卡·考茨基《福爾馬爾和國家社會主義》一文的摘錄和札記[63](不晚于1902年3月)


　　卡·考茨基的出色的文章《福爾馬爾和國家社會主義》(《新時代》雜志第10年卷第2卷第705—713頁；1891—1892年第49期)分析了福爾馬爾的小冊子(關(guān)于國家社會主義)?？āた即幕崖遑悹枅D斯的國家社會主義作為例子，十分明顯，他精心摘錄的引文表明，他的特點是竭力促使階級調(diào)和。對洛貝爾圖斯來說，階級斗爭是非常糟糕的事。(第707頁)


　　“在各得其所這個官冕堂皇的[原則]的庇護下和根據(jù)這個原則來調(diào)和社會上的各個階級”(各得其所是霍亨索倫王朝的口號)(第707頁)?！伴L期的社會安定，政治上統(tǒng)一的政權(quán)，勞動階級同這一政權(quán)牢固的、充滿信任的聯(lián)合……——這就是解決社會問題的先決條件?！?洛貝爾圖斯語，第708頁)


　　根據(jù)洛貝爾圖斯的觀點：“今天的實際工作不可能使共產(chǎn)主義早日到來，不可能使勞動群眾達到為此所必需的成熟程度和力量；今天的實際工作的任務(wù)應(yīng)該是：進一步鞏固土地所有制和資本主義所有制，消除與之相聯(lián)的并激起勞動階級憤怒的消極現(xiàn)象。”(第707頁)


　　下面是有關(guān)土地國有化的十分中肯的意見：


　　……例如在瑞士，社會民主黨可以提出象糧食貿(mào)易國家壟斷……之類的要求。在德國就沒有。


　　在英國，先進工人可以要求土地國有化。可是，在德國這樣一個軍事和警察國家里，如果全部土地都變成國家的財產(chǎn)(einer Domane)，這會導致什么后果呢?實現(xiàn)這種國家社會主義的情況我們至少在相當大的程度上可以在梅克倫堡看到。(第710頁)


　　卡·考茨基根本不同意福爾馬爾的觀點：對德國人來說國家社會主義已經(jīng)沒有危險。政府不會象現(xiàn)在這樣一直執(zhí)行和平政策。是鞭子還是甜餅?如果是后者，那么是布倫坦諾還是洛貝爾圖斯?(第712頁)。洛貝爾圖斯更接近些。“如果到那時(=政府按照洛貝爾圖斯的思想實現(xiàn)國家社會主義)政府由有經(jīng)驗的國務(wù)活動家主持，對社會民主黨來說國家社會主義就會變得更加危險，因為它會給我們的隊伍帶來混亂，它比1881年凱撒的使者們還要危險，因為從那時起我們的運動大大發(fā)展了，很難設(shè)想，廣大新戰(zhàn)士都已完全站穩(wěn)了立場。另外，還必須及時考慮對廣大群眾開展相應(yīng)的解釋工作?！?第713頁)


　　卡·考茨基反對在綱領(lǐng)里提國家社會主義，他認為還是在決議里提為好。他也不想象奧爾特爾在建議中所說的那樣全盤否定福爾馬爾，他在結(jié)尾中重申，他沒有看到福爾馬爾的小冊子里有嚴重違背社會民主黨的原則和策略的地方。


　　愛德·伯恩施坦的一篇詳盡地(正統(tǒng)地)批評蒲魯東的文章《無政府主義的社會學說》。


　　(第10年卷第2卷，1891—1892)


　　在這一卷里還指出：


　　考茨基對盧克斯的書(《社會政治手冊》)的批評意見指出了許多統(tǒng)計錯誤和原則問題上的謬誤[注：指卡·考茨基寫的關(guān)于盧克斯的《社會政治手冊》一書的書評，發(fā)表于1891—1892年《新時代》雜志第2卷第40期。——編者注]。


　　梅林對庫爾特·艾斯訥爾[64]論尼采一書的評論[注：指弗·梅林寫的關(guān)于庫·埃斯涅爾的《精神的變態(tài)心理。弗里德里?！つ岵珊臀磥淼氖雇健芬粫臅u，發(fā)表于1891—1892年《新時代》雜志第2卷第47期。——編者注]。(梅林同艾斯訥爾進行辯論并鼓勵他脫離尼采轉(zhuǎn)向社會主義。)


　　關(guān)于華沙地下室的短評(根據(jù)華沙市的衛(wèi)生調(diào)查總結(jié)第1卷)[注：短評《華沙市地下室》發(fā)表于1891—1892年《新時代》雜志第2卷第37期?！幷咦。


　　席佩爾關(guān)于梅克倫堡的憲法和關(guān)于德國工會運動的文章[注：見《新時代》雜志1891—1892年第2卷第47—49期。 ——編者注]。“給普魯士帶來地租的領(lǐng)地”。摘自手稿。


　　文章：奧地利的無產(chǎn)階級。[65]布拉施科關(guān)于賣淫的詳細的文章[注：指阿·布拉施科的《現(xiàn)代賣淫》一文，發(fā)表于1891—1892年《新時代》雜志第2卷第27—32期。——編者注]。


　　愛德·伯恩施坦的長文：祝賀弗里·阿爾伯特·朗格[注：指愛德華·伯恩施坦的《祝賀弗德里希·阿爾們特·朗格》一文，發(fā)表于1891—1892年《新時代》雜志第2卷第29—31期?！幷咦。


　　“愛德”[注：愛德華·伯恩施坦。——編者注]在這時(1892年!!1892年4月)還贊成唯物主義：“恩格斯在自己的文章里揚棄了費爾巴哈的世界不可知論。”(第103頁)


　　“……哲學上的批判主義多半是為了滿足自己‘最后的和最強烈的懷疑的要求’，夸大人類認識可能的限度。”(第104頁)


　　……是否可以科學地論述人類智慧的“原始的和不變的”(朗格語)狀態(tài)?難道人類現(xiàn)在的智慧還同它“原始時”一樣嗎?


　　“……批判主義以宗教告終?！?第105頁)


　　[可憐的“愛德”!你“脫毛”真快啊!]


　　第106頁，哲學上的唯物主義多半同實踐上的唯心主義相聯(lián)系，反過來說也一樣(原文如此!!!)。朗格還沒有放棄“所有改良主義者所特有的”愿望——緩和與掩飾階級斗爭和資本主義的根本矛盾。[伯恩施坦——反對改良主義者，贊成原則的“革命性”!!]


　　(對朗格的馬爾薩斯主義的批評意見等)


　　譯自《列寧文集》俄文版第39卷第36—38頁


　　注釋：


　　[63]　卡爾·考茨基《福爾馬爾和國家社會主義》一文的摘錄和札記作于1902年3月以前，用黑墨水寫在4張練習簿大小的紙上，原文是俄文和德文，列寧在《俄國社會民主黨的土地綱領(lǐng)》一文中曾引用過(見《列寧全集》第2版第6卷第311頁)。——167。


　　[64]　庫爾特·艾斯訥爾是德國工人運動活動家，新聞記者。1898年加入德國社會民主黨，曾任該黨中央機關(guān)報《前進報》編輯。1917年加入德國獨立社會民主黨。德國1918年十一月革命時期為慕尼黑工兵農(nóng)蘇維埃主席，后為巴伐利亞共和國第一任總理?！?69。


　　[65]　大概是指濟格蒙德·卡夫的《奧地利的事故保險》一文，該文發(fā)表在1891-1892年《新時代》雜志第2冊第28期上?！?69。