)程的消耗。既然這些消耗并不導(dǎo)致資本主義體系的破產(chǎn)，從整個(gè)資本主義體系的角度來(lái)看，它們就起著積極的作用……
　　{不是一般的，不是任何的}
　　[94—96]  ……向新結(jié)構(gòu)即生產(chǎn)力的新的“發(fā)展形式”過(guò)渡，如果不使生產(chǎn)力暫時(shí)下降，那是不可能的，這應(yīng)當(dāng)是不言而喻的。正是在發(fā)展生產(chǎn)力方面起過(guò)巨大積極作用的一切革命的經(jīng)驗(yàn)表明，生產(chǎn)力的發(fā)展有時(shí)是靠生產(chǎn)力的巨大耗損和破壞換來(lái)的。既然說(shuō)的是革命，情形就只能這樣[注：美國(guó)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)所引起的破壞是人所共知的，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)大大推動(dòng)了資本主義的發(fā)展……]。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系的“外殼”即人的勞動(dòng)機(jī)構(gòu)的“外殼”是在革命中“爆發(fā)”(wird gesPrengt)的，這就意味著而且不能不意味著再生產(chǎn)過(guò)程的破壞，從而也就是生產(chǎn)力的破壞。
　　{美國(guó)1870年同1860年人口普查相比[148]。}
　　如果是這樣(絕對(duì)是這樣)，那么，首先必須明白，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然伴隨著生產(chǎn)力的極大衰落，因?yàn)槿魏我淮胃锩紱](méi)有把破壞舊關(guān)系和按新方式改造舊關(guān)系進(jìn)行得這樣深，這樣透。然而，恰恰從發(fā)展生產(chǎn)力的角度來(lái)看，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是客觀的必然性。這種客觀的必然性是由于經(jīng)濟(jì)外殼同生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)不能相容而產(chǎn)生的。世界的生產(chǎn)力同社會(huì)的國(guó)家民族結(jié)構(gòu)不相容，于是矛盾就用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)“解決”。戰(zhàn)爭(zhēng)本身是同基本生產(chǎn)力——工人階級(jí)的生存不相容的，所以矛盾只有用革命才能解決，真正地解決。[注：列·克里茨曼同志(參看他的論文《生產(chǎn)力的發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政》，載于《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政兩年》文集，最高國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)版第70頁(yè))十分正確地說(shuō)；“但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他生產(chǎn)力(機(jī)器、材料等等)不同之處是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是用憤怒來(lái)回報(bào)威脅它的破壞的。危機(jī)時(shí)期就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)中間激發(fā)革命義憤的時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)想用破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)力的辦法來(lái)減少耗費(fèi)和制止屬于資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)力的閑置狀況以及靠犧牲無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)消除資本主義生產(chǎn)方式的無(wú)政府狀態(tài)所引起的危機(jī)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命本身不過(guò)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的這種企圖的反抗?！?黑體是原作者用的)]
　　只有社會(huì)的基本生產(chǎn)力工人階級(jí)[注：參看卡·馬克思《哲學(xué)的貧困》第140頁(yè)：“在一切生產(chǎn)工具中，最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身。革命因素之組成為階級(jí)，是以舊社會(huì)的懷抱中所能產(chǎn)生的全部生產(chǎn)力的存在為前提的?！盵注：見《馬克思恩格斯全集》第4卷第197頁(yè)?！幷咦]才能拯救這個(gè)社會(huì)并推動(dòng)它進(jìn)一步發(fā)展。但是，工人階級(jí)只有作出犧牲才能做到這一點(diǎn)，犧牲之必不可免，是由于以資本主義資產(chǎn)階級(jí)為體現(xiàn)的、正在破裂的資本主義“外殼”進(jìn)行反抗造成的[注：從這個(gè)觀點(diǎn)看，“譴責(zé)”工人階級(jí)及其政黨造成破壞是荒謬絕倫的。因?yàn)檎枪と穗A級(jí)才是使社會(huì)能夠恢復(fù)元?dú)獾牧α?“舊制度”的反抗——這才是應(yīng)對(duì)過(guò)渡時(shí)期的破壞“負(fù)責(zé)的罪魁”。]……
　　[97—98]  革命的一切實(shí)際消耗都?xì)w結(jié)為再生產(chǎn)過(guò)程的縮短和生產(chǎn)力的下降。這些消耗按形式可分為下列幾項(xiàng)：
　　{注意作者在第88—90頁(yè)及以下各頁(yè)都“忘記了”這一點(diǎn)參看第88—90頁(yè)}
　　Ⅰ．生產(chǎn)要素在物質(zhì)上的消滅……
　?、颍a(chǎn)要素失去專門技能……
　?、螅a(chǎn)要素之間聯(lián)系的解體……
　　Ⅳ．重新分配生產(chǎn)力，把它們轉(zhuǎn)到非生產(chǎn)性消費(fèi)方面。在這里，首先必須指出是為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和階級(jí)的社會(huì)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的需要服務(wù)。在革命過(guò)程發(fā)展成世界革命過(guò)程的情況下，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)轉(zhuǎn)化為階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面進(jìn)行這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的是正規(guī)的“紅軍”……
　　{參看恩格斯在談?wù)撝趁竦氐囊环庑?1882年)中講到“破壞”的那一段話。[149]}
　　{用詞荒謬、不正確，模糊了由階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)這一事實(shí)。}
　　[99]  ……后一原因[即戰(zhàn)爭(zhēng)?！砦陌婢幷咦所造成的生產(chǎn)力的下降，是同生產(chǎn)力的“革命的”下降聯(lián)系著的：戰(zhàn)爭(zhēng)和革命這種資本主義體系所引起的爆發(fā)，在社會(huì)轉(zhuǎn)化過(guò)程中是連結(jié)在一起的。[注：……[101]當(dāng)然，所有這些先生[資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！砦陌婢幷咦只看到“工人階級(jí)的懶惰”，而沒(méi)有看到企業(yè)主的怠工……]
　　[101]  在這里[在革命的最后階段——技術(shù)革新階段。——俄文版編者注]，開始時(shí)必須經(jīng)歷一個(gè)“社會(huì)主義原始積累”的時(shí)期……[注：弗·米·斯米爾諾夫同志提出的名詞(在《<真理報(bào)>周刊》上)。]
　　[102]  但是，從廢墟上成長(zhǎng)起來(lái)的社會(huì)主義，必然應(yīng)該是從動(dòng)員活的生產(chǎn)力開始的。這種勞動(dòng)動(dòng)員是社會(huì)主義原始積累的基本要素，而社會(huì)主義原始積累是對(duì)資本主義原始積累的辯證否定。它的階級(jí)實(shí)質(zhì)不在于為剝削過(guò)程創(chuàng)造前提，而在于在消滅剝削的條件下恢復(fù)經(jīng)濟(jì)；不在于對(duì)一小撮資本家施行暴力，而在于勞動(dòng)群眾進(jìn)行自我組織。
　　……在資本主義體系瓦解過(guò)程發(fā)生的同時(shí)，活的勞動(dòng)力不僅被消滅或失去專門技能，而且使它完全脫離勞動(dòng)過(guò)程。因此，非常明顯，無(wú)產(chǎn)階級(jí)著手恢復(fù)再生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)候，應(yīng)該從動(dòng)員脫離了生產(chǎn)過(guò)程的力量開始……
　　{動(dòng)員和“社會(huì)化”}
　　[103]  ……取消生產(chǎn)資料私有制，取消專利“權(quán)”和商業(yè)秘密，統(tǒng)一計(jì)劃等等，使向電力過(guò)渡成為可能。
　　{這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該多談一點(diǎn)}
　　第七章
　　過(guò)渡時(shí)期的一般組織形式
