弗·恩格斯《法德農(nóng)民問(wèn)題》一文摘錄(1903年2月10日[23日]以前)

　　弗·恩格斯《法德農(nóng)民問(wèn)題》[注：見(jiàn)《馬克思忍格斯全集》第22卷第563—587頁(yè)。 ——編者注]，載于《新時(shí)代》雜志第13年卷第1卷(1894—1895)(第292—306頁(yè))。


　　指出社會(huì)革命黨人對(duì)該文的“引證”。《革命俄國(guó)報(bào)》第14號(hào)(第7版第1欄)[66]。寫(xiě)道：


　　“對(duì)農(nóng)村和依戀土地的農(nóng)民的策略改變，在某種限度內(nèi)甚至是由科學(xué)社會(huì)主義之父之一的恩格斯使之合法化了的。與那種只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)化才能導(dǎo)致社會(huì)主義的教條相反，等等。”


　　恩格斯專(zhuān)門(mén)談到小農(nóng)(Kleinbauer)。


　　小農(nóng)——他的小塊土地既沒(méi)有大到自家的勞力不夠用，也沒(méi)有小到不足以養(yǎng)活家口。


　　“因此，這個(gè)小農(nóng)，也如小手工業(yè)者一樣，是在握有自己的勞動(dòng)資料這點(diǎn)上不同于現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)者的一種工人；所以，這是一種屬于過(guò)了時(shí)的(vergangne)生產(chǎn)方式的殘余?！?br>

　　他同農(nóng)奴或依附農(nóng)有三方面不同：(1)是自由的私有者；(2)喪失了村社的權(quán)利；(3)喪失了副業(yè)勞動(dòng)(家庭織布業(yè)等等)


　　“捐稅、歉收、繼承人分家、訴訟，將農(nóng)民一個(gè)又一個(gè)地驅(qū)向高利貸者；負(fù)債現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。而且每個(gè)人的債務(wù)愈來(lái)愈沉重(深重)。——一句話，我們的小農(nóng)，正如過(guò)了時(shí)的(vergangne)生產(chǎn)方式的任何殘余一樣，不可挽回地注定要滅亡(unrettbar dem Untergang verfallen)。他是未來(lái)的無(wú)產(chǎn)者?！?br>

　　恩格斯接著援引了法國(guó)土地綱領(lǐng)[67]及其原理，并一開(kāi)始就全面地加以批駁。


　　他首先說(shuō)道，法國(guó)綱領(lǐng)的原理(“生產(chǎn)者只有在占有生產(chǎn)資料時(shí)才能自由”)應(yīng)補(bǔ)充：公共占有。


　　“個(gè)體生產(chǎn)者占有生產(chǎn)資料，在我們的時(shí)代已經(jīng)不再賦予這些生產(chǎn)者以真正的(wirkliche)自由。……靠自己勞動(dòng)(selbstwirtschaftende)為生的小農(nóng)，既不是使他得到生活保障的小塊土地的占有者，也不是自由人<譯文蹩腳：Der selbst wirtschaftende Kleinbauer ist weder im sichern Besitz seines Stückchens land，noch ist er frei.(靠自力耕種為生的小農(nóng)既非牢靠地占有自己的小塊土地，也不自由。))”


　　一切都屬于高利貸者。


　　“他的生存比無(wú)產(chǎn)者的生存更無(wú)保障(unsicherer)。無(wú)產(chǎn)者至少有時(shí)還能有一天安逸日子，而受盡折磨的債務(wù)奴隸(gepeinigter Schuldsklave)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的事。”


　　“你們<法國(guó)人>企圖在小農(nóng)的所有權(quán)方面保護(hù)小農(nóng)，這不是保護(hù)他的自由，而僅僅是保護(hù)他被奴役的特殊形式而已；這是延長(zhǎng)(verlangert)他的求生不成求死不得的狀況；因此，引證你們綱領(lǐng)的第一段在這里是根本不適當(dāng)?shù)??！?第297頁(yè))


