《新時(shí)代》雜志摘錄[52](1901年底—1902年初)
《新時(shí)代》雜志第10年卷(1891—1892)。
要提出的文章有:
第1卷:
拉法格:《埃·左拉的<金錢>》。
普列漢諾夫:《紀(jì)念黑格爾逝世六十周年》[注:見《普列漢諾夫著作選集》(五卷本)1956年俄文版第1卷第422—450頁。——編者注]。
一個(gè)俄國革命者:《俄國狀況》。
維尼亞爾斯基:《俄羅斯波蘭的社會(huì)主義》。
多梅拉·紐文胡斯:《計(jì)件工作和社會(huì)主義》(附伯恩施坦等人的反駁[并見第2卷])。
J.H.:《經(jīng)濟(jì)把戲》。
《一個(gè)俄國反動(dòng)分子的哀號(hào)》。
弗·恩格斯:《德國的社會(huì)主義》[注:見《馬克思恩格斯全集》第22卷第285—303貝。——編者注][用法文為1892年法國《工人黨年鑒》[53]而作](第580—589頁)(這里還談到俄國的饑荒)。
[1891—1892,第19期]
城市人口的增長。
槍殺人質(zhì)(巴黎公社史)。
第2卷:《德國的工會(huì)運(yùn)動(dòng)》(麥·席佩爾)。
《現(xiàn)代賣淫》(醫(yī)生阿·布拉施科)。
帕·阿克雪里羅得:《俄國工人的政治覺醒和他們慶祝1891年的五一節(jié)》(第36、78、109頁)。
魯?shù)婪颉み~耶爾:《提升機(jī)的社會(huì)政治意義》。
作者同上:《糧食貿(mào)易的國家壟斷》。
康拉德·施米特:《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的心理學(xué)派》。
愛·伯恩施坦:《無政府主義的社會(huì)學(xué)說》。
(第2卷)普列漢諾夫——《格列勃·烏斯賓斯基》[注:見《普列漢諾夫全集》俄文第2版第10卷第9—65頁?!幷咦。
考茨基:《福爾馬爾和國家社會(huì)主義》。[54]
《社會(huì)政治手冊(cè)》。
其他:
(通俗文藝欄:弗·梅林:《萊辛傳奇》)
第9年卷(1890—1891),第1卷:
拉法格憶馬克思。
作者同上:——加來和里爾代表大會(huì)。
——布朗熱主義的破產(chǎn)等等。
普列漢諾夫:《資產(chǎn)階級(jí)是如何回憶自己的革命的?》(克里切夫斯基的譯本)。
(評(píng)?!ぱ拍巍?789年革命一百周年》一書)
作者同上:《文明與長河》[注:見《普列漢諾夫全集》1923年俄文版第7卷第15—30頁?!幷咦。
麥克斯·席佩爾:《薩克森地區(qū)的外來的農(nóng)業(yè)工人》。
紀(jì)念弗·恩格斯誕辰七十周年。
《帕德萊夫斯基開的一槍》[55]。波·克里切夫斯基:《俄國革命運(yùn)動(dòng)的過去和現(xiàn)在》
恩格斯:《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》。
第8期第236—254頁。作者同上:《布倫坦諾contra馬克思》。
愛·伯恩施坦——《薩爾托里烏斯·馮·瓦爾特斯豪森的書》——關(guān)于鐵的工資規(guī)律問題。
卡·馬克思《社會(huì)民主黨綱領(lǐng)批判》[56]。[第18期:第561—575頁]
1877年6縣6日《前進(jìn)報(bào)》第65號(hào)(《德國社會(huì)民主黨代表大會(huì)》(完))[57]
莫斯特及一些同志提出一建議:“鑒于象恩格斯對(duì)杜林的論戰(zhàn)這類文章《前進(jìn)報(bào)》的大多數(shù)讀者都不感興趣,今后在《前進(jìn)報(bào)》上不要再登載這些文章。”
有人提議應(yīng)從純形式和實(shí)際角度來考慮這一情況,這一建議被通過后,倍倍爾提出下列建議:鑒于這些文章很長,而且必須給對(duì)手提供發(fā)表反對(duì)意見的同樣篇幅,今后這些文章可用單行本形式出版,尤其是只(原文如此!——只)談?dòng)袪?zhēng)論的學(xué)術(shù)問題。
李卜克內(nèi)西認(rèn)為,由于莫斯特的建議不實(shí)際,所以討論它沒有意義。
莫斯特放棄自己的建議而贊成倍倍爾的建議。倍倍爾明確聲明自己完全贊同恩格斯的文章,并使自己的建議成為純事務(wù)性的建議。
瓦爾泰希說,他對(duì)《前進(jìn)報(bào)》的做法總的來說始終是滿意的,所以,如果他確認(rèn)登載恩格斯的文章是個(gè)錯(cuò)誤,使報(bào)紙和黨受到很大的損害,那編輯部是會(huì)相信他的。恩格斯教訓(xùn)人的做法大多數(shù)黨內(nèi)同志是完全不能接受的。馬克思和恩格斯給社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)帶來很大好處,而且可以指望今后繼續(xù)帶來好處,關(guān)于杜林也可以這樣說:我們應(yīng)該為了黨的利益而利用所有這些人。但是如果教授們要爭(zhēng)論,那么《前進(jìn)報(bào)》不是解決這些爭(zhēng)論的場(chǎng)所。