　　[106—109]  我們現(xiàn)在來(lái)談國(guó)家資本主義。我們可以看到，國(guó)家資本主義是十分特殊的和純歷史的范疇，雖然其中也有“社會(huì)的合理性”和“反盲目求利傾向”。因?yàn)閲?guó)家資本主義同時(shí)是一種——最“完善的”——資本主義的類型。資本主義制度的基本生產(chǎn)關(guān)系，是占有生產(chǎn)資料的資本家和向資本家出賣自己勞動(dòng)力的工人之間的關(guān)系。在考察國(guó)家資本主義結(jié)構(gòu)時(shí)決不能荒謬地拋開這個(gè)基本的階級(jí)特征。從社會(huì)力量的對(duì)比來(lái)看，國(guó)家資本主義是資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)數(shù)還原的(自乘的)權(quán)力，在這里資本的統(tǒng)治達(dá)到了頂點(diǎn)，委實(shí)到了駭人聽聞的地步。換句話說(shuō)，國(guó)家資本主義是在表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)專政的資本的統(tǒng)治下，在對(duì)抗的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上的生產(chǎn)過(guò)程的合理化。
　　{國(guó)家資本主義是沒(méi)有股票和托拉斯(也許還沒(méi)有壟斷)的資本主義，這樣的定義未必正確。作者沒(méi)有提供無(wú)論是具體的還是經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)。}
　　{糟糕的定義。其中沒(méi)有必要的東西。而“合理化”也并不總是這樣?！百Y本的統(tǒng)治”和“對(duì)抗性”是一個(gè)東西。資產(chǎn)階級(jí)專政過(guò)去是(現(xiàn)在也是)在國(guó)家資本主義以前。}
　　由于國(guó)家資本主義是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家同資本主義托拉斯的結(jié)合體，所以顯而易見，在原則上排除這種可能性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下根本談不上任何“國(guó)家資本主義”。
　　{這是同義反復(fù)}
　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在其存在之初，在“剝奪剝奪者”以前要調(diào)整資本主義托拉斯的活動(dòng)，要“合理地準(zhǔn)備”這種剝奪，以便保持一切“機(jī)構(gòu)”的完整，在這種情形下，“一般”說(shuō)來(lái)是可以提出國(guó)家資本主義這種形式的可能性問(wèn)題的。如果這種體系是可能的，那么這就不會(huì)是國(guó)家資本主義，因?yàn)楹笳呤且再Y本主義國(guó)家的存在為前提的。這不會(huì)是資本主義制度的最高表現(xiàn)，而是革命發(fā)展中的某種過(guò)渡階段。但是這種形式是不可能實(shí)行的×，因?yàn)閷?shí)行這種形式，是建立在非常流行的幻想之上的——似乎無(wú)產(chǎn)階級(jí)不觸犯一切資本主義機(jī)構(gòu)的資本主義童貞，就能夠“掌握”它們，而資本家老爺們也能夠甘心情愿地服從無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一切命令。
　　{×夸大其詞。如果先有四五個(gè)最先進(jìn)的大國(guó)的工人完全取得勝利，在兩三個(gè)小國(guó)里是可能的}
　　因此，這里是以事先排除任何平衡的那種條件下的平衡狀態(tài)為前提的。[注：見列寧《政論家短評(píng)》，《共產(chǎn)國(guó)際》雜志第9期。[注：參看《列寧全集》第2版第38卷第141—152頁(yè)?！幷咦]
　　可以稱之為國(guó)家社會(huì)主義(如果這個(gè)術(shù)語(yǔ)沒(méi)有被通常的使用所糟蹋)的社會(huì)主義專政體系，是國(guó)家資本主義的辯證否定、對(duì)立面……  在國(guó)家資本主義體系中，經(jīng)濟(jì)的主體是資本主義國(guó)家，是集合的、集體的資本家。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下，經(jīng)濟(jì)的主體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，是集體的有組織的工人階級(jí)，是“組織成國(guó)家政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。在國(guó)家資本主義下，生產(chǎn)過(guò)程是落入資本家階級(jí)之手的剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程，帶有把這種價(jià)值變?yōu)槭Ｓ喈a(chǎn)品的趨勢(shì)……  無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政體系使任何剝削都成為不可能的事，因?yàn)樗鸭w的資本主義所有制及其私人的資本主義所有制形式變成了集體的無(wú)產(chǎn)階級(jí)“所有制”。因此，盡管形式上有相似的因素，但在這里本質(zhì)上是截然對(duì)立的。[注：第108頁(yè)開始的注釋的末尾，引自?shī)W托·諾拉特的報(bào)告《社會(huì)化的實(shí)質(zhì)和道路》[109]……  然而取消關(guān)于“發(fā)揮力量的手段”，即關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)的問(wèn)題，使問(wèn)題的整個(gè)提法都模糊不清了。]這種對(duì)立決定了上述兩種體系的一切職能的對(duì)立，雖然它們?cè)谛问缴鲜窍嗨频?。例如，在?guó)家資本主義體系下，普遍勞動(dòng)義務(wù)制是對(duì)工人群眾的奴役；相反，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政體系下，勞動(dòng)義務(wù)制不過(guò)是群眾的勞動(dòng)自我組織……
　　{民族的，而不是集體的對(duì)比沒(méi)有成功}
　　{作者濫用“辯證否定”這個(gè)詞，不先用事實(shí)來(lái)慎重地加以證明，就不能用這個(gè)詞。}
　　[110]  ……在國(guó)家資本主義結(jié)構(gòu)中，國(guó)家強(qiáng)制的一切形式都是壓榨，它保障、擴(kuò)大和加深剝削過(guò)程，而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下，國(guó)家強(qiáng)制是建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的方法?？傊问缴舷嗨频默F(xiàn)象在職能上的對(duì)立，在這里整個(gè)地取決于組織體系在職能上的對(duì)立，取決于組織體系的對(duì)立的階級(jí)特征……[注：順便說(shuō)說(shuō)，社會(huì)民主黨庸人們對(duì)共產(chǎn)黨提出的種種“責(zé)難”，都由于不了解這種情況。這些先生頂多也只是反對(duì)“霍屯督人的道德”，從而在共產(chǎn)主義同資本主義野蠻之間建立原則上的“平等”。事實(shí)上，難道“民主派”能夠否認(rèn)狼和羊有“平等的生存權(quán)”嗎?要知道，這是在破壞神圣的正義呀!]
　　[110—112]  從資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中起來(lái)的強(qiáng)大力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的杠桿完成的。借以完成這一過(guò)渡的一系列措施，通常是用“社會(huì)化”這個(gè)術(shù)語(yǔ)[注：用這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)代替“剝奪剝奪者”和“沒(méi)收”，是國(guó)際妥協(xié)主義思想的特色。這樣做是為了便于論述由于聲名狼藉的“整體論”而產(chǎn)生的“社會(huì)化”，也就是把資本的國(guó)家政權(quán)的措施也歸到“社會(huì)化”中去?？芍貐⒖窗５旅伞べM(fèi)舍的著作。]來(lái)表示。從以上所述就已清楚，這個(gè)術(shù)語(yǔ)并不十分確切。如果社會(huì)化是指整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程滿足社會(huì)需要，即全社會(huì)這個(gè)體系的需要，那么，這種“社會(huì)化”在資本主義范圍內(nèi)也曾經(jīng)有過(guò)。
　　馬克思所說(shuō)的“社會(huì)化勞動(dòng)”正是這個(gè)意思  …  因?yàn)樵趪?guó)家資本主義同共產(chǎn)主義之間的過(guò)渡時(shí)期，自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)的主體不是“全社會(huì)”，而是有組織的工人階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)。可是，既然我們考察的是整個(gè)過(guò)程，從強(qiáng)制實(shí)行剝奪開始直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政消亡，(這也是一個(gè)過(guò)程)，那么，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同全體社會(huì)工作者之間的區(qū)別就會(huì)愈來(lái)愈小，最后完全消失。這樣也就給“社會(huì)化”這個(gè)術(shù)語(yǔ)找到了根據(jù)[注：奧托·鮑威爾在他的小冊(cè)子《通往社會(huì)主義的道路》中把社會(huì)化和國(guó)家化對(duì)立起來(lái)，把社會(huì)化看作是由工人、職員和官吏為一方，消費(fèi)者為另一方，作為中立力量的國(guó)家為第三方的這三者的代表所組成的機(jī)構(gòu)的聯(lián)合；在其他措施中，有一項(xiàng)是把工廠出租給農(nóng)業(yè)合作社(即辛迪加)。關(guān)于專政的問(wèn)題，沒(méi)有象必要那樣提出來(lái)；國(guó)家是“一般的民主”……]……很明顯，既然在過(guò)渡時(shí)期
　　經(jīng)濟(jì)主體是組織成為國(guó)家政權(quán)的工人階級(jí)，那么生產(chǎn)社會(huì)化的基本形式就是生產(chǎn)的國(guó)家化或民族化[注：后一個(gè)術(shù)語(yǔ)當(dāng)然是非常不確切的：首先，它混淆了“民族”(“整體”)同國(guó)家即統(tǒng)治階級(jí)的組織…… ]……如果不象資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)界的代表所做的那樣把國(guó)家機(jī)構(gòu)看作具有中立的神秘特性的組織，那也同樣必須認(rèn)為，國(guó)家的一切職能都帶有階級(jí)性。由此可見，必須把資產(chǎn)階級(jí)民族化和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族化嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)……