　　恩格斯在第一節(jié)里徹底批駁了法國(guó)人的整個(gè)土地綱領(lǐng)以后，在第二節(jié)里轉(zhuǎn)而談到真正的任務(wù)。


　　“老實(shí)說(shuō)，在由小農(nóng)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)地位、由他的教育和隔絕的生活方式所產(chǎn)生并且為資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊和大土地占有者所支持的偏見(jiàn)之下，我們只有向小農(nóng)群眾作出一些明知不能兌現(xiàn)的諾言，才能立即把他們吸引到自己方面來(lái)(gewinnen)。這就是說(shuō)：我們得向他們?cè)S諾不僅要在任何情況下都保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，反對(duì)一切向他們進(jìn)攻的經(jīng)濟(jì)力量，而且要把他們從現(xiàn)在就已壓在他們身上的重?fù)?dān)(Lasten)下解放出來(lái)，把佃農(nóng)變成自由的私有者，而對(duì)于被典押壓得喘不過(guò)氣來(lái)的私有者則解除其債務(wù)。即使我們能夠做到這點(diǎn)，也只會(huì)回到那不可避免地要重新發(fā)展成現(xiàn)在這種情況的局面。我們不會(huì)使農(nóng)民得到解放，而只會(huì)把他們滅亡的時(shí)間延緩一下(Galgenfrist)。[注：本段中從“這就是說(shuō)”起，用黑鉛筆輕輕勾掉了?！　砦陌婢幷咦


　　但是，我們的利益決不是要立即(今天或明天)就把農(nóng)民吸引到自己方面來(lái)，好使他們后天在我們不能實(shí)現(xiàn)自己的諾言時(shí)又離開(kāi)(脫離)我們。要求我們永久保存其小塊土地所有制的農(nóng)民，我們是不需要他來(lái)做黨員的，正如我們不需要那希望永久保存其師傅地位的小手工業(yè)師傅來(lái)做黨員一樣。這種人應(yīng)有的地位是在反猶太主義者那里。[68]讓他們到反猶太主義者那里去吧。讓他們向后者取得拯救他們的小經(jīng)濟(jì)的諾言吧；當(dāng)他們?cè)谀抢镏肋@些夸夸其談的(glanzende)話語(yǔ)有什么意義，反猶太主義者天堂里的小提琴所奏的是些什么樣的調(diào)子(Welche Melodien die Geigen spielen，von denen der antisemitische Himmel vollhangt)，他們就會(huì)愈來(lái)愈懂得：雖然我們?cè)S諾得少些，并且是完全從另一個(gè)方向?qū)ふ医饩?，但我們畢竟是更加可靠的人。假如法?guó)人那里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)象我們這里一樣喧囂的反猶太主義的煽動(dòng)，那么他們未必會(huì)犯南特的錯(cuò)誤?！?第301頁(yè))


　　恩格斯接著問(wèn)道：


　　“在我們奪得國(guó)家權(quán)力的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待小農(nóng)呢?”(第301頁(yè))


　　——?jiǎng)儕Z他們的想法是荒誕的。


　　用榜樣的力量把他們的私人經(jīng)濟(jì)變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)(第302頁(yè))并為此給他們提供幫助。“無(wú)論如何到那時(shí)候!!我們將有足夠的手段”，使小農(nóng)懂得(in Aussicht stellen)他們本來(lái)現(xiàn)在就應(yīng)該明了的好處。


　　“差不多20年以前，所謂丹麥的社會(huì)黨人……就已提出了(entworfen)類(lèi)似的計(jì)劃。一個(gè)村莊或教區(qū)的農(nóng)民……應(yīng)當(dāng)(sollten)把自己的土地結(jié)合為一個(gè)大田莊，共同出力耕種，并按入股土地、預(yù)付資金和所出勞力的比例分配收入。在丹麥，小土地所有制只起次要作用?？墒?，如果我們將這一思想運(yùn)用于小塊土地經(jīng)營(yíng)方面，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在把小塊土地結(jié)合起來(lái)并且在全部結(jié)合起來(lái)的土地上進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的條件下，一部分過(guò)去使用的勞動(dòng)力就會(huì)變?yōu)槎嘤嗟?；勞?dòng)的這種節(jié)省也就是大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的主要優(yōu)點(diǎn)之一……”(第302頁(yè))


