對(duì)安·潘涅庫(kù)克《階級(jí)斗爭(zhēng)和民族》一書(shū)的意見(jiàn)(1912年底—1913年初)

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對(duì)安·潘涅庫(kù)克《階級(jí)斗爭(zhēng)和民族》一書(shū)的意見(jiàn)(1912年底—1913年初)

  對(duì)安·潘涅庫(kù)克《階級(jí)斗爭(zhēng)和民族》一書(shū)的意見(jiàn)(1912年底—1913年初)


  安·潘涅庫(kù)克《階級(jí)斗爭(zhēng)和民族》,1912年賴興貝格版。


  ——這本非常好的小冊(cè)子的缺點(diǎn):


  (1)狄慈根主義思想被看作物質(zhì)!!(第14頁(yè))[177]。


  (2)關(guān)于宗教(私人的事情)到處都按機(jī)會(huì)主義的觀點(diǎn)被解釋為是私人的事情。[注:見(jiàn)本卷第379頁(yè)?!幷咦


  (3)關(guān)于波蘭:“恢復(fù)它是空想”(第40頁(yè))。[注:見(jiàn)本卷第374頁(yè)?!幷咦對(duì)東歐和“西歐”的區(qū)別估計(jì)不足(西歐(到處)根據(jù)民族在那里=國(guó)家這一特征被正確地區(qū)別開(kāi)來(lái))。


  (4)“民族文化自治”(第51頁(yè)的中間部分;第2段,該段正數(shù)第5—6行)。不好。他不明白一般政治的民主要求區(qū)別于民族要求的意義。


  譯自《列寧文集》俄文版第40卷第289頁(yè)


  


  
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