　　{恰恰不是這個(gè)意思什么地方?什么時(shí)候?作者沒(méi)有準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)。}
　　{絲毫沒(méi)有“給”混淆人的生的“過(guò)程”和死的“過(guò)程”“找到了根據(jù)”!}
　　{這不是混淆，而是歷史事實(shí)。作者“忘記了”資本主義制度下的典型國(guó)家就是民族國(guó)家(＋殖民地，但這與這個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān))。}
　　[113]  ……所謂“地方自治”的體系在任何階級(jí)社會(huì)(從而在存在著國(guó)家的社會(huì))里，不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家組織的地方機(jī)構(gòu)的組成部分……
　　第八章
　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的生產(chǎn)管理體系
　　[114]  在資本統(tǒng)治下，生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，是為利潤(rùn)進(jìn)行的生產(chǎn)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下，生產(chǎn)是為抵補(bǔ)社會(huì)需要進(jìn)行的生產(chǎn)。
　　{沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上。利潤(rùn)也是滿足“社會(huì)”需要的。應(yīng)該說(shuō)：在這種情況下，剩余產(chǎn)品不歸私有者階級(jí)，而歸全體勞動(dòng)者，而且只歸他們。}
　　[115]  ……甚至極其錯(cuò)誤地把所謂“個(gè)人制度”同階級(jí)統(tǒng)治對(duì)立起來(lái)。相反地，在各種條件的一定配合下，階級(jí)統(tǒng)洽恰恰在個(gè)人制度上可能得到最合適的表現(xiàn)……
　　{對(duì)!只是“個(gè)人制度”這個(gè)詞不確切。它只有次要的意義。用詞不當(dāng)。}
　　[116—117]  ……人的技術(shù)-勞動(dòng)關(guān)系同時(shí)也是社會(huì)關(guān)系。因此，同經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)完全陷于混亂(這時(shí)企業(yè)中沒(méi)有任何組織基礎(chǔ))的情況相比，工人基層機(jī)構(gòu)在工廠“奪權(quán)”，即使從“純生產(chǎn)”的邏輯來(lái)看，也是好事，奪權(quán)從它在一般歷史過(guò)程中的作用來(lái)看，具有無(wú)可估量的重要性。因?yàn)橹挥杏眠@樣的辦法才能使作為組織基礎(chǔ)的工人階級(jí)深入到生產(chǎn)過(guò)程中去。按實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，這里的任務(wù)是經(jīng)濟(jì)上的戰(zhàn)斗任務(wù)：在經(jīng)濟(jì)生活的一切領(lǐng)域加強(qiáng)作為統(tǒng)治階級(jí)的工人階級(jí)……舊的瓦解，新的粗具輪廓——這就是上述的生產(chǎn)管理形式。
　　{這就是實(shí)質(zhì)。作者應(yīng)該在“統(tǒng)治階級(jí)”這個(gè)概念上多談一談。}
　　在這里，同軍隊(duì)中進(jìn)行的過(guò)程作類比是恰當(dāng)?shù)摹?br>　　[118]……在軍事領(lǐng)域中，發(fā)展是以巨大的飛躍進(jìn)行的，整個(gè)過(guò)程表現(xiàn)得更劇烈、更凌厲，也可以說(shuō)更革命……
　　[118—119]  ……在無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下，強(qiáng)制和鎮(zhèn)壓的因素起著巨大的作用，非純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)中間不覺(jué)悟或半覺(jué)悟的分子的百分比愈大，這種作用也就愈大。在這種情況下，居民的“軍事化[注：實(shí)際上，“軍事化”之類的名詞在這里是完全不適用的，因?yàn)闊o(wú)論無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的軍事組織還是軍事形式的工業(yè)組織，在這里都具有完全不同的意義?！凹t色軍國(guó)主義”實(shí)在是一個(gè)野蠻的詞組。但是語(yǔ)言的貧乏和“習(xí)慣”迫使我們用了“軍事化”這個(gè)名詞。]——首先是在軍隊(duì)組織中——乃是工人階級(jí)進(jìn)行自我組織和工人階級(jí)組織農(nóng)民的方法……
　　{加上：反對(duì)庸俗的(“社會(huì)民主主義的”)和平主義。}
　　第九章
　　過(guò)渡時(shí)期資本主義的經(jīng)濟(jì)范疇
　　[126]  客觀的社會(huì)觀點(diǎn)確認(rèn)社會(huì)重于單個(gè)的經(jīng)濟(jì)主體——個(gè)人。它不把個(gè)人看作一個(gè)“原子”，一個(gè)孤立的魯濱遜，而看作社會(huì)制度的一部分?！肮铝⒌囊粋€(gè)人在社會(huì)之外進(jìn)行生產(chǎn)，就象許多個(gè)人不在一起生活和彼此交談而競(jìng)有語(yǔ)言發(fā)展一樣，是不可思議的”[注：見卡·馬克思《導(dǎo)言》第XⅢ頁(yè)。[注：見《馬克思恩格斯全集》第12卷第734頁(yè)。——編者注]]…
　　{“社會(huì)制度”，“社會(huì)形態(tài)”——沒(méi)有階級(jí)和階級(jí)社會(huì)的概念，所有這些都不夠具體。[注：列寧這個(gè)批語(yǔ)是對(duì)原文第123頁(yè)和第127頁(yè)講的?！砦陌婢幷咦}
　　[127]  辯證歷史方法是從社會(huì)的特殊歷史形式中去觀察社會(huì)的，而對(duì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，則從它們的具體表現(xiàn)中加以考察，把它們看作是只在該社會(huì)形態(tài)的歷史界限內(nèi)發(fā)生作用的一定社會(huì)形態(tài)的規(guī)律……
　　{辯證法包括歷史性。}
　　[127—128]  馬克思從理論上掌握資本主義生產(chǎn)關(guān)系體系，是從這個(gè)體系的存在這一事實(shí)出發(fā)的。這一體系既然存在，那么，不管它是好足壞，社會(huì)需求總會(huì)得到滿足，至少人們不僅不會(huì)死亡，而且還會(huì)生存、活動(dòng)和繁殖。在社會(huì)分工——商品資本主義社會(huì)是以此為前提的——的社會(huì)中，這意味著整個(gè)體系應(yīng)有一定的平衡。要生產(chǎn)必需數(shù)量的煤、鐵，機(jī)器、印花布、麻布、糧食、糖和靴子等等，等等。要生產(chǎn)這些東西，就要相應(yīng)地花費(fèi)必需數(shù)量的人的活的勞動(dòng)，擁有必需數(shù)量的生產(chǎn)資料。這里可能有各種各樣的偏差和搖擺，整個(gè)體系正在擴(kuò)大，正在復(fù)雜化，正在發(fā)展，處于運(yùn)動(dòng)和搖擺之中，但是總的來(lái)說(shuō)，它處于∨平衡狀態(tài)中……
　　{對(duì)。比較一下前面說(shuō)得不確切的地方。
　　{∨幾乎，大約，差不多，從長(zhǎng)遠(yuǎn)前景和長(zhǎng)期觀點(diǎn)來(lái)看。}
　　[130]  從平衡的角度來(lái)觀察社會(huì)制度，并且是一個(gè)不合理的、盲目的社會(huì)制度，當(dāng)然同前定諧和150毫無(wú)共同之處，因?yàn)樗菑倪@個(gè)制度的存在這一事實(shí)出發(fā)的，也是從這個(gè)制度的發(fā)展這同一事實(shí)出發(fā)的……
　　{這非常好。但是說(shuō)“必然有一定的比例”是不是比說(shuō)“從平衡的角度”更確切些，因?yàn)榍耙环N說(shuō)法是客觀的，后一種說(shuō)法卻為哲學(xué)上從唯物主義向唯心主義的動(dòng)搖行為打開了方便之門。}
　　[130—131]  ……任務(wù)就是要分析社會(huì)制度的改造情況。在這里：(1)集體的、集合的、自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)的主體——無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家及其全部從屬的機(jī)構(gòu)正在發(fā)展；(2)由于保留著無(wú)政府狀態(tài)的商品體系，所以也保留著市場(chǎng)的不合理的、盲目的“命運(yùn)”，即仍然保留著社會(huì)的自發(fā)勢(shì)力，但這種自發(fā)勢(shì)力日益受到定形的、有社會(huì)自覺(jué)的中央的調(diào)節(jié)影響；(3)最后，既然存在著瓦解社會(huì)聯(lián)系的因素(如閉塞的自然經(jīng)濟(jì)單位的形成)，那么一方面，它們的活動(dòng)就會(huì)受到經(jīng)濟(jì)環(huán)境的“限制”×(這些因素本身的內(nèi)部改組是社會(huì)進(jìn)展的職能)；另一方面，它們會(huì)日益被吸收到建設(shè)過(guò)程中去，經(jīng)常受到無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)組織的計(jì)劃性的影響(勞動(dòng)義務(wù)制、各種各樣的實(shí)物賦役等等)。這樣，即使個(gè)別因素正在脫離社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程，但它們?nèi)匀惶幱诮?jīng)常受影響的范圍之內(nèi)，它們本身在受到人們從社會(huì)生產(chǎn)體系角度所進(jìn)行的考察#；即使在最隔絕的時(shí)候，它們作為社會(huì)吸引的對(duì)象，作為新社會(huì)制度潛在的組成部分，在理論上是很有意思的#。