　　給這些剩余勞動(dòng)力找工作，或是擴(kuò)大土地占有，把鄰近的土地?fù)芙o農(nóng)民協(xié)作社，或是為他們提供可能去從事副業(yè)。


　　“在這兩種情況下，他們的經(jīng)濟(jì)地位都會(huì)(stellt man sie)有所改善，并且同時(shí)會(huì)保證總的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)(allge mein-gesellschaftliche Leitung)有必要的威信逐漸把農(nóng)民協(xié)作社轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒?jí)的形式，使整個(gè)協(xié)作社及其各別社員的權(quán)利和義務(wù)跟整個(gè)社會(huì)(der grossen Gemeinschaft)其他部分(zweige)的權(quán)利和義務(wù)處于平等的地位(ausgleichen)。至于怎樣具體地在每一個(gè)別場(chǎng)合下實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，那將決定于這一場(chǎng)合的情況，以及我們奪得政權(quán)時(shí)的情況?！?br>

　　《革命俄國(guó)報(bào)》第14號(hào)第7版第1欄的引文[69]。


　　[注：這一整段都用黑鉛筆輕輕勾掉了?！砦陌婢幷咦“我們永遠(yuǎn)也不能許諾小農(nóng)給他保持個(gè)體經(jīng)濟(jì)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)去反對(duì)資本主義生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)力量。我們只能許諾他們說(shuō)，我們不會(huì)違反他們的意志而用強(qiáng)力干預(yù)他們的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其次，我們可以促使(eintreten)資本家和大土地占有者反對(duì)小農(nóng)的斗爭(zhēng)現(xiàn)在就盡量少用不公正的(un rechtlich)手段進(jìn)行，并且盡可能阻撓現(xiàn)在常常發(fā)生的直接掠奪和欺詐行為。這是只有在例外的場(chǎng)合才可做到的。


　　在發(fā)達(dá)的資本主義生產(chǎn)方式下，誰(shuí)也搞不清楚到何處為止算是誠(chéng)實(shí)(暴利)，從何處起就算是欺詐。然而政權(quán)是站在欺騙者(Preller)方面還是站在被欺騙者方面，這始終是有很大差別的。而我們則堅(jiān)決站在小農(nóng)方面；我們將竭力設(shè)法(alles nut irgend zul?ssige)使他們的命運(yùn)(境遇)(Loos)較為過(guò)得去一些。如果他們下決心的話，就使他們易于過(guò)渡到協(xié)作社；如果他們還不能下這個(gè)決心，那就甚至給他們一些時(shí)間，讓他們?cè)谧约旱男K土地上考慮考慮這個(gè)問(wèn)題。我們所以要這樣做,不僅是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自食其力的小農(nóng)可能來(lái)補(bǔ)充我們的隊(duì)伍，而且也是為了黨的直接利益。被我們挽救(ersparen)而沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)者，還在農(nóng)民地位時(shí)就被我們吸收到自己方面來(lái)的農(nóng)民人數(shù)愈多，社會(huì)變革的實(shí)現(xiàn)也就會(huì)愈迅速和愈容易。我們用不著(無(wú)須)等到資本主義生產(chǎn)發(fā)展的后果到處都以極端形式表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，等到最后一個(gè)小手工業(yè)者和最后一個(gè)小農(nóng)都變成資本主義大生產(chǎn)的犧牲品的時(shí)候，才來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)變革?！?第303頁(yè))


　　《革命俄國(guó)報(bào)》第14號(hào)的引文


　　“可見(jiàn)(Hiernach)，如果我們所許的諾言(dutch Zusagen)使農(nóng)民哪怕有一點(diǎn)借口設(shè)想(auch nur den Schein)我們是要長(zhǎng)期保全小塊土地所有制，那就不僅對(duì)于黨而且對(duì)于小農(nóng)本身也是最壞不過(guò)的幫倒忙。這就簡(jiǎn)直是把農(nóng)民解放的道路封閉起來(lái)并把黨降低到招搖過(guò)市的(Radau)反猶太主義的水平。恰恰相反。我們黨的任務(wù)是隨時(shí)隨地向農(nóng)民解釋?zhuān)麄兊奶幘吃谫Y本主義還統(tǒng)治著的時(shí)候是絕對(duì)沒(méi)有希望的，要保全他們那樣的小塊土地所有制是絕對(duì)不可能的，資本主義的大生產(chǎn)將把他們那無(wú)力的過(guò)時(shí)的小生產(chǎn)壓碎(hinweggehn uber)，正如火車(chē)把獨(dú)輪手推車(chē)(Schubkarre)壓碎一樣是毫無(wú)問(wèn)題的。我們這樣做，就是按照必然的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)行動(dòng)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是會(huì)使農(nóng)民的頭腦清醒起來(lái)(offne machen)聽(tīng)我們的話的?！?第303頁(yè))