李卜克內(nèi)西:他根本不清楚所有這些爭(zhēng)論。既然決定不對(duì)這種爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)進(jìn)行辯論,并且決定開辟學(xué)術(shù)附刊和《述評(píng)》,再討論下去是根本沒有好處的。當(dāng)然,這些文章今后要在這一附刊或述評(píng)中發(fā)表。但是這一欄尚未開辟,所以除《前進(jìn)報(bào)》外,我們沒有任何其他報(bào)紙可供刊載。發(fā)表這些文章是去年的代表大會(huì)[58]決定的(黑體是《前進(jìn)報(bào)》用的),而且這一決定是由杜林派挑起的。許多人覺得文章“太長”——但是,學(xué)術(shù)上只有同馬克思才能相比擬的恩格斯這樣的人要由《前進(jìn)報(bào)》編輯部來指明如何寫文章,是寫短還是寫長,這是不能設(shè)想的。這些文章過去和將來都必定是長的,因?yàn)閱栴}在于[注:手稿到此中斷?!砦陌婢幷咦
《新時(shí)代》雜志,第14年卷,第2卷。[1895—1896,第27—52期]
也是597頁。年份:“1896”第14年卷,第2卷。
順便指出:考茨基:《波蘭完了嗎?》(第484頁和第513頁)[60]
帕爾烏斯:《俄國的貨幣流通(246—)。
帕爾烏斯:《政變和群眾性政治罷工》(共5篇文章)
恩格斯:《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》。(545—)
梅林同司徒盧威的論戰(zhàn)。比阿特里薩·維伯論榨取血汗的制度
2篇有關(guān)亞美尼亞問題等的文章
第14年卷,第1卷。海涅致馬克思(書信)。
卡·考茨基論布雷斯勞決議等。土地問題札記。
(1896——1897)
第15年卷,第1卷??āた即幕?.巴克斯的論戰(zhàn)。
拉法格談交易所和浪漫主義
馬克思給施韋澤的信[注:指馬克思1868年10月13日給施韋澤的信,見《馬克思恩格斯全集》第32卷第556—560頁。——編者注]。
艾尼爾曼:《兩次社會(huì)民主黨農(nóng)民代表大會(huì)》。(匈牙利)等等
帕爾烏斯:《世界市場(chǎng)和農(nóng)業(yè)危機(jī)》。
彌勒和施米特談巴伐利亞的農(nóng)業(yè)調(diào)查。
恩格斯:《……力量和經(jīng)濟(jì)》[注:《新德意志帝國建立時(shí)的力量和經(jīng)濟(jì)》,未完成的小冊(cè)子《暴力在歷史中的作用》的一部分(見《馬克思恩格斯全集》第21卷第461—533頁)。——編者注]
第15年卷,第2卷。伯恩施坦的“問題”的開頭。
卡·考茨基談普魯士邦議會(huì)的選舉。
馬克思1848年的信[注:指馬克思1848年5月底寫給意大利佛羅倫薩的社會(huì)民主主義報(bào)紙《黎明報(bào)》編輯的信(見《馬克思恩格斯全集》第5卷第8—9頁)。——編者注]。
梅林:《施泰因、赫斯、馬克思》及其他。
下面摘自馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文[61](《新時(shí)代》雜志第9年卷第1卷第561—575頁;1890—1891,第18期)。
“…… 本段末尾‘消除一切社會(huì)的和政治的不平等’這一不明確的語句,應(yīng)當(dāng)改成:隨著階級(jí)差別的消滅,一切由此差別產(chǎn)生的社會(huì)的和政治的不平等也就自行消失……”(571)
[“這一社會(huì)革命完全消除社會(huì)劃分為階級(jí)的現(xiàn)象,因而也就完全消除由這種劃分產(chǎn)生的一切社會(huì)的和政治的不平等:”]
“……‘調(diào)節(jié)總勞動(dòng)的社會(huì)主義組織’不是從社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變過程中,而是從……‘國家?guī)椭小a(chǎn)生出來’……”(571)
“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級(jí)的革命專政?!?573)
[馬克思說無產(chǎn)階級(jí)的“革命專政”,似乎不是無意的,所以盡管在“革命轉(zhuǎn)變”中已經(jīng)有了“革命”一詞,他還是要重復(fù)這個(gè)詞。這是否仍是“政治上的過渡時(shí)期”這一概念的壓縮?]