　　{瓦解因素受到限制……唷!×為什么不簡(jiǎn)單一些：“它們受到了限制”?啊，學(xué)院主義!啊，偽古典主義!啊，特列季亞科夫斯基[151]!}
　　{#用詞不當(dāng)?！安ǜ竦ぶZ夫”的術(shù)語(yǔ)錯(cuò)誤出現(xiàn)了：主觀論，唯我論。問(wèn)題不在于誰(shuí)“考察”，對(duì)誰(shuí)“有意思”，而在于不取決于人們的意識(shí)。}
　　盡管客觀的社會(huì)方法的意義仍然保持著，但這種方法卻具有另外一種邏輯音調(diào)。在分析商品資本主義類型的社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)，一切規(guī)律性都帶有自發(fā)的規(guī)律性的性質(zhì)、“盲目”力量的性質(zhì)，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程是不合理的。在分析過(guò)渡時(shí)期的結(jié)構(gòu)時(shí)，情況就不同了，因?yàn)檫@里的社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程正在日益合理化。
　　{“方法具有另外一種音調(diào)?！辈脊謱W(xué)會(huì)了一種愚蠢的音調(diào)。這里不是“音調(diào)”，也不是“邏輯”，而是物質(zhì)的東西。}
　　物質(zhì)生產(chǎn)觀點(diǎn)總的說(shuō)來(lái)也是必須遵循的。然而，它正在發(fā)生重要的改變，并受到限制。第一，生產(chǎn)過(guò)程本身的長(zhǎng)短并不是事先規(guī)定了的……
　　[132—133]  第二，生產(chǎn)過(guò)程可能會(huì)大大縮短，有些地方可能會(huì)中止。既然社會(huì)沒(méi)有死亡，這就會(huì)由其他方法來(lái)補(bǔ)償：(1)比較經(jīng)濟(jì)地分配以前的(純資本主義的)生產(chǎn)周期中的剩余，——這里消費(fèi)過(guò)程脫離了生產(chǎn)過(guò)程，變得同后者不可相比了；(2)從農(nóng)村強(qiáng)制地取得農(nóng)產(chǎn)品(這里與“正?！鼻闆r不同的地方在于，這種取得只有一部分是直接以經(jīng)濟(jì)方法為基礎(chǔ)的；因此，進(jìn)入再生產(chǎn)周期的，只有“國(guó)民經(jīng)濟(jì)”的一半)；(3)以非生產(chǎn)性方法取得產(chǎn)品(戰(zhàn)利品，基地倉(cāng)庫(kù)的易手，等等)。
　　{不對(duì)。過(guò)去資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)法庭、收稅人等實(shí)行“強(qiáng)制”(參看馬克思關(guān)于法蘭西的論述[152]，而不僅是關(guān)于俄國(guó)的論述)?，F(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)更直接地實(shí)行強(qiáng)制。作者忘記了“社會(huì)階級(jí)”關(guān)系。}
　　第三，由于生產(chǎn)過(guò)程脫離了消費(fèi)過(guò)程，所以甚至在保持自由市場(chǎng)的地方，消費(fèi)的動(dòng)機(jī)就在現(xiàn)象的表面顯露出來(lái)了。
　　{不僅僅是“表面”，也不僅僅是“現(xiàn)象”的}
　　辯證歷史的方法不僅不應(yīng)受到限制，而恰恰相反，應(yīng)該提升到第一位。正在形成的新關(guān)系的形式，它們同舊關(guān)系的互相交錯(cuò)，有時(shí)是異常奇妙的結(jié)合，——所有這些使過(guò)渡時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系成為一種復(fù)合體。再則完全可以理解，提出形式經(jīng)常變化的原則和過(guò)程可認(rèn)識(shí)的原則的辯證歷史觀點(diǎn)，在分析各社會(huì)階層正象地質(zhì)層那樣異常迅速變動(dòng)的時(shí)代時(shí)，理應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“范疇”的相對(duì)性，是非常明顯的。
　　{從這句話可以非常清楚地看出，在被波格丹諾夫的折中主義毒化了的作者看來(lái)，辯證“觀點(diǎn)”只不過(guò)是許多同樣重要的“觀點(diǎn)”之一。不對(duì)!}
　　平衡公設(shè)是無(wú)效的。應(yīng)該把平衡看作是制度(如果它將存在的話)應(yīng)該達(dá)到，但也可能達(dá)不到的一種狀態(tài)。在生產(chǎn)與消費(fèi)之間，在生產(chǎn)的各部門之間(附帶加一句：在一個(gè)制度的成員之間)是沒(méi)有比例的。因此，把適用于平衡狀態(tài)的范疇、概念和規(guī)律移用于過(guò)渡時(shí)期，是根本不正確的。對(duì)這一點(diǎn)可以反駁說(shuō)，既然社會(huì)沒(méi)有死亡，那就存在平衡。但是這種說(shuō)法只有在我們考察的那段時(shí)期，是一個(gè)極長(zhǎng)的過(guò)程的情況下才會(huì)是正確的。沒(méi)有平衡，社會(huì)是不能長(zhǎng)期存在的，是要死亡的。但是這同一個(gè)社會(huì)制度能夠在某些時(shí)候，處于“不正?！睜顟B(tài)，即不平衡狀態(tài)。在這種場(chǎng)合，某種相對(duì)的平衡#是以部分破壞這個(gè)制度本身為代價(jià)換來(lái)的(因?yàn)槲覀儧](méi)有非生產(chǎn)性補(bǔ)償，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)前景和長(zhǎng)期觀點(diǎn)來(lái)看也不可能)……
　　{#由此清楚地看出，“平衡公設(shè)是無(wú)效的”這句話是無(wú)效的。}
　　現(xiàn)在我們必須來(lái)看看政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些基本概念，以便弄清它們?cè)诒豢疾鞎r(shí)期內(nèi)的適用程度。因?yàn)椤坝^念、范疇也同它們所表現(xiàn)的關(guān)系一樣，不是永恒的。它們是歷史的暫時(shí)的產(chǎn)物”[注：見卡·馬克思《哲學(xué)的貧困》[注：見《馬克思恩格斯全集》第4卷第144頁(yè)?！幷咦，在那里，這一思想還有另一種表述，“經(jīng)濟(jì)范疇只不過(guò)是生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系的理論表現(xiàn)，即其抽象?！盵注：同上，第143頁(yè)。——編者注]]……
　　{切、簡(jiǎn)明、不矯揉造作的辯證唯物主義的表述。布哈林的折中主義和這是多么不同啊!}
　　[134—136]  ……只是因?yàn)樵谏a(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的基礎(chǔ)上存在著經(jīng)常的而不是偶然的社會(huì)聯(lián)系，商品才會(huì)成為一個(gè)普遍的范疇。因此，當(dāng)生產(chǎn)過(guò)程的不合理性消失的時(shí)候，即當(dāng)自覺(jué)的社會(huì)調(diào)節(jié)者出來(lái)代替自發(fā)勢(shì)力的時(shí)候，商品就變成產(chǎn)品而失去自己的商品性質(zhì)。
　　{不確切：不是變成“產(chǎn)品”，而是另一種說(shuō)法。例如變成一種不經(jīng)過(guò)市場(chǎng)而供社會(huì)消費(fèi)的產(chǎn)品}
　　價(jià)值是在我們有正規(guī)的商品生產(chǎn)的時(shí)候出現(xiàn)的。這里必須要有通過(guò)交換建立無(wú)政府狀態(tài)的聯(lián)系的經(jīng)常的形式，而不是偶然的形式。這里也必須要有平衡狀態(tài)。價(jià)值規(guī)律不過(guò)是商品無(wú)政府[注：“無(wú)政府”一詞被列寧打上又刪掉了?！砦陌婢幷咦制度的平衡律。從這個(gè)觀點(diǎn)看來(lái)，例如象牙同串珠的交換(這里正象馬克思所說(shuō)的，交換實(shí)際上是欺騙)顯然不是價(jià)值的交換。并不是任何一種交換都是商品交換(如小孩子們的交換筆，或無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在城鄉(xiāng)間實(shí)行產(chǎn)品交換)。另一方面，并不是每一次商品交換都是價(jià)值的交換(例如在“自由市場(chǎng)”上按“不合理”的價(jià)格進(jìn)行的交換并不是價(jià)
　　{這些詞聯(lián)在一起是不協(xié)調(diào)的。}值的交換，雖然它是商品交換)?？梢姡瑑r(jià)值這一商品資本主義制度處于平衡狀態(tài)時(shí)的范疇，最不適用于過(guò)渡時(shí)期，因?yàn)樵谶^(guò)渡時(shí)期商品生產(chǎn)在很大程度上正在消失，((那里不存在))平衡狀態(tài)[注：列寧把布哈林原文中“那里不存在”幾個(gè)字加上了雙括號(hào)，并改動(dòng)了“平衡狀態(tài)”一詞的詞尾，從而使意思變?yōu)椋阂驗(yàn)樵谶^(guò)渡時(shí)期商品生產(chǎn)和平衡狀態(tài)在很大程度上正在消失。——俄文版編者注]……
　　……在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政制度下，“工人”領(lǐng)得的是社會(huì)勞動(dòng)口糧，而不是工資。
　　{對(duì)!而且說(shuō)得很好，不矯揉造作。應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一點(diǎn)(去掉幾十頁(yè)的各種“觀點(diǎn)”)
　　既然我們是說(shuō)新的生產(chǎn)周期，那么利潤(rùn)范疇以及剩余價(jià)值范疇也同樣正在消失。然而，在“自由市場(chǎng)”和投機(jī)活動(dòng)等等還存在的情況下，就還會(huì)有投機(jī)取利，這種投機(jī)取利的活動(dòng)規(guī)律和它在正常資本主義制度下不同。這里起作用的是商人的壟斷地位，這種地位能為他從其他領(lǐng)域吸進(jìn)大批產(chǎn)品……
　　第十章
　　過(guò)渡時(shí)期“超經(jīng)濟(jì)的”強(qiáng)制