　　恩格斯在結(jié)束他對(duì)法國(guó)的土地綱領(lǐng)的意見(jiàn)時(shí)寫(xiě)道：


　　“不管怎樣，他們<法國(guó)的同志們>應(yīng)該更詳細(xì)地說(shuō)明他們的綱領(lǐng)，而下屆法國(guó)代表大會(huì)則必須對(duì)它進(jìn)行徹底審查?！?第304頁(yè))


　　然后，恩格斯談了中農(nóng)和大農(nóng)，說(shuō)向他們作出保持現(xiàn)狀的許諾，就幾乎是背叛。(第304頁(yè))(對(duì)小農(nóng)作出許諾是愚蠢。)


　　他們的處境同手工業(yè)者的處境十分相似。“當(dāng)然我們更關(guān)心得多的是他們的男女長(zhǎng)工和短工，而不是他們?！?第304頁(yè))


　　“大概”我們?cè)谶@里也將拒絕實(shí)行暴力的剝奪。


　　干脆地剝奪大土地占有者。剝奪。要補(bǔ)償嗎?(第305頁(yè))看情況而定!(馬克思常說(shuō)，用贖買(mǎi)擺脫這個(gè)匪幫，是便宜的事情。)在社會(huì)監(jiān)督下，轉(zhuǎn)交給農(nóng)業(yè)工人的協(xié)作社。


　　我們給農(nóng)村無(wú)產(chǎn)者展開(kāi)一幅光輝的遠(yuǎn)景，就象給工業(yè)無(wú)產(chǎn)者所展開(kāi)的一樣。把易北河以東地區(qū)的農(nóng)業(yè)工人爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，——整個(gè)德國(guó)就會(huì)改變風(fēng)向。(打垮容克的傲慢和驕橫)?！耙妆焙右詵|地區(qū)的農(nóng)業(yè)工人實(shí)際上的半農(nóng)奴狀況，是普魯士容克統(tǒng)治的主要基礎(chǔ)，因而也就是德國(guó)的道地普魯士霸權(quán)的主要基礎(chǔ)?！?第305頁(yè))


　　正因?yàn)槿绱耍园岩妆焙右詵|地區(qū)的農(nóng)村無(wú)產(chǎn)者吸引到我們方面來(lái)，比吸引德國(guó)西部的小農(nóng)或者甚至比吸引德國(guó)南部的中農(nóng)都重要得多。普魯士易北河以東地區(qū)正是我們決戰(zhàn)的場(chǎng)所……(第306頁(yè))[注：手稿上，在最后一段引文之后，列寧接著批注：“恩格斯。見(jiàn)下面?！薄砦陌婢幷咦


　　譯自《列寧文集》俄文版第19卷


　　第287—293頁(yè)


　　注釋?zhuān)?br>

　　[66]　指載于《革命俄國(guó)報(bào)》第14、15號(hào)上的《土地的社會(huì)化和農(nóng)業(yè)的合作化》一文。這篇文章是該報(bào)從1902年9月第11號(hào)起刊載的以《綱領(lǐng)問(wèn)題》為總標(biāo)題的一組文章中的一篇。列寧在這里和以下的摘錄中指出：社會(huì)革命黨人采取斷章取義的手法“引證”恩格斯的著作，從而歪曲了恩格斯的思想。


　　《革命俄國(guó)報(bào)》(《револоционная　россия》)是俄國(guó)社會(huì)革命黨人的秘密報(bào)紙，由社會(huì)革命黨人聯(lián)合會(huì)于1900年底在俄國(guó)出版，1902年1月—1905年12月作為社會(huì)革命黨的正式機(jī)關(guān)報(bào)在日內(nèi)瓦出版?！?71


　　[67] 指在馬賽舉行的法國(guó)工人黨第十次代表大會(huì)(1892年9月24—28日)上通過(guò)的、并在南特舉行的第十二次代表大會(huì)(1894年9月14—16日)上作了補(bǔ)充的土地綱領(lǐng)。——172。


　　[68] 恩格斯說(shuō)的是當(dāng)時(shí)德國(guó)的反猶太主義的煽動(dòng)。這種反猶太主義的煽動(dòng)是受大地主和神父唆使的，其目的是想把日漸破產(chǎn)的城市小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的落后階層拉到反動(dòng)營(yíng)壘里去?！?73。