(綱領(lǐng)的)(573)
“它的政治要求除了陳舊的、人所共知的民主主義的廢話,如普選權(quán)、直接立法權(quán)、人民權(quán)利、人民軍隊(duì)等等之外,沒有任何其他內(nèi)容?!贿^他們忘記了一點(diǎn)。既然德國工人黨明確地聲明,它是在‘現(xiàn)代民族國家’內(nèi),就是說,是在自己的國家即普魯士德意志帝國內(nèi)進(jìn)行活動(dòng),——否則,它的大部分要求就沒有意義了,因?yàn)槿藗冎灰笏麄兯鶝]有的東西——那么,它就不應(yīng)該忘記主要的一點(diǎn),這就是這一切美麗的東西都建立在承認(rèn)所謂人民主權(quán)的基礎(chǔ)上,所以它們只有在民主共和國內(nèi)才是適宜的。
既然不能[情況不允許]——而這是明智的,因?yàn)樾蝿?shì)要求小心謹(jǐn)慎——象法國工人綱領(lǐng)在路易-菲力浦和路易-拿破侖時(shí)代那樣要求民主共和國,那最好不要采取手法,不要向一個(gè)以議會(huì)形式粉飾門面、混雜著封建制度、已經(jīng)受到資產(chǎn)階級(jí)影響、按官僚制度組織起來、并以警察來保衛(wèi)的、軍事專制制度的國家,要求只有在民主共和國里才有意義的東西……(573)
‘信仰自由’!如果現(xiàn)在,在進(jìn)行文化斗爭(zhēng)[62]的時(shí)候,要想提醒自由主義者記住他們的舊口號(hào),那么只有采用下面這樣的形式才能做到這一點(diǎn):每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有可能實(shí)現(xiàn)自己的宗教[需要]……不受警察干涉。但是工人黨本來應(yīng)當(dāng)乘此機(jī)會(huì)說出自己的看法:資產(chǎn)階級(jí)的‘信仰自由’不過是容忍各種各樣的宗教信仰自由而已,而工人黨卻力求把信仰從宗教的妖術(shù)中解放出來。但是他們不愿越過‘資產(chǎn)階級(jí)的’水平。(575)
‘禁止童工’!這里絕對(duì)必須指出年齡界限(575)——否則就會(huì)是‘反動(dòng)的’,因?yàn)樵诎凑崭鞣N年齡嚴(yán)格調(diào)節(jié)勞動(dòng)時(shí)間并采取其他保護(hù)兒童的預(yù)防措施的條件下,生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一?!?br>
關(guān)于工廠視察問題,馬克思想“明確地要求,工廠視察員只有經(jīng)過法庭才能撤換;每個(gè)工人都可以向法庭告發(fā)視察員的失職行為;視察員必須是醫(yī)生出身”(575)。
馬克思注意到了工廠立法中關(guān)于衛(wèi)生設(shè)施和安全措施……那一部分。
《新時(shí)代》雜志第9年卷第2卷(1890—1891)
弗·恩格斯:《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》(第33—41頁)。
(《內(nèi)戰(zhàn)》第3版導(dǎo)言)[注:指恩格斯為馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》德文第3版(紀(jì)念版)寫的導(dǎo)言(見《馬克思恩格斯全集》第22卷第216—229頁)?!幷咦
弗·恩格斯:《家庭的起源》。
(第460—467頁)。
(《家庭……》第4版序言)[注:指恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》——《關(guān)于原始家庭的歷史(巴霍芬、麥克倫南、摩爾根)》一書德文第4版序言(見《馬克思恩格斯全集》第22卷第246—259頁)。——編者注]
普列漢諾夫:《1890年俄國的社會(huì)政治狀況》(6篇文章,即登在6期上)