　　[138—139]  ……關(guān)于從封建主義向資本主義的過(guò)渡，馬克思寫道：“這些方法一部分是以最殘酷的暴力(auf brutalster Gewalt)為基礎(chǔ)，例如殖民制度就是這樣。但所有這些方法都利用國(guó)家權(quán)力(Staatsmacht)，也就是利用集中的有組織的社會(huì)暴力，來(lái)……促進(jìn)從封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程，縮短過(guò)渡時(shí)間(die Ueberg ?nge)。暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆。暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力(?konomische Potcnz)。”[注：見卡爾·馬克思《資本論》第1卷第680頁(yè)(人民版)。[注：見《馬克思恩格斯全集》第23卷第819頁(yè)?！幷咦]
　　{“范疇”，因素不是更確切些嗎?(暴力——俄文說(shuō)起來(lái)不太好。)}
　　……另一方面，這種革命的暴力在建立了新式的“集中的暴力”，即起著經(jīng)濟(jì)變革的杠桿作用的、改變社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的新階級(jí)的國(guó)家以后，應(yīng)當(dāng)積極幫助新生產(chǎn)關(guān)系的形成[注：考茨基和鮑威爾之流對(duì)“不管它來(lái)自何方的暴力”都表示不滿和反感……  “真正社會(huì)主義者”的這種庸俗和懦怯的特點(diǎn)也是黨內(nèi)關(guān)系的典型。馬克思說(shuō)：“這些老太婆的特點(diǎn)就是，他們企圖抹殺和掩飾一切真正的黨派斗爭(zhēng)?！?轉(zhuǎn)引自梅林的著作第1卷第92—93頁(yè)。)[注：同上，第27卷第491頁(yè)?！幷咦這難道不是那些“公正的”、“中立的”、“獨(dú)立的”理論家的真實(shí)寫照嗎?]……  這種力量并不是某種超經(jīng)驗(yàn)的神秘的東西，它是正在完成變革的這一階級(jí)的力量，是這一階級(jí)的社會(huì)威力。因此完全可以理解，這種力量的大小首先取決于這一階級(jí)的組織程度……
　　應(yīng)該加上：
　　(1)取決于數(shù)量；
　　(2)取決于在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)中的作用；
　　(3)取決于同勞動(dòng)群眾的聯(lián)系；
　　(4)取決于這一階級(jí)的組織性。
　　[139—141]  在從資本主義向共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期，革命的階級(jí)、新社會(huì)的創(chuàng)造者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政、蘇維埃國(guó)家，是摧毀舊的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和創(chuàng)造新的繹濟(jì)聯(lián)系的因素?！霸瓉?lái)意義上的政治權(quán)力，是一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力?！盵注：見卡·馬克思和弗·思格斯《共產(chǎn)黨宣言》。[注：見《馬克思恩格斯全集》第4卷49l頁(yè)?！幷咦]由于這個(gè)政權(quán)是對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)的“集中的暴力”，它本身就是一種經(jīng)濟(jì)力量，這是一種摧毀著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的力量，把生產(chǎn)中的物質(zhì)骨骼轉(zhuǎn)交給無(wú)產(chǎn)階級(jí)支配，并逐步把生產(chǎn)中非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)成員放到新的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的體系中來(lái)。另一方面，這個(gè)“集中的暴力”也部分適用于內(nèi)部，是勞動(dòng)人民進(jìn)行自我組織和對(duì)自己實(shí)行強(qiáng)制的紀(jì)律的因素……
　　占統(tǒng)治地位的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在其統(tǒng)治的初期會(huì)遭到下列各方人士的反抗：(1)寄生階層(過(guò)去的地主、各種各樣的食利者、同生產(chǎn)過(guò)程很少關(guān)聯(lián)的資產(chǎn)者-企業(yè)主)；商業(yè)資本家、投機(jī)商、交易所經(jīng)紀(jì)人、銀行家；(2)從上述階層中招募來(lái)的、不從事生產(chǎn)的行政貴族(資本主義國(guó)家的大官僚、將軍、主教等)；(3)資產(chǎn)階級(jí)的企業(yè)主-組織者和經(jīng)理(托拉斯和辛迪加的組織者、工業(yè)界的“強(qiáng)人”、大工程師、同資本主義世界有直接聯(lián)系的發(fā)明家等)；(4)老練的官僚——文職的、武職的和教會(huì)的；(5)技術(shù)知識(shí)分子和一般知識(shí)分子(工程師、技術(shù)員、農(nóng)藝師、畜牧學(xué)家、醫(yī)生、教授、律師、記者、大多數(shù)教師等等)；(6)軍官；(7)很富裕的農(nóng)民；(8)城市的中產(chǎn)階級(jí)以及部分小資產(chǎn)階級(jí)；(9)僧侶，甚至下級(jí)僧侶。
　　所有這些階層、階級(jí)和集團(tuán)，都必然在金融資本的代表人物的政治領(lǐng)導(dǎo)下和將軍們的軍事領(lǐng)導(dǎo)下，積極向無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)……  隨菅無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這一斗爭(zhēng)中日漸取得勝利，隨著它的力量在社會(huì)革命力量的基本結(jié)晶體——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政——周圍的日益團(tuán)結(jié)起來(lái)，敵對(duì)陣營(yíng)里經(jīng)濟(jì)上有用的和非寄生的集團(tuán)的舊心理開始迅速瓦解。應(yīng)該考慮到這些人，把他們集合起來(lái)，安排到新的位置上去，放到新的勞動(dòng)領(lǐng)域中去。只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的起強(qiáng)制作用的組織，才能做到這一點(diǎn)。這種組織能加速吸收這些對(duì)新制度也有用的成員的過(guò)程，首先是吸收技術(shù)知識(shí)分子的過(guò)程。不言而喻，沒(méi)有強(qiáng)制性的壓力就不可能比較有計(jì)劃地、合乎社會(huì)需要地使用這些力量。因?yàn)檫€存在于這類人頭腦中的舊的心理殘余(部分是個(gè)人主義心理，部分是反無(wú)產(chǎn)階級(jí)心理)，使他們把合乎社會(huì)需要的計(jì)劃理解成對(duì)“自由個(gè)性”權(quán)利的嚴(yán)重破壞。因此，國(guó)家施加的外部強(qiáng)制在這里是絕對(duì)必要的。只有在發(fā)展過(guò)程中，在對(duì)這些階層不斷進(jìn)行再教育的過(guò)程中，隨著他們的階級(jí)變形，隨著他們直接變成社會(huì)工作者，強(qiáng)制因素才會(huì)愈來(lái)愈少…… 在革命初期同他們進(jìn)行直接的斗爭(zhēng)，為他們安排條件，使他們能夠做有利于社會(huì)的工作，而不至于危害共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)；合理地安置這些力量，對(duì)他們采取根據(jù)其心理狀態(tài)不同而分別對(duì)待的正確的政策——?dú)w根到底，要做到所有這一切，其先決條件是“批準(zhǔn)”保衛(wèi)形成過(guò)程中的[注：“形成過(guò)程中的”一詞被列寧勾掉，代之以“成長(zhǎng)中的”?！砦陌婢幷咦共產(chǎn)主義社會(huì)的“集中的暴力”。
　　然而，強(qiáng)制不僅施加于過(guò)去的統(tǒng)治階級(jí)和同它接近的集團(tuán)。在過(guò)渡時(shí)期，它以別種形式既施加于勞動(dòng)人民本身，也施加于統(tǒng)治階級(jí)本身。對(duì)這一方面，我們必須作更詳盡的分析。
　　　　{無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力最在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的周圍——不能這樣說(shuō)}
　　[141—144]  在過(guò)渡時(shí)期，不能以階級(jí)的完全單一性為前提來(lái)限制對(duì)問(wèn)題的分析。在研究資本主義機(jī)制的抽象規(guī)律時(shí)，無(wú)須探討每個(gè)階級(jí)內(nèi)部的分子運(yùn)動(dòng)和這些“實(shí)際總和”問(wèn)的細(xì)微差別。在那里，作為某種整體的東西，它們是比較單一的。但把這種觀點(diǎn)——在對(duì)“純粹資本主義”作抽象的理論分析時(shí)，這種觀點(diǎn)是完全正確的——移用來(lái)分析形式極易變化的，具有所謂一般的動(dòng)態(tài)特性的過(guò)渡時(shí)期，那是一個(gè)極大的(方法論上的)[注：括號(hào)是列寧加的?！砦陌婢幷咦錯(cuò)誤……
　　　　{問(wèn)題不在于“前提”(這是思想方面的)，而在于物質(zhì)方面：沒(méi)有這樣的完全單一性。對(duì)!}
　　……如果從階級(jí)內(nèi)部存在著許多階層這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看這個(gè)過(guò)程[對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命教育的過(guò)程?！砦陌婢幷咦，那么可以把這個(gè)過(guò)程看作是使工人階級(jí)的中下層不斷接近其先鋒隊(duì)的過(guò)程。這也就是使“自在的階級(jí)”變成“自為的階級(jí)”。懺悔的老爺對(duì)“人民”的看法是具體地把“下層階級(jí)”每一個(gè)成員理想化。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的馬克思主義的看法所依據(jù)的是實(shí)際存在的事實(shí)。
　　……無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)積極率領(lǐng)其他人。它是一個(gè)覺(jué)悟的、行動(dòng)謹(jǐn)慎的、善于進(jìn)行組織的部隊(duì)。它把表示同情的中間階層爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，這個(gè)階層本能地“同情”革命，但不能清楚說(shuō)明目標(biāo)，確切地指出方向……  在發(fā)展過(guò)程中，在先鋒隊(duì)和這一非常廣泛的階層之間沒(méi)有界限。相反地，一批又一批的新生力量不斷地被吸收到先進(jìn)階層中來(lái)。這一過(guò)程也就是使階級(jí)成為階級(jí)的那種內(nèi)部的結(jié)合。除了表示同情的中間階層外，還有漠不關(guān)心的階層以及所謂自私自利者階層。但是，教育過(guò)程也包括他們：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)在發(fā)展，人數(shù)在增加，它們?cè)谖沼鷣?lái)愈多的本階級(jí)的各階層，而這個(gè)階級(jí)也愈來(lái)愈成為“自為的階級(jí)”。
　　如果我們稍稍從另一個(gè)方面來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)大致有這樣一些集團(tuán)：工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的核心，即同農(nóng)村脫離聯(lián)系的、典型的、長(zhǎng)期從事工業(yè)的工人階級(jí)的核心；工人貴族，他們有時(shí)同資本的利益有極其密切的聯(lián)系(特別是美國(guó)、德國(guó)和英國(guó)的熟練工人，幾乎所有國(guó)家的印刷工人，等等)；定期進(jìn)入和離開工業(yè)領(lǐng)域的季節(jié)工人；有一點(diǎn)私有財(cái)產(chǎn)(小房子、有剛還有土地等等)的工人；同農(nóng)村有聯(lián)系、有時(shí)還種地的工人；在戰(zhàn)時(shí)才成為工人、未經(jīng)資本主義訓(xùn)練、有時(shí)是從小市民手工業(yè)者和商人等中招來(lái)的工人；由資本主義國(guó)家根據(jù)社會(huì)政治標(biāo)準(zhǔn)專門挑選出來(lái)的工人(如鐵路員工中的某些階層)；農(nóng)業(yè)工人、純粹的雇農(nóng)和半雇農(nóng)，等等，等等。結(jié)果出現(xiàn)了一幅工人階級(jí)各類人物的“生活”以及他們的社會(huì)“意識(shí)”的五彩繽紛的圖畫。顯然，在這些集團(tuán)中也有完全被資本主義腐蝕了的集團(tuán)，它們有非常狹隘的利己主義的和“自私自利”的欲念……甚至團(tuán)結(jié)成一個(gè)革命黨即共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，也在自己的隊(duì)伍里規(guī)定這種強(qiáng)制性的自我紀(jì)律，這個(gè)先鋒隊(duì)的許多組成部分在這里不大感覺(jué)得到這種紀(jì)律的存在，因?yàn)檫@種紀(jì)律與他們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是一致的，但不管怎樣，這種紀(jì)律是存在的[注：在蘇維埃俄國(guó)，根據(jù)黨的倡議，共產(chǎn)黨員犯了罪要比“普通人”受到更大的處罰。]……
　　{?應(yīng)該說(shuō)：要根鋸黨的倡議受到比……}
　　……在過(guò)渡時(shí)期，工人階級(jí)的主動(dòng)性是同強(qiáng)制同時(shí)存在的；這種強(qiáng)制是作為自為的階級(jí)的工人階級(jí)為自己的各個(gè)部分規(guī)定的……
　　[145]  ……在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下實(shí)行勞動(dòng)義務(wù)制和國(guó)家分配勞動(dòng)力的辦法，表明整個(gè)機(jī)構(gòu)已有較高程度的組織性，整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)已比較鞏固。[注：俄國(guó)孟什維克反對(duì)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期實(shí)行強(qiáng)制手段的哀號(hào)，同資本家關(guān)于工會(huì)破壞勞動(dòng)自由的哀號(hào)完全一樣，因?yàn)楣?huì)在罷工時(shí)布置糾察隊(duì)，不讓資本家利用工賊。大家知道，資本家集團(tuán)正是在保衛(wèi)勞動(dòng)自由的口號(hào)下干出最無(wú)恥的勾當(dāng)?shù)?。]
　　在資本主義制度下，是以“整體利益”的名義維護(hù)強(qiáng)制的，而事實(shí)上這是為了資本主義集團(tuán)的利益。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下，強(qiáng)制才第一次真正庸為太多數(shù)人為自己謀利益的工具。
　　[146]  ……如果大農(nóng)(富農(nóng))竭力反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的各項(xiàng)措施，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“集中的暴力”就應(yīng)給富農(nóng)的旺代[153]以(或大或小)有力的打擊。但是中等農(nóng)民群眾，甚至部分貧苦農(nóng)民群眾是經(jīng)常動(dòng)搖的。他們時(shí)而仇恨資本家地主的剝削，這種仇恨把他們推向共產(chǎn)主義；時(shí)而又受私有者(而在鬧饑荒的年代還受投機(jī)者)的情感所支配，這種情感把他們推向反動(dòng)派的懷抱。他們的私有者情感的表現(xiàn)，就是反抗國(guó)家的糧食壟斷，渴望自由貿(mào)易(這就是投機(jī)活動(dòng))，渴望投機(jī)活動(dòng)(這就是自由貿(mào)易)；反抗勞動(dòng)義務(wù)制并反抗國(guó)家為制止經(jīng)濟(jì)上的無(wú)政府狀態(tài)而采取的所有各種形式的措施……
　　總之，對(duì)過(guò)去的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所實(shí)行的強(qiáng)制是異己階級(jí)所實(shí)行的強(qiáng)制，這個(gè)階級(jí)同它所強(qiáng)制的對(duì)象進(jìn)行著階級(jí)斗爭(zhēng)；對(duì)非富農(nóng)的農(nóng)民群眾來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)所實(shí)行的強(qiáng)制，就農(nóng)民是私有者和投機(jī)者這一點(diǎn)而言，它是一種階級(jí)斗爭(zhēng)；就農(nóng)民不是剝削者而是勞動(dòng)者和資本主義的反對(duì)者這一點(diǎn)而言，它是團(tuán)結(jié)農(nóng)民、組織農(nóng)民勞動(dòng)、教育農(nóng)民和吸引農(nóng)民參加共產(chǎn)主義建設(shè)的手段……
　　從更廣的角度來(lái)看，即從更大的歷史范圍的角度來(lái)香，無(wú)產(chǎn)階級(jí)所實(shí)行的各種形式的強(qiáng)制，從槍決直到勞動(dòng)義務(wù)制，不論其名稱如何新奇．都是把資本主義時(shí)代的人改造成為共產(chǎn)主義的人的方法……  無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在初期表現(xiàn)出資本主義世界最令人注目的分裂，而在建立了某種平衡以后，它又重新開始把人類集合起來(lái)……
　　這一章很出色![注：這一批注列寧寫在第十章的末尾?！砦陌婢幷咦
　　第十一章
　　世界革命過(guò)程和世界共產(chǎn)主義體系
　　[148—150]  ……各資本主義國(guó)家相互之間的全面聯(lián)系和相互依賴——它們都成了整個(gè)體系的組成部分這種狀況，——必然會(huì)引起世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　{1914—1918年的戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性，不僅僅出于這些原因。}
　　……在世界經(jīng)濟(jì)的條件下發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，意味著某個(gè)地方的平衡遭到破壞，它必然會(huì)使整個(gè)體系受到巨大的震動(dòng)，變成世界戰(zhàn)爭(zhēng)……
　　1914—1918年的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，但不是1911—1912年的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。院士忽視了特殊的區(qū)別。