《新黨綱草案》。
[4篇文章,未署名。包含考茨基對(duì)德國社會(huì)民主黨執(zhí)行委員會(huì)的草案的批判和他提出的反草案,即經(jīng)稍作修改后在愛爾福特通過的那個(gè)草案。]
考茨基談酗酒的一系列文章。
《新時(shí)代》雜志第7卷(第7年卷)—(月刊)(1888)
考茨基論貝拉米。
考茨基:《1789年的階級(jí)矛盾》。
兩個(gè)年輕人——愛德華·艾威林和愛琳娜·馬克思。
論經(jīng)濟(jì)史家布倫坦諾(F.彌勒)評(píng)奧登堡(俄國的虛無主義)。評(píng)桑巴特(羅馬的坎帕尼亞)、評(píng)海因菲爾德談判、評(píng)謝德林(生活瑣事)。
《新時(shí)代》雜志第8年卷(1890)(月刊)??即幕秺W地利的工人運(yùn)動(dòng)》(3篇)
弗·恩格斯:《俄國的對(duì)外政策》[注:指恩格斯《俄國沙皇政府的對(duì)外政策》一文,該文發(fā)表在《新時(shí)代》雜志第5期上(見《馬克思恩格斯全集》第22卷第13—57頁)。——編者注]。
拉法格:《法國的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》。
考茨基同弗呂爾舍姆的論戰(zhàn)
舍恩蘭克:《小資產(chǎn)階級(jí)的心理》。
(關(guān)于土地所有制的改革)。
普列漢諾夫:《車爾尼雪夫斯基》[注:見《普列漢諾夫全集》俄文第2版第5卷第60—122頁。——編者注]評(píng)易卜生、斯特林堡、蘇特訥爾、耶格爾
(法國革命)、康拉德(常用辭典)等人。
《新時(shí)代》雜志第14年卷第1卷(1895—1896)。有以下文章:恩格斯——《新德意志帝國建立時(shí)的力量和經(jīng)濟(jì)》
″″″——《<資本論>第三卷增補(bǔ)》[注:指恩格斯的《<資本論>第三卷增補(bǔ)》(見《馬克思恩格斯全集》第25卷第471—500頁)?!幷咦考茨基和大衛(wèi)——關(guān)于農(nóng)業(yè)中的大小生產(chǎn)和布雷斯勞決議的論戰(zhàn)
《新時(shí)代》雜志第13年卷第2卷(1894—1895)
考茨基:《知識(shí)分子和社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)》。
考茨基:《我們的最新綱領(lǐng)(土地綱領(lǐng)草案)》。
阿克雪里羅得:《俄國的革命力量過去和現(xiàn)在……》。
譯自《列寧文集》俄文版第40卷第174—180頁
注釋:
[52] 《新時(shí)代》雜志摘錄包括對(duì)馬克思、恩格斯、格·瓦·普列漢諾夫、帕·波·阿克雪里羅得、?!だǜ?、卡·考茨基以及其他一些作者發(fā)表在該雜志上的文章所作的札記和馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文的摘錄。列寧在自己的許多著作中利用了這些札記和摘錄。
《新時(shí)代》雜志(Die Neue Zeit》)是德國社會(huì)民主黨的理論刊物,1883-1923年在斯圖加特出版。1890年10月前為月刊,后改為周刊。1917年10月以前編輯為卡·考茨基,以后為亨·庫諾。1910年以后,《新時(shí)代》雜志成了中派分子的刊物?!?56。
[53] 《工人黨年鑒》(《Almanach du Parti Ouvrier》)是法國社會(huì)主義刊物,1892-1894年和1896年在里爾出版,由茹·蓋得和?!だǜ裰骶?。——156。
[54] 列寧作的這篇文章的摘錄和札記,見本卷第167-170頁?!?57。
[55] 這篇文章是?!だǜ駥懙?。
斯坦尼斯瓦夫·帕德列夫斯基 是波蘭社會(huì)主義者,1890年在巴黎刺殺了俄國將軍、憲兵長官H.д.謝利韋爾斯托夫。后流亡英國和美國,在美國自殺而死。——158。