　　……因此，總的可以說(shuō)，這些體系的穩(wěn)定性是同國(guó)家資本主義組織的程度高低成正比的。沒(méi)有這種穩(wěn)定性，資本主義甚至在歷史交給它的這段時(shí)期內(nèi)也活不下去。與國(guó)家資本主義形式有關(guān)的這種穩(wěn)定性，既包括生產(chǎn)方面，也包括(社會(huì))[注：“社會(huì)”一詞被列寧加上了括號(hào)，并打上又刪掉了?！砦陌婢幷咦階級(jí)方面。然而，只有當(dāng)一般資本主義#關(guān)系處于一定的“成熟”階段時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的國(guó)家資本主義形式本身才可能產(chǎn)生。在其他條件相同的情況下，生產(chǎn)力愈發(fā)展，金融資本主義組織愈強(qiáng)大，新資本主義壟斷關(guān)系的總和愈發(fā)達(dá)，這種形式就愈完善。一個(gè)國(guó)家愈落后，愈是農(nóng)業(yè)國(guó)，生產(chǎn)力愈不發(fā)展，金融資本主義的經(jīng)濟(jì)組織愈薄弱，這種形式就愈不完善。但是不僅從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，而且從技術(shù)生產(chǎn)的角度來(lái)看，在一場(chǎng)巨大沖突中最穩(wěn)定的體系，應(yīng)當(dāng)是具備帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)所需要的最發(fā)達(dá)的技術(shù)的體系。這種技術(shù)在軍事上具有決定性的意義……  資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)力量在那個(gè)同資本的經(jīng)濟(jì)組織結(jié)合在一起的國(guó)家政權(quán)中的集中，給工人運(yùn)動(dòng)造成了很大的阻力。因此，世界資本主義體系的崩潰，是從最薄弱的、國(guó)家資本主義組織最不發(fā)達(dá)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系開始的。
　　{#正是：在壟斷資本主義時(shí)期(一般說(shuō)來(lái)，作者經(jīng)常忘記這一點(diǎn))。}
　　{并不是金融資本主義組織，而是金融資本主義中的資本主義組織。}
　　{不對(duì)：是從“比較薄弱的”體系開始的。沒(méi)有一定程度的資本主義，我們是什么也辦不成的。}
　　[150—151]  ……另一方面，正因?yàn)槲覀兠媲笆且粋€(gè)無(wú)政府狀態(tài)的世界體系，它的組成部分“在世界經(jīng)濟(jì)中”處于特殊狀態(tài)，這正好給“偉大的”帝同主義體系造成了剝削殖民地的可能性。而在這一個(gè)基礎(chǔ)上又造成了另一種可能性，即帝國(guó)主義“祖囤”和工人階級(jí)之間暫時(shí)“利益一致”的可能性……
　　{#應(yīng)該說(shuō)：和工人階級(jí)上層分子之間}
　　……但是另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利以后，容易取得這次勝利的原因就辯證地變?yōu)楫a(chǎn)生巨大困難的原因了……
　　[152]  因此，如果我們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)來(lái)觀察革命過(guò)程，就可以得出下面一條總的原理：世界革命過(guò)程是從世界經(jīng)濟(jì)體系中那些發(fā)展水平最低的部分開始的，那里無(wú)產(chǎn)階級(jí)比較容易取得勝利，但新關(guān)系的形成卻比較困難；爆發(fā)革命的速度同資本主義關(guān)系的成熟和革命類型的程度高低成反比。
　　{冒險(xiǎn)了：應(yīng)該說(shuō)“不是從最高的”——和“不是成正比的”}
　　……歷史向帝國(guó)主義表明了自己不幸的過(guò)去，這種不幸的過(guò)去以令人震驚的真面目突然出現(xiàn)在“勝利者”的面前[注：……帝國(guó)主義體系崩潰以后，才迫使帝國(guó)主義者熱中于在世界經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一范圍內(nèi)搞合作……]。
　　[153—154]  ……整個(gè)資本主義世界正大踏步地走向崩潰，雖然它試圖在自己身上注入新的生命。生產(chǎn)力在下降。生產(chǎn)關(guān)系在瓦解，在遭到破壞。在各生產(chǎn)部門之間沒(méi)有經(jīng)濟(jì)平衡，而且平衡的破壞具有愈來(lái)愈尖銳的形式。社會(huì)[注：“社會(huì)”一詞被列寧打上叉刪掉了?！砦陌婢幷咦級(jí)的平衡也不存在，情況正在導(dǎo)向決定性的沖突……  工業(yè)資本主義時(shí)代的資本主義制度是自發(fā)過(guò)程的體現(xiàn)，因?yàn)檫@里的關(guān)系是完全沒(méi)有調(diào)節(jié)的；不自覺(jué)的“市場(chǎng)”起著自覺(jué)的調(diào)節(jié)者的作用……  無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和資產(chǎn)階級(jí)因家之間的相互關(guān)系，在它們的軍事沖突中，在階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)中(在這里舊的軍隊(duì)在瓦解)表現(xiàn)得最明顯，因?yàn)檎麄€(gè)發(fā)展進(jìn)程使資本主義基礎(chǔ)上的社會(huì)平衡變得不可能了。
　　[154—155]  資本主義體系瓦解的最大因素，是帝國(guó)主義國(guó)家同它們的許多殖民地之間的聯(lián)系的瓦解。所謂“民族國(guó)家”在戰(zhàn)前時(shí)期就已經(jīng)是一種最純粹的虛構(gòu)。事實(shí)上，實(shí)際存在著殖民政策的主體，即帝國(guó)主義國(guó)家，它們是一個(gè)復(fù)雜的體系，有堅(jiān)強(qiáng)的核心和從屬的外圍；也存在著這一殖民政策的客體，帶有不同的色彩和不同程度的從屬性……  歸根到底以武裝力量為靠山的國(guó)家的聯(lián)合，曾經(jīng)起過(guò)決定性的作用。因此，隨著資本的國(guó)家政權(quán)的瓦解，必然會(huì)開始出現(xiàn)帝國(guó)主義體系的瓦解，殖民地的脫離，“大國(guó)”的分裂，獨(dú)立的“民族國(guó)家”的分離……
　　{不是最純粹的虛構(gòu)，而是一種不純粹的形式。違反“辯證唯物主義”就是在邏輯上(而不是在物質(zhì)上)躍過(guò)了幾個(gè)具體的階段。}
　　{作者忘記了：(1)最強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家是從民族國(guó)家中產(chǎn)生的；(2)在殖民地也正在形成“民族”國(guó)家。}
　　……殖民地起義和民族革命是偉大世界革命過(guò)程的組成部分，這個(gè)過(guò)程正在轉(zhuǎn)動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的整個(gè)車軸。因?yàn)榭陀^上這里存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系總瓦解的因素，這種瓦解使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和工人階級(jí)專政易于取得勝利……
　　[156]  ……資本主義體系已經(jīng)開始了的瓦解、它的異?；靵y、新發(fā)生的許多摩擦等大大加強(qiáng)了分權(quán)的傾向，因此，資產(chǎn)階級(jí)正在崩潰。瓦解的自發(fā)勢(shì)力超過(guò)了資產(chǎn)階級(jí)的組織家的理性……
　　世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就這樣在逐漸發(fā)展著。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的反抗日益削弱，最后，剩留下來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)復(fù)合體及其所有的組織大概會(huì)全部投降。[注：在這樣的情況下，(這種情況顯然決不能算作是典型的)，機(jī)構(gòu)不會(huì)全部瓦解，而在社會(huì)轉(zhuǎn)化的典型場(chǎng)合這卻是必然的。]
　　[156—157]  ……但是，一旦無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了決定性的世界勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制度的增長(zhǎng)曲線就會(huì)開始急劇下降。因?yàn)閲?guó)家政權(quán)的主要的和基本的任務(wù)，如鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，將會(huì)結(jié)束。外部的強(qiáng)制規(guī)定會(huì)開始消亡：首先消亡的是最尖銳的外部強(qiáng)制工具——陸軍和海軍；其次是懲罰機(jī)關(guān)和鎮(zhèn)壓機(jī)關(guān)系統(tǒng)；再其次是強(qiáng)迫性的勞動(dòng)等等……
　　{是不是倒過(guò)來(lái)說(shuō)：開頭是“再其次”，然后是“其次”，最后是“首先”?}
　　總的評(píng)論=一桶蜜里摻了一勺焦油。
　　第33頁(yè)注2[注：即本書第281頁(yè)腳注(1)?！幷咦是幼稚的，幾乎是孩子般的幼稚，布哈林“是按照亞·波格丹諾夫同志所用的‘含義’使用了‘這些術(shù)語(yǔ)”————而他不想一想，波格丹諾夫這些術(shù)語(yǔ)及其含義是以他的哲學(xué)，即唯心主義的和折中主義的哲學(xué)為“基礎(chǔ)”的(院士作者會(huì)原諒我用這個(gè)可笑的、學(xué)究式的詞)。因此，作者就很經(jīng)常地，甚至非常經(jīng)常地陷入與辯證唯物主義(即馬克思主義)相矛盾的玩弄術(shù)語(yǔ)的煩瑣哲學(xué)(按其哲學(xué)基礎(chǔ)說(shuō)來(lái)是不可知論的、休謨-康德主義的)的泥坑，陷入唯心主義(“邏輯”、“觀點(diǎn)”等等，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它們是從物質(zhì)，是從客觀現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的)的泥坑等等，正是從這里產(chǎn)生了許多理論上的(為什么要企求“一般理論”?)謬誤、學(xué)術(shù)上的垃圾、學(xué)院派的蠢話。如果作者在再版時(shí)能夠刪掉副標(biāo)題，刪掉二三十頁(yè)煩瑣的話和不自覺(jué)地、唯心主義地(在哲學(xué)意義上)、折中主義地玩弄術(shù)語(yǔ)的地方，增添二三十頁(yè)實(shí)例(就從他所引用的豐富的經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)中尋找好了)，這本書就會(huì)變得十分出色了。那時(shí)，本書臃腫的、不健康的開頭就會(huì)譴康起來(lái)，消瘦下去，因有骨骼的支撐而堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，反馬克思主義的脂肪就會(huì)減少，這樣，就為本書的出色的結(jié)尾更鞏固地“打下了基礎(chǔ)”(哈哈!)。
　　當(dāng)作者獨(dú)立論述問(wèn)題的時(shí)候，非常可愛，愉快，也沒(méi)有學(xué)究氣。但是，為了裝腔作勢(shì)，為了顯示學(xué)院派，開始在他的書中盲目地模仿波格丹諾夫的“術(shù)語(yǔ)”(事實(shí)上根本不是“術(shù)語(yǔ)”，而是哲學(xué)上的錯(cuò)誤)的時(shí)候，就常常倒懸在空中，然后倒過(guò)來(lái)，站起來(lái)，——不幸，正好還是一派學(xué)究氣。
　　我——?！凇佟妗摹獣r(shí)——  候……[154]
　　在第131頁(yè)和第133頁(yè)上，馬克患主義和“波格丹諾夫”的區(qū)別是非?！巴怀龅摹薄?br>　　1920年5月31日
　　科學(xué)院的評(píng)價(jià)：這本出色的書的出色的質(zhì)量，有某些不足之處，因?yàn)樗鼈兪艿搅讼率銮闆r的限制：第一，作者以翔實(shí)的、即使是簡(jiǎn)短的實(shí)際材料來(lái)為自己的公設(shè)提出充分的論據(jù)不夠，雖然他掌握的材料是很齊全的。更多的實(shí)際論據(jù)會(huì)消除該書在“社會(huì)學(xué)”觀點(diǎn)上，或者確切些說(shuō)在哲學(xué)觀點(diǎn)上的缺陷。第二，作者在活動(dòng)中對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程又觀察得不夠具體，常常陷入侈談名稱——“技術(shù)用語(yǔ)”——“玩弄概念”的泥坑，他沒(méi)有了解到，許多不恰當(dāng)?shù)谋硎龊托g(shù)語(yǔ)都淵源于哲學(xué)，它們?cè)凇吧願(yuàn)W”的幌子下走上了哲學(xué)唯心主義或不可知論(常常是不作考慮，不加批判地從別人那里抄來(lái)的)，而決不是唯物主義。我希望，以后本書再版時(shí)能消除這些不大的缺點(diǎn)。再版這本書對(duì)我國(guó)讀者很有必要，并能為科學(xué)院帶來(lái)更大榮譽(yù)。我們對(duì)科學(xué)院表示祝賀，祝賀它的院士寫了一部輝煌巨著。
　　1920年5月31日
　　譯自《列寧文集》俄文版第40卷
　　第383—429頁(yè)
　　注釋：
　　[136]尼·伊·布哈林《過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書于1920年在莫斯科出版。此書中譯本于1981年由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版?！?74。
　　[137]此處可參看斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書(見《斯大林文集(1934—1952)》第652—653頁(yè))?！?75。
　　[138]阿基爾·洛里亞(1857—1943)是意大利庸俗社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，馬克思主義的贗造者?！?78。
　　[139]漢斯·德爾布呂克(1848—1929)是德國(guó)軍事史學(xué)家和政治活動(dòng)家，好戰(zhàn)的民族主義者和唯心主義的折中主義者?！?78。
　　[140]參看列寧對(duì)尼·伊·布哈林這本著作的總的評(píng)論(見本卷第319—321頁(yè))。——280。
　　[141]指實(shí)際上把東西改壞了的那種“修正”。列寧在《怎么辦?》一書中談到過(guò)這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)(見《列寧全集》第2版第6卷第65頁(yè))?！?81。
　　[142]看來(lái)是指俄國(guó)學(xué)者、熱工學(xué)家瓦·伊·格里涅韋茨基所著的《戰(zhàn)后俄國(guó)工業(yè)的前途》一書(1919年哈爾科夫版)。——283。
　　[143]這段摘自馬克思《資本論》的引文，是根據(jù)尼·伊·布哈林的書中的俄譯文譯出的。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局的譯文是這樣的：“一切發(fā)達(dá)的、以商品交換為媒介的分工的基礎(chǔ)，都是城鄉(xiāng)的分離?？梢哉f(shuō)，社會(huì)的全部經(jīng)濟(jì)史，都概括為這種對(duì)立的運(yùn)動(dòng)。”(見《馬克思恩格斯全集》第23卷第390頁(yè))——288。
　　[144]科奈爾(英語(yǔ)corner的音譯)是資本家最簡(jiǎn)單的聯(lián)合形式，其目的是通過(guò)商定收購(gòu)某種商品進(jìn)行投機(jī)轉(zhuǎn)賣而操縱這種商品的市場(chǎng)?？颇螤栕畛醭霈F(xiàn)于16—17世紀(jì)。
　　瑞恩(英語(yǔ)ring的音譯)是一種最簡(jiǎn)單的壟斷聯(lián)合組織，即一些資本家就收購(gòu)市場(chǎng)某些商品或囤積某些商品以待最有利時(shí)機(jī)高價(jià)出售而達(dá)成的臨時(shí)協(xié)議。瑞恩最早出現(xiàn)于中世紀(jì)?！?89。
　　[145]在尼·伊·布哈林的書的這一條腳注中，卡·考茨基的引文是德文的，沒(méi)有譯成俄文。——292。
　　[146]這段馬克思引文是根據(jù)尼·伊·布哈林的書中的俄譯文譯出的。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局的譯文是這樣的：“因此，先從一般的分工開始，以便隨后從分工得出一種特殊的生產(chǎn)工具——機(jī)器，這簡(jiǎn)直是對(duì)歷史的侮辱。
　　機(jī)器正象拖犁的牛一樣，并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇。機(jī)器只是一種生產(chǎn)力。以應(yīng)用機(jī)器為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工廠才是生產(chǎn)上的社會(huì)關(guān)系，才是經(jīng)濟(jì)范疇?！?見《馬克思恩格斯全集》第4卷第163—164頁(yè))——293。
　　[147]尼·伊·布哈林是根據(jù)卡·考茨基1914年出版的《資本論》第1卷人民版摘引這段話的。這段話的后一句是考茨基從1872—1875年法文版增添到德文版里的。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局根據(jù)恩格斯編的德文第4版譯的《資本論》第1卷中沒(méi)有這一句話(見《馬克思恩格斯全集》第23卷第663頁(yè))。——294。
　　[148]列寧指的是美國(guó)每10年進(jìn)行一次的人口普查，普查包括對(duì)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位的詳細(xì)調(diào)查(參看《關(guān)于農(nóng)業(yè)中資本主義發(fā)展規(guī)律的新材料》，《列寧全集》第2版第27卷第146頁(yè))。美國(guó)1860—1870年間發(fā)生了南北戰(zhàn)爭(zhēng)(1861—1865年)。——295。
　　[149]指恩格斯1882年9月12日給卡·考茨基的信中的一段話：“依我看，真正的殖民地，即歐洲人占據(jù)的土地——加拿大、好望角和澳大利亞，都會(huì)獨(dú)立的；相反地那些只是被征服的、由土著人居住的土地——印度、阿爾及利亞以及荷蘭、葡萄牙、西班牙的領(lǐng)地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不得不暫時(shí)接過(guò)來(lái)，并且盡快地引導(dǎo)它們走向獨(dú)立。這一過(guò)程究竟怎樣展開，還很難說(shuō)。印度也許會(huì)，甚至很可能會(huì)鬧革命，既然爭(zhēng)取解放的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能進(jìn)行殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，那就必須容許它這樣做，那時(shí)自然不會(huì)沒(méi)有種種破壞。但是，這類事情是任何革命都免不了的?！?見《馬克思恩格斯全集》第35卷第353頁(yè))——297。
　　[150]前定諧和是德國(guó)唯心主義哲學(xué)家戈·威·萊布尼茨使用的一個(gè)神學(xué)概念。萊布尼茨使用這一概念是為了說(shuō)明；為什么每一單子是單個(gè)的，并且只遵循自己內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律，而眾單子卻可以同時(shí)在每一特定時(shí)刻都處于彼此完全適應(yīng)與諧和之中。按照萊布尼茨的意思，這是因?yàn)樯系墼谠靻巫訒r(shí)，已經(jīng)保證了它們的統(tǒng)一，先定了它們的諧和?！?05。
　　[151]瓦·基·特列季亞科夫斯基(1703—1768)是俄國(guó)詩(shī)人，俄國(guó)古典主義創(chuàng)始人之一?！?05。
　　[152]這里指的是馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書。該書第3章講到法國(guó)農(nóng)民在拿破侖第三統(tǒng)治時(shí)期的情況時(shí)說(shuō)：“農(nóng)民所受的剝削和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所受的剝削，只是在形式上不同罷了。剝削者是同一個(gè)：資本。一個(gè)個(gè)的資本家通過(guò)抵押和高利貸來(lái)剝削一個(gè)個(gè)的農(nóng)民；資本家階級(jí)通過(guò)國(guó)家賦稅來(lái)剝削農(nóng)民階級(jí)?！?見《馬克思恩格斯全集》第7卷第98頁(yè))——306。
　　[153]旺代是法國(guó)西部的一個(gè)省。在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，1793年3月這里爆發(fā)了反對(duì)法蘭西共和國(guó)的反革命叛亂。大多數(shù)叛亂者是受反革命教士和貴族唆使的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。旺代后來(lái)成了反革命叛亂的代用詞?！?15。
　　[154]此處列寧模仿學(xué)院派，故意拖長(zhǎng)聲音講這句話，來(lái)譏諷沾染上學(xué)院氣的尼·伊·布哈林?！?21。