[56] 指馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和恩格斯在這一文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)為它寫的序言(見《馬克思恩格斯全集》第19卷第11-35頁和第22卷第105-106頁)?!?58。
[57] 1877年6月6日《前進(jìn)報(bào)》第65號(hào)發(fā)表了《德國社會(huì)民主黨代表大會(huì)》一文,介紹1877年5月27-29日在哥達(dá)舉行的德國社會(huì)主義工人黨代表大會(huì)。在代表大會(huì)討論黨的報(bào)刊問題時(shí),某些代表(約·約·莫斯特、卡·尤·瓦爾泰希)指責(zé)黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)《前進(jìn)報(bào)》刊登恩格斯批判歐·杜林的文章,并指責(zé)恩格斯在論戰(zhàn)中偏激。代表大會(huì)拒絕了這些非難,但同時(shí)從實(shí)際考慮,決定今后不在報(bào)紙正刊而在其學(xué)術(shù)附刊上繼續(xù)對(duì)各種理論問題展開爭(zhēng)論。
列寧在《怎么辦?(我們運(yùn)動(dòng)中的迫切問題)》一書中利用了下面的摘要(見《列寧全集》第2版第6卷第11頁)。
《前進(jìn)報(bào)》(《Vorw ?rtS》)是德國社會(huì)民主黨中央機(jī)關(guān)報(bào)(日?qǐng)?bào)),1876年起在萊比錫出版。1878年反社會(huì)黨人非常法頒布后???891年在柏林復(fù)刊。第一次世界大戰(zhàn)期間持社會(huì)沙文主義立場(chǎng)。1933年???。——158。
[58] 指1876年8月19-23日在哥達(dá)舉行的德國社會(huì)主義工人黨代表大會(huì)?!?59。
[60] 列寧在《俄國社會(huì)民主黨的土地綱領(lǐng)》和《論民族自決權(quán)》這兩篇著作中利用了卡·考茨基的《波蘭完了嗎?》一文(見《列寧全集》第2版第6卷第294-295頁和第25卷第240、243、296頁)?!?60。
[61] 見《馬克思恩格斯全集》第19卷第28、29、31、32、34、35頁。列寧在自己的下列著作中引用了馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的摘錄:《對(duì)普列漢諾夫的第二個(gè)綱領(lǐng)草案的意見》(見《列寧全集》第2版第6卷第218頁)、《論臨時(shí)革命政府》(同上,第10卷第230-231頁)、《政府偽造杜馬和社會(huì)民主黨的任務(wù)》(同上,第14卷第198頁)、《<約·菲·貝克爾、約·狄慈根、弗·恩格斯、卡·馬克思等致弗·阿·左爾格等書信集)俄譯本序言》(同上,第15卷第210-211頁)、《選舉中的僧侶和僧侶的選舉》(同上,第22卷第144頁)、《薩韋納》(同上,第24卷第192頁)、《國家與革命》(同上,第31卷第81-82頁)、《無產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》(同上,第35卷第233-234頁)?!?61。
[62] 文化斗爭(zhēng) 是德國資產(chǎn)階級(jí)自由派給俾斯麥政府在19世紀(jì)70年代采取的一套立法措施所起的名稱。這套措施是在為世俗文化而斗爭(zhēng)的幌子下實(shí)行的,其目的是反對(duì)天主教會(huì)和“中央”黨,因?yàn)樗鼈冎С值聡髂喜扛髦行“畹墓倮簟⒌刂骱唾Y產(chǎn)階級(jí)的分離主義傾向和反普魯士?jī)A向。80年代,奧·俾斯麥為了糾集反動(dòng)力量把這些措施中的大部分取消了?!?63。
已有0人發(fā)表了評(píng)論